Si Tommaso Campanella ay sumikat sa kanyang konsepto ng isang komunista utopia. Ito ay isa sa mga unang karanasan sa pagbuo ng isang programa sa pagbabagong panlipunan batay sa pamayanan ng pag-aari. Para sa kanyang erehe na pananaw, si Campanella ay paulit-ulit na inuusig ng simbahan.
Campanella: ang simula ng paglalakbay
Ang pilosopong Italyano na si Campanella (1568-1639) ay anak ng isang mahirap na tagagawa ng sapatos. Ipinanganak siya sa maliit na nayon ng Italyano ng Stepiano. Sa binyag, pinangalanan siya ng kanyang ama na Giovanni Domenico. Ang bata ay natutong magbasa at magsulat nang napaka aga. Sa edad na labing-apat, siya ay nabighani sa mahusay na pagsasalita ng isang mangangaral ng Dominican, na nagsalita tungkol sa mga sagradong tradisyon ng Order of St. Dominic at ang tanyag na si Thomas Aquinas. Ang hinaharap na pilosopo ay nagpasiya na pumunta sa isang monasteryo.
Pagpasok sa utos ng Dominican noong 1582, kinuha ng binata ang pangalang Tommaso. Siya ay nakikibahagi sa kanyang edukasyon, masigasig na nag-aaral ng Bibliya, sumisiyasat sa mga gawa ng Greek at Arab interpreters ng mga aral ng dakilang Aristotle.
Ang tunay na rebolusyon sa pananaw ni Tommaso ay ginawa ng gawain ng siyentipikong Italyano na si Bernardino Telesio, na nagsasalita tungkol sa kalikasan ng mga bagay. Ang aklat na ito ay naging isang paghahayag para sa binata. Ang pangunahing bagay na natutunan ni Campanella ay ang karanasan lamang ang maaaring maging pamantayan ng katotohanan.
Sa mga panahong iyon, nilabanan ng mga Dominikano ang order na Heswita na nilikha ni Ignatius Loyola. Ang kaluwalhatian ng utos ng kaaway ay sumaklaw sa iba pang mga espirituwal na kapatiran. Sa pakikibaka sa mga kakumpitensya, naipon ang mga kakayahang pang-agham ni Tommaso, pati na rin ang kanyang maagang talento bilang isang orator, madaling gamiting.
Si Campanella ay nabighani sa mga hindi pagkakasundo kung saan nagawa niyang manalo sa mga karibal sa loob ng maraming taon.
Mahusay na erehe
Makalipas ang kaunti, nakilala ni Tommaso ang pantas na si Abraham, na nagturo sa kanya kung paano gumuhit ng mga horoscope. Ang isang mahusay na kapalaran ay inihula para sa simula ng Dominican: siya ay magiging "isang kampanilya na nagpapahayag ng isang bagong bukang liwayway."
Pinasigla ng hula, lumilikha si Tommaso ng isang kritikal na sanaysay na nagtatanggal sa relihiyosong dogma. Para sa librong ito ay inusig si Campanella - inusig siya ng "banal na simbahan."
Si Campanella ay ginugol ng halos isang taon sa basang-basa at madilim na silong ng Inkwisisyon. Nagawa niyang palayain ang kanyang sarili salamat lamang sa tulong ng mga maimpluwensyang kaibigan. Gayunpaman, ito ay hindi naging huling kakilala ng pilosopo sa Inkwisisyon. Sa kabuuan, si Campanella ay ginugol ng 27 taon sa mga piitan.
Campanella at ang kanyang masining na pamana
Ito ay sa pagkabihag na ang pangunahing gawain ng nag-iisip ng Italyano, "Lungsod ng Araw", ay nilikha. Sa utopia na ito, inilalarawan ng Campanella ang isang kamangha-manghang lungsod-estado kung saan nakatira ang mga tao ayon sa mga prinsipyo ng komunismo. Ang komyun ay lumikha ng mga kundisyon para sa pamayanan ng pag-aari. Kasabay ng pagkasira ng pribadong pag-aari, maraming bisyo din ang nawala. Sa lungsod ng Araw ay walang lugar para sa krimen at kayabangan.
Sa loob ng kanyang dalawa at kalahating dekada sa Neapolitan kulungan, nagawang lumikha ni Tommaso ng dose-dosenang mga pilosopiko na pakikitungo at libro tungkol sa natural na agham. Ang ilan sa kanila ay kasunod na ipinamahagi sa mga listahan, at ang ilan ay na-publish sa Alemanya. Noong 1634, tumakas si Campanella sa Pransya, kung saan tinanggap niya ang suporta ni Cardinal Richelieu.
Sa panahon ng kanyang buhay na nakakaalam, ang monasterong pilosopo ay hindi lumikha ng isang pamilya. Si Tommaso ay walang personal na buhay o dakilang pagmamahal. Ang mga akdang pampanitikan ay naging kanyang utak. Bilang karagdagan sa kanyang mga gawaing pilosopiko, kilala rin si Campanella sa kanyang talento sa tula. Maraming mga soneto, madrigal at canzon na pagmamay-ari niya. Ang pagkamalikhain na patula ng nag-iisip na may mahusay na pagpapahayag ay nagpapatunay sa kanyang hindi matitinag na pananampalataya sa kapangyarihan ng isip ng tao.
Bilang dalubhasa sa mga horoscope, hinulaan ni Campanella ang petsa ng kanyang pagkamatay: Hunyo 1, 1639. Siya lang ang pinakamaliit na pagkakamali. Ang dakilang utopian ay pumanaw noong Hunyo 21, 1639.
