Ang Russia, na tumanggap ng kulturang Kristiyano mula sa Byzantium, ay naging tahanan ng maraming deboto ng kabanalan. Ang mga santo ng Orthodokso ng Russia ay puno ng mga pangalan ng mga kilalang santo. Isa sa mga ito ay ang Monk Varlaam ng Khutynsky.
Ang Monk Varlaam ng Khutynsky ay ipinanganak sa simula ng ika-12 siglo sa isang pamilya ng mayamang Novgorodians. Kahit na sa isang murang edad, naramdaman ng batang lalaki ang pagnanais para sa isang maka-Diyos na buhay na ascetic at monasticism. Iniwasan niya ang mga laro ng mga bata, madalas na gumugol ng mahabang panahon sa pagdarasal, mahigpit na nag-ayuno. Nais ng mga magulang na protektahan ang kanilang anak mula sa isang mahigpit na buhay Kristiyano, ngunit ang bata ay tumugon na walang mas mahalaga kaysa sa Kaharian ng Langit. Matapos ang naturang sagot, binigyan ng mga magulang si Barlaam ng kumpletong kalayaan sa pagpili ng kanilang hinaharap.
Kaagad pagkamatay ng kanyang mga magulang, ipinamahagi ni Barlaam ang karamihan ng kanyang ari-arian sa mga mahihirap at nagretiro para sa mga espiritwal na pagsasamantala sa disyerto. Nais pa rin ang higit na pag-iisa, ang Monk Varlaam ay nanirahan sa isang kagubatan sa pampang ng Volkhov na hindi kalayuan sa Novgorod. Ang lugar ng pag-areglo ng monghe ay isang burol na tinawag na Khutyn.
Naririnig ang tungkol sa masamang buhay ng santo, maraming tao ang nagsimulang pumunta sa Monk Barlaam para sa payo at patnubay sa espiritu. Kabilang sa mga bisita ng matuwid ang mga kilalang prinsipe. Di-nagtagal ang mga mananampalataya ay nagsimulang dumapo sa masalimuot, na nais na magsimula ng isang buhay na monastic sa ilalim ng patnubay na espiritwal ng monghe. Napagpasyahan na magtayo ng isang templo sa paligid ng kung aling mga cell ang itinayo. Ang estate na nanatili sa santo, ibinigay ni Barlaam para sa pagpapabuti ng monasticy monasteryo.
Ang Monk Barlaam ay nagsulat ng isang charter para sa kanyang monasteryo, na kung saan kinakailangan ang sapilitan na paggawa ng mga gawa ng awa: upang magbigay ng limos sa mga mahihirap, upang pakainin at tubig ang lahat ng mga peregrino. Para sa mga espiritwal na pagsasamantala ng santo, ginantimpalaan ng Panginoon ang Monk Barlaam ng regalong pagkamalas at himala. Mula sa buhay ng santo alam kung paano nag petisyon ang monghe para sa paglaya mula sa pagpapatupad ng isang kriminal. Ito ay naka-out na sa hinaharap ang taong ito ay nagkaroon ng pagkakataong magreporma at magsimula ng isang maka-Diyos na buhay. Sa sandaling hinulaan ng monghe ang arsobispo ng Novgorod maraming mga snowfalls. Ang mga mamamayan ay natatakot sa niyebe, naniniwala na maaaring makapinsala sa pag-aani. Gayunpaman, pinatay ng takip ng niyebe ang lahat ng mga bulate sa bukid.
Sa kanyang namamatay na tagubilin, ang monghe ay ipinamana sa lahat ng mga mananampalataya upang mabuhay sa araw na parang ito ang huli. Ang matuwid na tao ay namatay noong 1192. Matapos ang kanyang kamatayan, ang Monk Varlaam ay lumitaw sa mga tao nang maraming beses sa mga araw ng mahirap na pagsubok sa Russia. Gayundin sa panahon ng pag-atake noong 1521 ni Mahmet-Giray at noong 1620 sa pagsalakay ng mga Pol.
Kapwa sa kanyang buhay at pagkamatay, ang Monk Varlaam ng Khutynsky ay patuloy na gumagawa ng mga himala. Ang kanyang banal na labi ay nakasalalay sa Khutynsky monasteryo na itinatag niya.
Pinarangalan ng Orthodox Church ang araw ng pag-alaala ng dakilang matuwid na tao sa Nobyembre 19 (bagong istilo).
