Kapag nasisiyahan ka sa mga mahal sa buhay, alam mo kung ano ang gagawin - lumapit ka at humingi ng kapatawaran. Ang pakiramdam ng pagkakasala sa harap ng Diyos ay ibang usapin. Paano at sa anong mga salitang humihingi ng kapatawaran sa Panginoon?
Pagkakasala sa harap ng Diyos: bakit ito bumangon
Bago sagutin ang tanong kung paano humingi ng kapatawaran mula sa Diyos para sa iyong mga kasalanan, kailangan mong maunawaan kung saan nagmula ang pakiramdam ng pagkakasala. Ito ba mismo ang pakiramdam ng pagkakasala ang pagsisisi kung saan ang mga banal ay patuloy na tumatawag?
Napansin na ang mga mahirap na kundisyon, kung nais mong lumingon sa Diyos, ay hindi lumabas mula sa isipan (iyon ay, hindi sa mga sandaling iyon kapag naintindihan mo na pormal mong nilabag ang ilang punto ng utos), ngunit sa pamamagitan ng inspirasyon. Kapag naging mahirap hindi para sa isip, ngunit para sa kaluluwa.
Tinawag ng mga santo ang estado na ito na "paglabag" ng kaluluwa kasama ng Panginoon. At ang banal na mga ama ay tumutukoy sa kasalanan hindi bilang ilang pormal na pagkakasala kung saan ang isang tao ay dapat parusahan. Ang pang-unawa tungkol sa kasalanan ay napakababaw, at higit na katangian ng Katolisismo. Ang kasalanan sa konsepto ng mga banal na ama ay ang pagdurog ng kaluluwa sa Diyos. Ito ay isang kilos na pinagkaitan ng isang tao ng pagkakaisa sa pinakamalalim na antas. Alam ng mga banal kung paano makinig ng mabuti sa kanilang sarili at kanilang kaluluwa at "nahuli" ang mga kasalanan sa kanilang simula pa. Ang mga taong naninirahan sa mundo ay napagtanto na walang pagkakasundo sa kaluluwa, huli na ang lahat, pagdating lamang ng isang estado kung wala nang ibang mapupuntahan. Sa ganitong kalagayan, nais kong humingi ng kapatawaran sa Diyos.
Paano tatahakin ang landas ng pagsisisi
Mayroong dalawang diskarte sa pagsisisi. Ang unang diskarte ay katangian ng tradisyon ng Russian Orthodox - ito ay sa halip emosyonal na pagsisisi, na pinakamahusay na inilarawan ng salitang "paghihirap". Ngunit maraming mga banal ang nagsasabi na ang pagsisisi at pagdalamhati sa kanilang sarili ay hindi pagsisisi. Ang tunay na "kapatawaran ng kaluluwa" ay dumating kapag ang kaluluwa ay nakakakuha ng pagpapasiya na mabuhay sa isang bagong pamamaraan. Kapag ang isang tao sa kanyang mga aksyon ay "nakakuha ng bagong track", nagpasya siyang magsimula ng isang bagong buhay.
Sa tradisyong Greek (na kung saan ay mas matanda kaysa sa tradisyon ng Russian Orthodox at itinuturing na isang uri ng pamantayan sa mundo ng Orthodox), ang pagsisisi ay hindi na pinaghihinalaang pagbabagabag, ngunit bilang isang pagpapasiya na magsimulang magkaiba ang pamumuhay. Kahit na ang salitang "pagsisisi" sa mga Greek ay tinatawag na "metanoia" - isinalin sa "muling pagsilang" ng Russia, "pagbabago sa paraan ng pag-iisip." Ayon sa mga Greko, ang isang matatag na pagpapasiya na magpatuloy na huwag gawin ang katulad ng dati at upang simulang mabuhay ayon sa budhi at sa Harmony ng Diyos ay ang pinakamahusay na pagsisisi at ang pinakamahusay na paglilinis ng kaluluwa.
Para sa mga nagpasya na simulan ang landas ng pagsisisi, mayroong ilang mga simpleng tip na ibibigay. Simulang pumunta sa simbahan kung hindi mo pa nagagawa ito bago, o dumalo ng mas madalas sa mga serbisyo kung karaniwang ginagawa mo ito 1-2 beses sa isang taon. Minsan hindi masakit na umalis sa isang liblib na lugar, halimbawa, sa ilang tahimik na monasteryo, kung saan maiisip mo ang tungkol sa iyong buhay, muling isaalang-alang ang ilang mga aksyon. Huwag pabayaan ang Sakramento ng Kumpisal sa simbahan. Kung hindi ka pa kailanman nagtapat, huwag mag-atubiling tanungin ang pari na sabihin sa iyo kung paano nagaganap ang Sakramento.
Sa pangkalahatan, ang mismong salitang "kapatawaran" na may kaugnayan sa Panginoon ay pinakamahusay na tinukoy bilang pagpapanumbalik ng pagkakaisa at koneksyon sa Diyos. Ito ang pinakamahusay na kapatawaran. At nakakamit ito hindi lamang sa luha at pagdarasal, kundi pati na rin sa isang matibay na pagpapasiya na baguhin ang sarili, ang paraan ng pag-iisip at ang buhay nito. Kung nasaan ang pagnanasa at pananampalataya, nariyan ang kapatawaran ng Diyos.
