Sa tradisyon ng Christian Orthodox, ang pangunahing serbisyo ay ang banal na liturhiya. Sa panahon ng serbisyong ito, nagaganap ang isa sa pinakamahalagang sakramento ng simbahan - ang Eukaristiya. Sa panahon ng Liturhiya, ang bawat mananampalatayang Kristiyano ay maaaring makibahagi sa banal na Katawan at Dugo ni Kristo.
Sa statutory na pagsasanay ng Orthodox Church, mayroong tatlong uri ng liturhiya. Dalawa sa kanila ang nagdala ng mga pangalan ng mga dakilang santo ng Christian Church, John Chrysostom at Basil the Great, at ang pangatlong uri ay tinawag na Liturgy of Presanctified Regalo (LPD).
Liturhiya ni John Chrysostom
Ang pamagat ng banal na liturhiya na ito ay tumutukoy sa may-akda ng serbisyo. Siya ay itinuturing na si San Juan Chrysostom, Arsobispo ng Constantinople. Ang taong ito ay nabuhay noong ika-3 - ika-4 na siglo. Siya ang nagtipon ng iba`t ibang mga panalangin sa iisang corps ng liturgical services at lumikha ng isang hiwalay na ritwal ng pagsamba, na hinahain sa mga simbahan ng Orthodox hanggang ngayon. Sinulat din ni Saint John Chrysostom ang mga lihim na panalangin ng pari, na binabasa kahit ngayon sa panahon ng liturhiya.
Ang Liturhiya ni John Chrysostom ay nagsisilbi nang praktikal sa lahat ng mga araw ng taon, maliban sa ilang mga araw ng Dakilang Kuwaresma at ilang mga piyesta opisyal.
Liturhiya ng Basil the Great
Si Basil the Great ay nabuhay noong mga taong 330 - 379. Kilala siya bilang isang mahusay na guro at santo ng Christian Church. Siya ang arsobispo ng Cessaria ng Cappadocia. Kabilang sa maraming mga nilikha ng santo, ang pagkakasunud-sunod ng banal na liturhiya ay lumalabas. Sinulat ng may-akda ang mga lihim na pagdarasal ng mga pari, binasa ng huli sa panahon ng paglilingkod sa liturhiya, at pinagsama ang iba pang mga petisyon ng panalangin sa isang solong ritwal ng liturhiya.
Ang serbisyo ng liturhiya ng Basil the Great ay halos kapareho ng liturhiya ni San Juan Chrysostom. Ang kaibahan ay sa unang uri ng liturhiya walang paggunita sa mga patay sa litanya, ang mga lihim na panalangin ng pari ay mas mahaba (sanhi ito ng mas mahabang serbisyo). Ang ilan sa pag-foaming ng liturhiya mismo ay naiiba mula sa liturhiya ng sunod na John Chrysostom. Halimbawa, sa liturhiya ng Basil the Great, ang ilang mga himno sa Ina ng Diyos ay inaawit, na hindi ginagamit sa liturhiya ni John Chrysostom.
Ang Liturhiya ng Basil the Great ay ipinagdiriwang ng sampung beses sa isang taon - sa araw ng kapistahan ng santo noong Enero 14 (bagong istilo), sa bisperas ng mga kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo at ang Binyag ng Panginoon (o sa kapistahan mismo, kapag natutukoy ito ng charter), pati na rin sa ilang araw ng Great Lent (sa partikular, sa ika-1, ika-2, ika-3, ika-4, ika-5 ng Linggo ng Holy Lent, sa Huwebes ng Maundy at Dakong Sabado).
Liturhiya ng Presanctified Regalo (LPD)
Inilahad ng tradisyon ng simbahan ang liturhiya na ito sa may-akda ni St. Gregory the Great (Divinity) ng Santo Papa, na nabuhay noong mga taon 540-604. Gayunpaman, maaaring mapagtatalunan ang may-akda.
Ang liturhiya na ito ay naiiba sa iba pa sa kung saan ginagamit nito ang mga regalong na na naalagaan nang una sa liturhiya ng Basil the Great o John Chrysostom. Naghahain lamang ang Liturhiya sa Dakong Kuwaresma. Sa partikular, sa Miyerkules at Biyernes ng pag-aayuno, ilang mga piyesta opisyal (kung hindi sila mahulog sa Sabado o Linggo ng pag-aayuno), sa Huwebes ng ika-5 linggo ng pag-aayuno, pati na rin sa unang tatlong araw ng Semana Santa.
Sa katunayan, ang LPD ay isang Vespers, kung saan idinagdag ang isang tiyak na ritwal bago ang komunyon ng mga mananampalataya.
Ang isa pang tampok ng LPD ay sa panahon ng serbisyong ito ang sakramento ng ordenasyon ay maaaring maganap sa ranggo ng diakono, habang sa liturhiya nina John at Basil, hindi lamang mga diakono, kundi pati na rin ang mga pari ay naorden.
