Ang ekspresyong "Moscow ay ang pangatlong Roma" ay matagal nang naging isang expression ng pakpak. Gayunpaman, hindi alam ng lahat kung bakit tinawag iyan sa Moscow. Upang maunawaan ang pinagmulan ng pahayag na ito, kinakailangang magbayad ng pansin sa ilang mga makasaysayang sandali na nauugnay sa kabisera ng Russia.
Ang Sinaunang Roma ay itinuturing na walang hanggan at hindi magagapi, at noong 313 ang Kristiyanismo ay kinilala sa bansang ito bilang opisyal na relihiyon. Ang imperyo ay nagsimulang tawaging Kristiyano, sa halip na isang hari, dalawa ang lumitaw - ispiritwal at sekular. Ngunit, tulad ng alam mo, ang bawat dakilang estado ay may kanya-kanyang mga kalaban.
Noong 410, ang mga barbarians ay malapit sa mga pintuan ng Western Roman Empire at kinubkob ito. At bagaman ang mga sundalong Romano ay nakipaglaban hanggang sa huli, ang lungsod ay nakuha at kalahating nawasak. Ang kaluwalhatian at kadakilaan ng estado ng Roman, na itinuring na pangunahing tanggulan ng Kristiyanismo, ay pumutok.
Ang sumunod na pag-atake sa Roma ay naganap noong 455. Ang pagsalakay sa Vandal ay napaka-mapanirang at malupit, ito ay isa sa pinakamadugong dugo sa kasaysayan ng lungsod. Sa sumunod na dalawang dekada, ang bansa ay nasa matinding paghihirap, at noong 476 nangyari ang pagbagsak ng Western Rome. Ang Great Holy Roman Empire, isang simbolo ng inviolability ng mundo ng Kristiyano, ay bumagsak.
Sa proseso ng paghati sa Dakong Roma sa Silangan at Kanlurang mga Emperyo noong 395, nagkaroon ng paghati sa simbahan. Ang Orthodox East at ang Latin West ay nagsimulang magkaharap. Matapos ang pagbagsak ng Western Empire, ang Byzantium ay naging lehitimong kahalili sa kasaysayan at kultural na kahalili sa Great Rome. Ang mga Patriarka ng Constantinople ay nagsimulang maituring na nangingibabaw na kinatawan ng Simbahang Kristiyano. Ang Constantinople ay naging sentro ng mundo ng Kristiyanismo. Makalipas ang isang milenyo, tumanggi din ang kapangyarihang ito. Nangyari ito noong 1453, nang ang Constantinople, o Constantinople, na tawag sa Russia, ay dinakip ng mga Ottoman Turks.
Ang katotohanan na ang Dalawang Rom ay nahulog, ang pangatlo ay matatag na nakatayo, at ang ikaapat ay hindi, ay nakasulat sa kanyang liham ng nakatatandang Philotheus ng monasteryo ng Pskov Eleazarov. Ang mensahe ay nakatuon kay Grand Duke Vasily III.
Ayon sa tanyag na teoryang pangkasaysayan ng V. S. Ang Ikonnikov, ang ideya na ang Moscow ay ang pangatlong Roma ay unang ipinahayag sa mga liham ni Philotheus. Ang ideyang ito ay napakalapit sa Russia, na itinuring na tagapagmana ng Byzantium. Ang pahayag na ito ay naging pangunahing konsepto ng pampulitika ng estado ng Russia noong mga siglo na XV-XVI.
Ang pagbuo ng isang bagong ideolohiya ay sinamahan ng paghahari ni Ivan the Terrible, pagkatapos ay ang pagbabago ng Russian Church patungo sa Patriarchate. Ang paniniwala sa espirituwal na hindi magagapi ng Banal na Russia ay nagpataw ng isang mahalagang misyon sa estado: upang mapanatili ang Orthodoxy at protektahan ito mula sa pagpasok ng mga kaaway. Sa gayon, nabuo ang isang hindi matitinag na ideya na ang Moscow ang pangatlong Roma.
