Inihayag na isang santo si Nanay Teresa noong Setyembre 4, 2016. Ang kanyang pigura ay matagal nang naging elemento ng kulturang masa, ngunit bakit maraming mga tinig laban sa kanyang kanonisasyon?
Si Agnes Gonje Boyajiu (tunay na pangalan ng Inang Teresa) ay isinilang sa Macedonia noong 1910. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, si Agnes ay pinalaki lamang ng kanyang ina, at lumaki sa isang napaka relihiyosong diwa. Samakatuwid, sa edad na 18, sumali ang batang babae sa samahang misyonero ng Simbahang Katoliko na si Loreto.
Noon kinuha ni Agnes ang pangalang Teresa at nagpunta bilang isang kapatid na babae ng awa sa India, kung saan magtuturo siya sa mga bata ng Ingles. Sa loob ng sampung taon ay nagpasiya si Teresa na labanan ang kahirapan at magsimula mula sa lungsod ng Calcutta sa India. Una, siya ay nagbubukas ng isang paaralan para sa mga mahihirap. Hindi nagtagal ay nagsimula na siyang tulungan ang mga nangangailangan ng pagkain at magbigay ng libreng pangangalagang medikal.
Makalipas ang dalawang taon, noong 1950, binigyan ng Vatican ng Teresa ang pahintulot na makahanap ng isang monastic na kongregasyon na "Sisters of the Missionary of Love".
Ang unang makabuluhang aksyon ni Nanay Teresa sa loob ng kongregasyon ay ang pagbubukas ng isang ulila para sa namamatay. Ayon sa opisyal na datos, ang mga tao ay binigyan ng pangangalagang medikal kapag namatay at gaganapin mga ritwal sa relihiyon, na tumutugma sa relihiyon ng tao.
Pagkalipas ng ilang panahon, nagtatag si Inang Teresa ng isang kanlungan para sa mga may sakit na ketong. At noong 1955 pa nabuksan ang unang ulila. Noon na ang tunay na katanyagan ay dumating sa misyon ni Ina Teresa: ang mga kontribusyon sa kawanggawa ay ibinuhos mula sa buong mundo.
Ang unang pagkaulila ng misyon ni Inang Teresa sa labas ng India ay nagbukas noong 1965 sa Venezuela, at pagkatapos ay marami pa sa kanila: nagbukas sila sa Asya, Africa, America at Estados Unidos. Ang personal na katanyagan ni Nanay Teresa ay tumaas nang malaki pagkatapos mailabas ang libro at pelikula ni Malcolm Muggeridge na "Something Beautiful for God." Noong 1979, natanggap ni Teresa ang Nobel Peace Prize na may pormulasyong "Para sa mga aktibidad na makakatulong sa isang taong nangangailangan."
Inatasan ni Nanay Teresa ang kanyang misyon hanggang 1997. Anim na buwan bago siya namatay, binitiw niya ang kanyang pamumuno. Namatay si Teresa sa edad na 87 noong Setyembre 5, 1997. Sa oras na iyon, halos 4,000 mga kapatid na babae at 300 na kapatid ang kabilang sa misyon, at higit sa 100,000 mga boluntaryo ang nasangkot sa gawain. Ang mga misyon ay nagtrabaho sa 610 center sa 123 mga bansa sa buong mundo.
Noong 2003, idineklara ni Papa Juan Paul II na pinagpala si Nanay Teresa. At sa taong ito ay pinatotoo siya ni Papa Francis bilang Saint Teresa ng Calcutta.
Pagdurusa o Tulong?
Ang unang pagpuna sa mga aktibidad ni Nanay Teresa ay mabilis na lumitaw. Hanggang ngayon, ang pangunahing reklamo tungkol sa kanyang misyon ay ang kalidad ng mga serbisyong medikal na ibinibigay sa kanyang mga kanlungan.
Sinabi ng mga kritiko na walang sinumang nailigtas sa kanyang mga tahanan para sa namamatay, kahit na ang tao ay may pagkakataong gumaling at mabuhay. Ang mga pasyente ay hindi pa nakatanggap ng mga pain reliever.
Noong 1991, isang artikulo ni Robin Fox, editor ng British medical journal na The Lancet, ay naging isang iskandalo. Isinulat niya na ang mga ulila sa Libra ay "malabo" na pagkakasunud-sunod. Sumang-ayon si Fox na ang mga pasyente ay pinananatiling malinis, inaalagaan at ginagamot para sa kanilang mga sugat, at ginagamot nang maayos, ngunit pinangatuwiran ng editor na ang mga kapatid na babae, nang walang anumang medikal na edukasyon, ay gumawa ng mahahalagang desisyon tungkol sa mga pasyente.
Walang sapat na mga totoong doktor sa mga kanlungan, at ang mga kapatid na babae ay hindi nakita ang pagkakaiba sa pagitan ng magagamot at hindi magagamot na mga pasyente. Ginagawa din ni Fox ang isang malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng mga hospital at bahay ng namamatay na Inang Teresa: ang huli ay walang sapat na malalakas na pangpawala ng sakit na maituturing na mga lugar kung saan ang mga taong may kaunting pagdurusa ay nakakatugon sa kamatayan. Isinulat din ni Fox na ang mga karayom ay hindi isterilisado, ang mga kapatid na babae ay hugasan lamang sila ng mainit na tubig, na iniiwan ang peligro ng pagkalason sa dugo.
Ang parehong mga pahayag ay ginawa ng dating nagboluntaryo ng misyon na si Mary Loudon sa dokumentaryo ng bantog na kalaban ni Mother Teresa Christopher Hitchens na "Anghel mula sa Impiyerno Ina na si Teresa Kolkutska".
Hindi - pagpapalaglag at iba pang mga contraceptive
Si Inang Teresa ay sanhi ng isang partikular na malaking kaguluhan ng pagpuna sa kanyang pag-uugali sa pagpapalaglag at pagpipigil sa pagbubuntis. Ang pagpoposisyon sa kanyang sarili bilang isang tagapagtaguyod ng mga mahihirap, siya ay sabay na nagtalo na dapat walang kontrol sa kapanganakan.
Samantala, milyon-milyon ang namamatay sa kadahilanang ganoon ang kagustuhan ng kanilang mga ina. At ito ang pinaka-nakakasama sa mundo sa ngayon,”- isa sa mga unang parirala ng Nobel na pananalita ni Mother Teresa.
At sa kanyang talumpati sa Ireland, sinabi ni Nanay Teresa sa mga tao ang sumusunod na mensahe: "Ipangako natin sa Birheng Maria, na labis na nagmamahal sa Ireland na hindi namin papayagan ang isang pagpapalaglag sa bansa at walang mga pagpipigil sa pagbubuntis."
Ang posisyon na ito ay natural para sa isang fundamentalist na Katoliko, ngunit marami ang nagulat na ang mga naturang pahayag ay ginawa ng isang tao na araw-araw na tumitingin sa pagdurusa ng labis na populasyon ng India - isang bansa, sumisikip sa kahirapan at sakit.
Narito ito ay nagkakahalaga ng pagpapabalik sa tanyag na pahayag ni Mother Teresa mula sa press conference noong 1981. Sa katanungang "tinuturo mo ba sa mahirap ang kanilang kapalaran?" Sumagot ang madre: "Napakaganda ko kapag ang mga mahihirap na tao ay tumatanggap ng kanilang kapalaran at ibinabahagi ang kanilang pagdurusa kay Cristo. Sa palagay ko ang pagdurusa ng mga taong ito ay nakakatulong sa mundo."
Milyong Dollar Indulgence
Noong dekada 1990, nagsimula din ang mga paghahabol laban sa pagpapatakbo sa pananalapi ng mga kapatid na babae mula sa samahan ni Mother Teresa. Ang isa sa mga unang iskandalo ay ang koneksyon sa Amerikanong bangko na si Charles Kiting, na kilala bilang isang fundamentalist na Katoliko. Nag-abuloy si Keating ng $ 1.25 milyon para kay Mission Teresa.
At nang si Keating ay inakusahan ng pandaraya at naaresto, sumulat si Inang Teresa ng isang liham sa hukom, kung saan hiniling niya na magpakita ng kahinahunan kay Keating, sapagkat malaki ang naibigay niya sa kawanggawa."
Sinabi sa kanya ni Deputy District Attorney Paul Tjorli. Sa liham, hinimok niya si Inang Teresa na ibalik ang perang ninakaw mula sa ordinaryong tao sa pamamagitan ng pandaraya. At sinipi pa ang Bibliya. Gayunpaman, natapos nito ang pagsusulatan. Hindi kailanman tumugon si Inang Teresa sa liham ng tagausig.
At noong 1991, ang magasing Aleman na Stern ay naglathala ng isang artikulo na sinasabing 7% lamang ng mga pondong nalikom ng misyon para sa taon ang ginamit para sa mga hangaring ito. Kung saan nagpunta ang natitirang pera na nawala pa rin hindi alam.
Ang artikulo sa Stern ay binanggit ang dating ministro na si Susan Shields na nagsasabi na sa misyon sa New York, ang mga kapatid na babae ay gumugol ng maraming oras bawat gabi sa pagpoproseso ng mga tseke para sa mga donasyon na ipinadala sa koreo. Ang mga halaga ay mula sa limang dolyar hanggang sa isang daang libo. Karamihan sa mga donasyon ay dumating bago ang Pasko. Tinantya ni Stern ang dami ng donasyon ng lahat ng mga misyon sa $ 100 milyon bawat taon.
Si Robin Fox, na nabanggit na namin, ay taos-puso na nagulat kung bakit hindi inanyayahan ang mga doktor sa mga tahanan ng namamatay, sapagkat ang kongregasyon ay may sapat na mga pondo ng donor. Ayon sa kanya, ang misyon ay nakatuon sa paggaya ng pagkakaloob ng mga serbisyong medikal kaysa sa totoong tulong.
Ang misyon ay malubhang pinuna para sa katotohanang sa mga natural na sakuna sa India, na pumatay sa daan-daang libo, hinimok ni Nanay Teresa ang bawat isa na ipanalangin ang mga biktima, ngunit hindi kailanman nag-abuloy ng pondo upang matulungan sila.
Tiket sa paraiso
Naaalala din ng dating misyonerong si Susan Shields na tinanong ng mga kapatid na babae ang isang pasyente nang mamatay kung gusto niya ng isang "tiket sa langit." At kung ang isang tao, na pagod sa pagdurusa at sakit, ay sumagot ng apirmado, lihim na bininyagan siya ng kapatid: inilapat niya ang isang basang tela sa kanyang ulo, na parang pinalamig ito, at tahimik na ginanap ang seremonya. Ang Shields lamang ang nag-anunsyo sa publiko ng pagbinyag sa mga Muslim at Hindu sa namamatay na mga tahanan ni Inay Teresa.
Malakas na kaibigan
Si Nanay Teresa ay kaibigan ng mga makapangyarihan sa mundong ito. Kalmado niyang tinanggap ang parangal mula sa Pangulo ng Estados Unidos na si Reagan, na pinintasan niya para sa mga agresibong kampanya at pagsalakay ng militar. Noong 1981, tinanggap ng madre ang isang gantimpala mula sa diktador ng Haitian na si Jean-Claude Duvalier, na laban sa kaniya ay ginawang isang kudeta. Ito ay lumabas na inangkin niya ang halos lahat ng mga pondo mula sa badyet ng estado, at sinalita ni Inang Teresa ang kanyang rehimen na lubos na kanais-nais.
Inilatag niya ang mga bulaklak sa libingan ni Enver Hoxha, ang totalitaryo na pinuno ng kanyang katutubong Albania. Sa kanyang mga tagubilin na ang mga kinatawan ng anumang relihiyon ay brutal na inusig sa bansa.
Sinuportahan niya ang kandidatura ni Licho Gelli para sa Nobel Prize for Literature, bagaman kasali siya sa pagpatay at katiwalian sa Italya, at malapit din ang ugnayan sa neo-pasistang kilusan at ang hunta ng militar ng Argentina.
Dobleng pamantayan
Pinuna ni Christopher Hitchens si Nanay Teresa para sa katotohanan na siya mismo ay ginagamot sa pinakamahusay na mga klinika sa Kanluranin at India, at hindi nagtitiwala sa kanyang kalusugan sa kanyang sariling misyon.
Si Teresa mismo sa kanyang mga talaarawan at sulat (sa kanyang kahilingan, dapat silang masunog pagkatapos ng kamatayan, at nai-publish sa halip) paulit-ulit na sumulat na nawalan siya ng pananalig sa Diyos. Halimbawa, narito ang isang quote mula sa isang liham sa kanyang tagapagturo: “Para akong nawala. Hindi ako mahal ng Lord. Ang Diyos ay hindi maaaring maging Diyos. Marahil ay hindi siya."
Nang na-ospital si Nanay Teresa dahil sa mga problema sa puso, nag-alok ang arsobispo ng Calcutta na magsagawa ng isang seremonya ng exorcism, kung saan sumang-ayon si Ina Teresa.
Ang ilan ay pinuna ang kadakilaan ng Inang Teresa sapagkat nahulog ito sa ilalim ng makasaysayang kolonyal na tradisyon ng isang puting babae na nagsasakripisyo ng ginhawa at gumagawa ng isang bagay para sa mga itim, kulay, hindi edukado at maruming katutubo. Sa ganitong sitwasyon, ang publiko sa Kanluran ay may kaugaliang mapansin ang ganoong karakter at hindi makita ang mga aksyon ng mga lokal, na sinusubukan ding mapabuti ang sitwasyon.
Ang doktor at manunulat ng lahi ng India na si Arup Chaterjee, na sumulat ng marami tungkol kay Mother Teresa, ay nagkumpirma ng thesis na ito sa sumusunod na katotohanan: noong 1998, mula sa 200 mga charity na nagpapatakbo sa Calcutta, ang Sisters ay hindi ang pinakamalaking. Halimbawa, ang "Assembly of the Lord" - isang samahan na itinuturing na pinakamalaki, pinakain sa halos 18,000 katao araw-araw.
Canonization
Ang kanonisasyon ni Inang Teresa ay nagdulot ng maraming positibong reaksyon. Ang mga kandidato sa pagkapangulo ng Estados Unidos ay kabilang sa mga unang nagmamadali upang magbigay ng puna tungkol sa kanyang kanonisasyon. Sinabi ni Donald Trump na si Nanay Teresa ay nabuhay ng "kamangha-manghang buhay, puno ng awa at kabanalan," at sinabi ng karibal na si Hillary Clinton: "Hindi kami sumang-ayon sa lahat [kay Inay Teresa], ngunit nakakita kami ng magkatulad na batayan."
Sa pamamagitan ng paraan, higit sa 10,000 mga santo ang na-canonize sa Simbahang Katoliko.
Sa mismong lugar ng kapanganakan ng misyon ni Teresa sa lungsod ng Calcutta sa India, hindi malinaw ang impression ng canonization. Ang isang tao ay naghihintay para sa kaganapang ito sa loob ng maraming taon, ang ilang mga Kristiyano ay nagsagawa ng piyesta opisyal sa araw ng kanonisasyon, ngunit may mga hindi nasisiyahan sa katotohanang ang Calcutta ay naging "lungsod ng Ina Teresa".
Sa India, nahahati ang mga opinyon. Ang Pangulo ng Kongreso na si Sonia Gandhi ay sumulat sa isang liham sa Vatican na ang canonisasyon ng Teresa ay isang karangalan at kagalakan para sa bawat Hindu, hindi lamang para sa mga Indian Katoliko. Sa India, ang mga kaganapan ay pinaplano upang igalang ang bagong santo: mga eksibisyon, pagtatanghal ng mga libro, misa. Nagprotesta ang mga kritiko laban sa desisyon ng Punong Ministro na si Modé na magpadala ng isang delegasyon na pinangunahan ng Ministro ng Ugnayang Panlabas sa Vatican para sa Misa, kung saan kinuha ang kanonisasyon lugar, at nagsimula ring mangolekta ng mga lagda para sa isang online petition. na nagsasabing: "Hindi maisip na ang isang banyagang ministro ng isang bansa na ang konstitusyon ay nanawagan sa mga mamamayan nito na magkaroon ng paninindigan sa siyensya ay aaprubahan ang kanonisasyon batay sa 'himala'."
Sa wakas, nag-aalok kami sa iyo ng mga libraryong dokumentaryo tungkol kay Mother Teresa na may iba't ibang pagtatasa ng kanyang mga aktibidad, kabilang ang mga napiling autobiograpikong mula sa mga talaarawan at liham ng madre mismo.
Isang libro ng kilalang kritiko na si Mother Teresa, isang matibay na ateista at liberal: Christopher Hitchens. "Ang Posisyon ng Misyonero: Ina Theresa sa Teorya at Pagsasanay"
Mga alaala ng Isang Dating Misyon Nun: Colette Livermore "Ang Pag-asa ay Nagtitiis"
Isang libro ng isang physicist sa Ingles at manunulat na pinagmulan ng India, masusing pinag-aralan niya ang mga aktibidad ni Mother Teresa: Aroup Chatterjee "Mother Teresa: The Final Verdict".
Talambuhay ni Ina Teresa sa kanyang sariling mga salita (sipi mula sa mga talaarawan at titik): "Sa gitna ng mundo: Mga saloobin, kwento, dasal"
Ang isa pang autobiography ni Mother Teresa, na binubuo ng mga sipi mula sa kanyang mga talaarawan at liham na nanatiling hindi nai-publish sa mahabang panahon: Inang Teresa. Maging ilaw ko”
Isang pagpipilian ng pinakatanyag na mga aral ni Inang Teresa: "Ina Teresa: Walang higit na pagmamahal"
