Ang tanyag na aphorism mula sa "Candide" ni Voltaire ay labis na kinagiliwan ng mga humahanga sa may-akda. Bagaman noong ika-21 siglo, kapag sinabi nilang "lahat ay para sa mas mahusay" sa kaganapan ng isa pang kabiguan, marami na ang hindi na hulaan kung saan nagmula ang kasabihang ito.
Malamang na ang Voltaire, na nagtatrabaho sa gawaing "Candide o Optimism", na nakita ang sikat ng araw noong 1759, ay ipinapalagay na ang dictum na "tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles" ay maiugnay pagkatapos ng maraming taon. Totoo, sinasalita sa pamamagitan ng bibig ng isa sa mga bayani ng kwentong pilosopiko na ito, si Dr. Panglos, parang "lahat ay para sa mas mahusay sa pinakamagandang posibleng mundo."
Sa madalas na pagsipi at pagsasalin ng sikat na obra maestra ng Voltaire sa iba't ibang mga wika, ang panipi ay bahagyang nawala ang kahulugan na orihinal na inilagay dito ng may-akda. Sa Russian, ginagamit ito sa isa pang bersyon: "anuman ang nagawa, lahat ay para sa pinakamahusay." Minsan ito ay ironically idinagdag na "huwag lamang sa iyo."
Ang pagbagsak ng teorya ni Leibniz ng paunang itinatag na pagkakaisa
Ang mga ugat ng sikat na aphorism ni Voltaire ay dapat hanapin sa mga posisyon ng pilosopong Aleman na si Gottfried Leibniz, kung saan ang may-akda mismo para sa ilang oras na ganap na sumang-ayon. Isa sa mga ito ay ang "lahat ay mabuti," at hindi nilikha ng Diyos ang mundong ito kung hindi ito ang pinakamahusay. Iyon ay, naayos na ng Diyos ang lahat sa pinakamahusay na paraan, at hindi na kailangan para sa isang tao na maimpluwensyahan ang ilang mga kaganapan.
Sa kanyang kwento, hinahangad ni Voltaire na alisin ang maling paniniwala ni Leibniz tungkol sa paunang itinatag na pagkakaisa, dahil ang bawat tao ay binigyan ng kakayahang malayang kumilos at magpasya. Upang ang pangunahing tauhan ng kwento, si Candide, ay magtapos sa konklusyon na ito at matanggal ang mga maasahin sa isip ng kanyang tagapagturo na si Panglos (ang prototype ng Leibniz), pinapadala siya ng may-akda sa isang hindi kapani-paniwalang paglalakbay. Ang Candide ay naging biktima ng lahat ng mga mayroon nang bisyo ng lipunan at nakatagpo ng iba't ibang mga tao na magkakaiba sa bawat isa lamang sa antas ng kalungkutan.
Sa pagtatapos ng kwento, nakilala ng bida ang isang matandang taga-Turkey, na tumutulong sa Candida na paunlarin ang kanyang posisyon sa buhay - kailangan mong linangin ang iyong hardin. Ito ang pangunahing nakakaisip na Voltaire na walang kabuluhan na maghintay para sa pinakamahusay habang nakikisalamuha. Dapat matukoy ng bawat tao ang saklaw ng kanyang mga gawain at trabaho.
Lahat para sa ikabubuti - realidad o kasiyahan
Bagaman sinadya ni Voltaire sa kanyang trabaho ang pisikal na paggawa na nagpapagaan ng tatlong kasamaan: pagkabagot, bisyo at pangangailangan, dito maaari nating idagdag ang pangangailangan na magtrabaho sa sarili. Ang aphorism na kinuha mula sa aklat ni Voltaire na "Candide" ay dapat na maunawaan hindi bilang isang inaasahan ng magagandang bagay, na tiyak na babaguhin ang itim na linya, ngunit din bilang pagguhit ng isang aralin mula sa kung ano ang nangyari.
Alinmang paraan ng pamumuhay na pipiliin ng isang tao, ang lahat ay hindi lamang mabuti at makinis. Ang positibong sikolohiya, na kung saan ay naging higit pa at higit na demand sa mga nakaraang dekada, inirekomenda na kunin ang lahat ng mga paghihirap sa buhay bilang isa pang pagsubok ng lakas: karapat-dapat ba ito sa pinakamahusay? Samakatuwid, ang tanyag na kasabihan para sa marami ay nagiging isang uri ng navigator sa daan ng buhay, pinipilit silang tumigil, isipin ang tungkol sa kung ano ang nangyari, gumuhit ng mga naaangkop na konklusyon at magpatuloy sa paglipat sa layunin. Sa pamamagitan lamang ng pag-iisip ng positibo at sa parehong oras na pag-arte, maaari ang realidad na "ang lahat para sa mas mahusay".
