Ang Wicca ay isang relihiyosong neo-pagan sa Kanluranin batay sa paggalang sa kalikasan. Nagkamit ng katanyagan si Wicca noong 1954 salamat sa tagalikha nito na si Gerald Gardner, isang retiradong tagapaglingkod sa sibil.
Sa una, tinawag ni Gardner ang kanyang relihiyon na "pangkukulam" - ito ay isang lihim at sinaunang pagtuturo. Inangkin niya na ang mga miyembro ng isang kulto sa pangkukulam, na nakaligtas sa Europa at nagpapatakbo ng lihim, ay pinasimulan siya sa araling ito. Mismong si Gardner ay isinasaalang-alang ang tradisyon ng Wiccan na isang pagpapatuloy ng mga pre-Christian na paniniwala sa Europa - nakabatay sila sa paggalang ng mga puwersa ng kalikasan, na nilagyan ng imahe ng Ina Diyosa at Diyos Ama.
Gayunpaman, ang mga arkeologo, antropologo at istoryador ay naniniwala na ang bersyon na ito ay kahina-hinala, at opisyal na pinaniniwalaan na ang Wicca ay nilikha na hindi mas maaga kaysa sa 20s ng XX siglo. Ang Wicca ay talagang magkatulad sa mga archaic matriarchal na paniniwala, ngunit kahawig ng isang pagtatangka na bahagyang likhain muli sila, upang pagsamahin sila sa paglaon sa konsepto ng modernong neo-paganism.
Hindi lamang ang mga tagasunod ni Gardner ay tinawag na Wiccans, ngunit ang bawat isa na may magkatulad na paniniwala ay tinatawag ding Wiccans. Ang mga bagong anyo ng teorya at kasanayan sa Wiccan ay patuloy na nilikha.
Lumikha ng tradisyon ng Wiccan
Si Gerald Gardner ay isang lingkod sibil, amateur anthropologist, manunulat, at okultista. Galing siya sa isang mayamang pamilya at lumaki sa pangangalaga ng isang yaya sa Ireland. Mula pagkabata, si Gardner ay nagdusa mula sa hika, samakatuwid, sa paniniwalang ang mainit na klima ay magiging mas kapaki-pakinabang para sa batang lalaki, pinayagan siya ng kanyang mga magulang na pumunta sa kontinente kasama ang isang yaya. At nangyari na ginugol ni Gardner ang kanyang kabataan sa Europa, sa Ceylon, sa Asya. Pagkatapos ay lumipat siya sa Malaysia, kung saan nagtanim siya ng goma, nakilala ang mga lokal na tao at pinag-aralan ang kanilang mga relihiyon, na labis na humanga sa kanya.
Matapos ang 1923, si Gardner ay kumuha ng trabaho sa serbisyong sibil: bilang isang inspektor ng pamahalaan sa Malaya. Pagkalipas ng 5 taon, nagpakasal siya sa isang Englishwoman, kung kanino siya tumira nang higit sa 33 taon. Sa 52, nagretiro si Gardner, bumalik sa Inglatera, kung saan naglathala siya ng isang sanaysay, Chris at Iba Pang Mga Sandata ng Malay, batay sa kanyang pagsasaliksik.
Gayunpaman, sa London, hindi siya nabuhay ng matagal - sa parehong taon ay lumipat sila ng kanyang asawa sa Highcliff, kung saan naging seryoso na interesado si Gardner sa okultismo at kahubdan. Noong 1939 siya ay sumali sa "Society of Folklore", sumulat sa magazine na "Folklore", noong 1946 siya ay naging miyembro ng komite publiko. Gustung-gusto ni Gardner ang mga pamagat.
Noong 1947, nakilala niya si Aleister Crowley, na inilaan siya sa Sunod na Templar Order. Mayroong isang bersyon na si Gardner ay pinasimulan sa VII degree ng Order, kung saan nagsimula ang pag-aaral ng sex magic. Ayon sa ibang bersyon, si Crowley mismo ang nagturo kay Gardner ng ilang mahiwagang kasanayan, na kalaunan ay isinama niya sa kanyang sariling mga ritwal. Gayunpaman, ayon sa okultista na si Patricia Crowther, hindi binigyan ni Crowley si Gardner ng anumang materyal na pangkukulam.
Sa ilalim ng sagisag na "Skyr" Gardner ay sumulat ng dalawang libro: "Ang Pagdating ng Diyosa" at "Tulong ng Mataas na Magic." Limang taon na ang lumipas, dalawa pa sa kanyang mga gawa ang nai-publish: "Witchcraft Today" at "The Meaning of Witchcraft", kung saan inilarawan ni Gardner ang tradisyon ng pangkukulam kung saan siya sinimulan. Inangkin niya na nanumpa siya sa katahimikan, at pagkatapos lamang na pawalang bisa ang Witchcraft Act noong 1951 ay natuklasan niya ang "totoong kakanyahan ng pangkukulam."
Noong 1960, namatay ang asawa ni Gardner. Natumba siya nito, at bumalik ang atake sa hika. Si Gardner mismo ay namatay noong 1964 dahil sa atake sa puso. Ibinaon sa Tunisia.
Teolohiya at sa ilalim ng mundo
Ang tradisyong Wiccan ay batay sa pagsamba sa 2 banal na prinsipyo - lalaki at babae, na mayroong imahe ng Diyos at ng Diyosa. Walang pinagkasunduan sa pagkakapantay-pantay ng mga prinsipyong ito:
- ang ilang sumasamba lamang sa Diyosa;
- ang iba ay sumasamba sa Diosa na medyo higit pa sa Diyos;
- ang iba pa ay isinasaalang-alang ang mga prinsipyo na pantay at sinasamba ang mga ito sa parehong paraan;
- ang pang-apat na pagsamba lamang sa Diyos.
Ngunit ang huli ay hindi gaanong pangkaraniwan, dahil ang Wicca ay nagbibigay ng higit na pansin sa pambansang prinsipyo. Ayon sa mga Wiccan, lahat ng mga diyos at diyosa ng mga relihiyon ng nakaraan ay ang mga hypostase ng kanilang Amang Diyos at Ina Diyosa. Ang huli ay bibigyan ng pag-aari ng isang trinidad: isang birhen, ina at isang matandang babae, na sumasalamin sa koneksyon ng Inang Diyosa sa mga lunar cycle.
Ang Wiccan God ay ang may sungay na mangangaso na diyos ng mga sinaunang tribo na tumira sa Europa. Wala itong kinalaman sa diyos na Kristiyano, sapagkat, ayon sa mga aral ni Wicca, walang sinumang makapangyarihang diyos na lumikha sa mundo. Ang batayan ng teolohiya ng Wiccan ay ang labis na pagiging hindi manatili ng Diyos at Diyosa.
Ang isa pang mahalagang bahagi ng tradisyon ng Wiccan ay ang paglipat ng mga kaluluwa. Naniniwala ang mga Wiccan na pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ng isang tao ay nasa lupain ng walang hanggang tag-init, kung saan naghihintay ito para sa susunod na pagkakatawang-tao at naghahanda para dito. Ang mga Wiccan ay hindi kinikilala ang konsepto ng Paraiso o ang Kaharian ng Langit, hindi nila nais ang paglaya mula sa gulong ng Samsara at pagsasama sa Ganap. Natagpuan nila ang kahulugan sa totoong mundo, at sa pagsasagawa ay hindi nagpapakita ng interes sa kabilang buhay. Kahit na ang kanilang espiritwalismo ay nakatuon sa mga praktikal na layunin ng buhay, at hindi sa komunikasyon sa kabilang buhay.
Magic at simbolismo
Ang Wicca ay may hindi lamang isang espirituwal, kundi isang mahiwagang sangkap din. Ang pangkukulam dito ay isang sagradong kilos, isang paraan ng paglilingkod sa Diyosa at Diyos, samakatuwid ang turo ay tinawag na "relihiyon ng mga bruha." Ang salitang "Wicca" mismo ay isinalin mula sa Old English bilang "pangkukulam".
Sa parehong oras, hindi kinakailangan ang mga aral na mahika. Sapat na para sa isang Wiccan na sumunod sa pangunahing mga konsepto ng relihiyon at sa kanyang sariling paraan ipahayag ang paggalang sa Diyosa at Diyos. Gayunpaman, ang karamihan sa doktrina ay nakatuon sa pangkukulam, kung wala ito ay magkakaroon ng:
- sagradong lugar at ritwal;
- banal na mga serbisyo at sakramento;
- banal na kasulatan at mga panalangin.
Kahit na ang mga piyesta opisyal ng mga Wiccan ay mga mahiwagang ritwal, at ang pamayanan ay isang kasunduan ng mga bruha at salamangkero, at mga nagsasanay.
Ang simbolismo ng Wiccan ay pinagsasama-sama ang maraming mga sinaunang simbolo mula sa iba't ibang mga kultura, ngunit may mahigpit din na mga opisyal na palatandaan na makikita sa mga lapida ng Wiccan. Ang unang ganoong karatula ay isang tuwid na pentagram, na naglalarawan ng pagkakasundo ng mga elemento sa ilalim ng pamumuno ng espiritu. Ang pangalawang pag-sign ay ang simbolo ng buwan, nagsasaad ito ng Diyosa.
Mga ritwal at pagdiriwang
Ang mga Wiccan ay walang pangkalahatang tinatanggap na mga ritwal: ang bawat tagasunod o kasunduan mismo ay lumilikha ng isang kurso ng pagkilos at lumilikha ng kanyang sariling mga ritwal. At lahat ng ito ay naitala sa libro ng mga anino - isang koleksyon ng mga spells, seremonya at iba pang mahiwagang impormasyon na hindi sinabi sa sinuman. Ngunit alam kung ano ang nakatuon sa mga ritwal ng Wiccan:
- mga kasanayan sa pagsisimula;
- sabbats at esbats;
- Ang Wiccaning, kapag ang isang bagong panganak na bata ay iniharap sa Diyos at sa Diyosa upang makuha ang kanilang proteksyon (hindi ito isang pagtatalaga at hindi isang analogue ng pagbibinyag sa mga Kristiyano);
- ang pag-aayuno sa kamay ay isang ritwal sa kasal sa Wiccan.
Naniniwala ang mga Wiccan na ang mga puwersa ng mga elemento ay maaaring kontrolin ng paghahangad, at sa gayon ay sanhi ng mga pagbabago sa antas ng kaisipan at pisikal ng buhay ng mga tao.
Ang mga pista opisyal ng Wicca ay nagmula sa pre-Christian at nauugnay sa pagbabago ng panahon. At ang kalendaryo ng Wiccan ay tinatawag na "gulong ng taon." Ang lahat ng mga piyesta opisyal ay nahahati sa 2 mga grupo: 4 mahusay na mga piyesta opisyal ng pagbabago ng mga panahon at 4 na piyesta opisyal para sa mga araw ng taglagas at tagsibol equinox, pati na rin ang solstice. Ang lahat ng mga pista opisyal na ito ay tinatawag na sabbats. Bilang karagdagan, ang buong buwan at bagong buwan, na tinatawag na esbats, ay itinuturing na maligaya oras.
