Isinalin mula sa Latin, ang salitang "moralidad" ay nangangahulugang "na tungkol sa moralidad." Ito ang agham ng pag-uugali ng tao sa lipunan, ang pinapayagan at hindi katanggap-tanggap na mga paraan ng kanyang pagkilos sa ilang mga sitwasyon, ang layunin ng pagkakaroon ng sibilisasyon sa kabuuan at ng bawat tao nang paisa-isa. Sa isang malawak na kahulugan, ang moralidad ay agham ng mabuti at masama.
Sa anumang lipunan mayroong nakasulat at hindi nakasulat na mga patakaran na tumutukoy kung ano ang maaaring gawin at kung ano ang mahigpit na ipinagbabawal. Ang mga patakarang ito ay hindi kinakailangang legal na umiiral. Ang lumalabag sa kanila ay hindi laging pinarusahan ng estado at ng mga istraktura, ngunit maaaring maging isang tulay sa lipunan. Sa mga kasong ito, sinabi nila na ang tao ay lumabag sa mga prinsipyong moral na tinanggap sa kanyang kapaligiran. Ang isang kapansin-pansin na halimbawa ng pagkakaiba sa pagitan ng mga batas at mga prinsipyong moral ay mga duel, sa tulong ng mga kinatawan ng mga maharlika sa nakaraan ay nalutas ang maraming mga hindi pagkakasundo. Ang mga nasabing laban ay ipinagbabawal ng batas sa maraming mga bansa, ngunit ang pagtanggi na makipag-duel sa mata ng klase na ito ay madalas na isang pagkakasala na mas seryoso kaysa sa paglabag sa batas.
Ang konsepto ng moralidad ay nabuo sa sinaunang Greece. Tinawag ng Moral Socrates ang agham ng tao, taliwas sa pisika, na humarap sa natural phenomena. Ito ay bahagi ng pilosopiya na sumusubok na sagutin ang tanong tungkol sa totoong layunin ng tao. Sinubukan ng mga sinaunang Greeks na gawin ito. Ayon sa mga epicurean at hedonist, ang totoong layunin ng pagkakaroon ng tao ay ang kaligayahan. Binuo ng mga Stoics ang kanilang konsepto at tinukoy ang layuning ito bilang isang kabutihan. Ang kanilang posisyon ay nasasalamin sa mga pananaw ng mga pilosopo ng mga susunod na panahon - halimbawa, Kant. Ang posisyon ng kanyang "pilosopiya ng tungkulin" ay batay sa ang katunayan na ang isang tao ay hindi maaaring maging masaya lamang, dapat niyang karapat-dapat ang kaligayahang ito.
Mayroong perpekto at totoong moral, at ang pangalawa ay hindi palaging kasabay ng una. Halimbawa, ang sampung utos ay ang pundasyon ng moral na Kristiyano. Sa isip, ang bawat Kristiyano ay dapat sumunod sa kanila. Gayunpaman, maraming mga giyera, kabilang ang mga relihiyoso, ay isang malinaw na paglabag sa pagbabawal na pumatay. Sa bawat bansa na walang away, ang iba pang mga pamantayan sa moralidad ay pinagtibay na mas naaayon sa mga pangangailangan ng lipunan sa isang partikular na panahon. Sila, kasama ng mga utos, ang bumubuo ng totoong moralidad. Ang mga modernong pilosopo ay nakikita ang moralidad bilang isang paraan upang mapanatili ang isang lipunan. Ang gawain nito ay upang mabawasan ang mga hidwaan. Pangunahin itong nakikita bilang isang teorya ng komunikasyon.
Ang mga moral na prinsipyo ng bawat indibidwal na tao ay nabuo sa proseso ng edukasyon. Pangunahing natututo ang bata sa kanila mula sa mga magulang at iba pang mga tao sa paligid niya. Sa ilang mga kaso, ang paglalagay ng mga pamantayan sa moralidad ay nangyayari sa proseso ng pagbagay ng isang tao na mayroon nang matatag na pananaw sa ibang lipunan. Ang problemang ito ay patuloy na nahaharap, halimbawa, ng mga migrante.
Kasabay ng moralidad sa publiko, mayroon ding indibidwal na moralidad. Ang bawat tao, na ginaganap ito o ang kilos na iyon, ay nahahanap ang kanyang sarili sa isang sitwasyon na pinili. Ito ay naiimpluwensyahan ng iba`t ibang mga kadahilanan. Ang pagsumite sa mga pamantayan sa moralidad ay maaaring maging pulos panlabas, kapag ang isang tao ay nagsasagawa lamang ng isang aksyon dahil ito ay tinanggap sa kanyang kapaligiran at ang kanyang pag-uugali ay magiging sanhi ng pakikiramay sa iba pa. Ang gayong moralidad na tinukoy ni Adam Smith bilang moralidad ng pakiramdam. Ngunit ang pagganyak ay maaari ding panloob, kung ang isang mabuting gawa ay magiging sanhi ng pakiramdam ng isang tao na gumawa nito ng isang pakiramdam ng pagkakaisa sa kanyang sarili. Ito ay isa sa mga prinsipyo ng moralidad ng inspirasyon. Ayon kay Bergson, ang isang kilos ay dapat idikta ng sariling katangian ng isang tao.
Sa pagpuna sa panitikan, ang moralidad ay madalas na nauunawaan bilang konklusyon na sumusunod mula sa paglalarawan. Halimbawa, ang moralidad ay umiiral sa isang pabula, at kung minsan sa isang engkanto, kung sa huling linya ay ipinapaliwanag ng may-akda sa payak na teksto kung ano ang nais niyang sabihin sa kanyang gawa.
