Sa lahat ng mga bansang Kristiyano mayroong imahe ng lolo sa Pasko na dumarating sa mga tao sa kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo at nagbibigay ng mga regalo sa lahat, lalo na sa mga bata. Kahit na maraming mga taong hindi Kristiyano ay may ganoong karakter, kung kanino siya nauugnay sa mga pista opisyal ng Bagong Taon.
Sa Pransya, ang character na fairytale ng Pasko ay tinatawag lamang na "Father Christmas" (sa French - Per-Noel), sa Russia ang ganoong papel na ginampanan ni Santa Claus, ang dating paganong diyos ng mga sinaunang Slav.
Sa maraming mga bansa sa Kanluran, inaasahan ang Pasko sa Pasko. Ang pinagmulan ng tauhang ito ay nauugnay sa imahen ni St. Nicholas ng Myra, na kilala sa mga makadiyos na gawa. Ang pagkakaroon ng minana ng malaking kayamanan mula sa kanyang mga magulang, namahagi siya ng pera sa mga mahihirap na tao na may mga anak. Si St. Nicholas ay nakikilala hindi lamang sa pamamagitan ng kanyang kabaitan, kundi pati na rin ng kanyang pagiging mahinhin, kaya't lihim siyang gumawa ng mga regalo, naiwan ang ginto sa pintuan, at pinabagsak pa ang isang sakong ginto sa pamamagitan ng tsimenea - Ginagawa din ito ni Santa Claus sa Pasko mga regalo
Santa Claus sa Cyprus
Sa Greece at Cyprus, ang lolo ng Pasko ay tinawag na Vasily, mas tiyak - Agios Vasilis, na nangangahulugang "Saint Basil". Pinag-uusapan natin ang tungkol sa St. Basil ng Caesarea - kapanahon ni St. Nicholas. Tulad ng kanluraning Santa Claus, ang Agios Vasilis ay may maliit na pagkakapareho sa prototype nito: inilalarawan din siya bilang isang balbas na matanda na may pula at puting damit na nagmula sa Hilagang Pole. Gayunpaman, ang huling detalye ay maaaring maituring na isang layering sa paglaon - sa mga katutubong awit, nabanggit pa rin ito tungkol sa "Basil na nagmumula sa Caesarea," at hindi mula sa Hilagang Pole.
Ang kombinasyon ng Nativity Lolo na may imaheng Basil ng Caesarea ay naiugnay hindi sa talambuhay ng santo, ngunit sa araw ng kanyang memorya, na ipinagdiriwang ng Simbahan noong Enero 1 - sapat na malapit sa holiday ng Pasko.
Mga kaugalian sa Pasko sa Cyprus
Sa Cyprus, mayroong isang alamat tungkol sa Basil ng Caesarea. Sinasabing isang araw nagpasya ang emperador ng Roman na si Julius na kunin ang lahat ng pera mula sa mga Cypriot. Nalaman ang tungkol dito nang maaga, tinanong ng mga naninirahan kay Bishop Basil, na kanilang buong pinagkakatiwalaan, na panatilihin ang kanilang mga kayamanan. Itinago ng obispo ang pera sa dibdib. Napansin ng emperador ang kilos ng santo, at siya ay umalis upang kunin ang ginto, ngunit sa huling sandali isang ulap ang bumangon sa dibdib, kung saan nagmula ang mga anghel. Inabandona ng takot na emperador ang kanyang hangarin, at inihurnong ni St. Basil ang mga barya sa mga pie at ipinamahagi sa mga mahihirap.
Upang gunitain ang maalamat na kaganapan na ito, ang mga Cypriots ay nagluto ng wasilopitta, isang pie kung saan naglagay sila ng isang barya, sa Pasko. Kapag pinuputol ang cake, ang unang piraso ay itinalaga kay Jesucristo, ang pangalawa kay Birheng Maria, ang pangatlo sa mahirap na libot, at ang natitirang mga piraso ay ipinamamahagi sa mga panauhin. Pinaniniwalaang ang isang tao na makaharap sa isang barya ay magiging mayaman at masaya kung itatago niya ito sa kanyang pitaka sa loob ng isang taon.
Para sa Agios Vasilis, inihanda ang isang gamutin - trigo kutya na may mga mani, mga butil ng granada at puting karamelo at lutong bahay na alak sa isang ipininta na daluyan ng kalabasa. Upang makapasok si Vasily sa bahay, ang pintuan ay hindi naka-lock sa gabi at isang kandila ang naiilawan. Ang isang pitaka na puno ng mga barya ay inilalagay sa tabi ng paggamot, upang ang Agios Vasilis ay magbibigay ng yaman sa pamilya.
