Ang ilang mga engkanto, na minamahal ng mga bata sa lahat ng oras, ay maaaring magulat sa mga modernong matatanda. Sa ganitong mga halimbawa ng alamat, maaari kang makahanap ng maraming mga nakasisindak na detalye.
Pagbasa ng mga lumang kwentong bayan, madaling matiyak na sa mga sinaunang panahon, hindi sinubukan ng mga magulang na protektahan ang mga anak mula sa mga imahe ng kamatayan. Bahagi ito dahil sa paraan ng pamumuhay: isang bata na taun-taon nakikita kung paano pinatay ang isang baka o baboy, ang konsepto ng kamatayan ay hindi kagulat-gulat tulad ng isang modernong naninirahan sa lungsod.
Gayunpaman, ang ilang mga motif na engkanto-kwento ay tila nakakatakot at mahiwaga. Isa sa mga motibo na ito ay ang lason na mansanas.
Isang kamangha-manghang balangkas tungkol sa isang lason na mansanas
Ang unang panahon ng balangkas, kung saan naroroon ang lason na mansanas, ay pinatunayan ng pagkakaroon nito sa iba't ibang mga tao. Mayroong hindi bababa sa dalawang mga kwentong engkanto ng ganitong uri: ang engkantada ng Russia, na pinroseso ng AS Pushkin at kilala bilang The Tale of the Dead Princess at the Seven Heroes, at ang German fairy tale na kasama sa koleksyon ng Brothers Grimm na pinamagatang Snow White at ang Pitong Dwarf.
Ang balangkas ay kumulo sa mga sumusunod: ang masamang ina ng ina, na nais na mapupuksa ang kanyang anak na babae, na daig ang kanyang kagandahan, ay nag-utos sa batang babae na dalhin sa kagubatan at papatayin. Ang isa na inuutos na gawin ito ay nagsisisi at palayain ang sawi na babae. Nakahanap ang batang babae ng bahay sa kagubatan kung saan nakatira ang pitong magkakapatid (mga bayani sa isang engkantada ng Russia, mga gnome sa isang Aleman), at mananatili sa kanila.
Ang ina-ina, na nalaman na ang kanyang anak na babae ay buhay, ay dumating sa bahay ng kagubatan na nagkukubli bilang isang mahirap na libot at tinatrato ang batang babae ng isang lason na mansanas. Namatay ang anak na babae, inilibing siya ng mga kapatid na hindi maaliw, ngunit hindi nila ito inilibing sa lupa, ngunit iniiwan siya sa isang bundok o sa isang yungib sa isang kabaong na kristal.
Ang libing na lugar ng batang babae ay natagpuan ng isang prinsipe na nagmamahal sa kanya at binuhay siya muli. Sa mga susunod na interpretasyon, ginagawa ito ng bayani sa isang halik, ngunit sa orihinal na ito ay mas prosaic: sa AS Pushkin, binasag ng prinsipe ang kabaong, at sa mga kapatid na si Grimm ang isa sa mga tagapaglingkod ng prinsipe, dinadala ang kabaong na may katawan ni Snow White sa ang kanyang kastilyo, nadapa, at mula sa tulak isang slice ng lason na mansanas ay lilipad mula sa lalamunan ng batang babae.
Makasaysayang mga ugat ng balangkas
Sa likod ng "romantiko" na balangkas na ito ay may kaugalian na maaaring mukhang imoral sa isang modernong tao.
Ang ritwal ng pagpasa ay nasa gitna ng maraming mga engkanto. Lumipas ang pagpasa, ang mga sinaunang kabataan ay hindi kaagad lumipat sa isang ordinaryong buhay ng lalaki. Mayroong isang intermediate na yugto, na isinasaalang-alang ng ilang mga mananaliksik bilang bahagi ng ritwal ng daanan - buhay sa isang bahay ng mga lalaki. Ito ay isang uri ng "komite" na pinag-iisa ang mga kabataan na umalis na sa kanilang mga magulang na magulang, ngunit hindi pa nakakakuha ng kanilang sariling pamilya.
Ang nasabing isang pamayanan na lalaki ay sarado sa likas na katangian. Ginawa doon ang mga espesyal na ritwal, ang pagpasok sa bahay ng kalalakihan sa sakit ng kamatayan ay ipinagbabawal sa mga kababaihan, pati na rin ang mga bata at kabataan na hindi nakapasa sa ritwal ng pagpasa.
At kailangan pa ng isang gumawa ng mga gawain sa bahay sa bahay ng mga lalaki. At hindi lamang ng sambahayan, dahil ang karaniwang mga lalaki na likas sa loob ng mga naninirahan sa bahay ay medyo nabuo. Kadalasan ang isang batang babae ay naninirahan sa bahay ng isang lalaki na hindi tumakbo roon mula sa kanyang masasamang ina ng ina - maaaring dalhin ng kanyang sariling ina ang kanyang anak doon mismo.
Sa mga naninirahan sa bahay, siya ay hindi lamang isang "mapagmahal na kapatid", ngunit ang moralidad ng panahong iyon ay hindi kinondena ang gayong pag-uugali. Ang batang babae ay nakikibahagi sa sambahayan. Ang mga kalalakihan ay tratuhin siya nang may lubos na respeto.
Ngunit hindi ito maaaring magpatuloy magpakailanman - dumating ang oras na ang batang babae ay makapagsimula ng isang pamilya. Hindi lamang niya maiiwan ang bahay ng mga kalalakihan - kung tutuusin, alam niya ang mga lihim ng pamayanan ng mga lalaki, na kailangang dalhin ng babae sa libingan …
Posibleng sa isang lugar at minsan ang mga nasabing batang babae ay talagang pinatay, ngunit ang mga etnographer ay hindi natutugunan ang mga naturang kaugalian. Ang tanong ay nalutas nang mas makatao - sa pamamagitan ng ritwal na pagkamatay, na sinundan ng "muling pagkabuhay", pagkatapos na ang batang babae ay malaya. Ito ay tungkol sa kaugaliang ito na ikinuwento ang mga kwento ni Snow White at ang "patay na prinsesa."
