Ang silid-aklatan, isang lalagyan ng karunungan at katibayan ng kasaysayan, ay tila muling ipinanganak ngayon. Salamat sa mga bagong anyo ng edukasyon, ang mga aklatan ay sumabay sa oras at makaakit ng mga bagong bisita. Ngayon sa library maaari ka lamang kumuha ng isang libro sa bahay o magtrabaho sa silid ng pagbabasa, ngunit makinig din sa isang panayam, pamilyar sa eksibisyon, at makilahok sa isang master class. Sa mga unang araw ng kanilang pag-iral, ang mga pampublikong aklatan ay napakapopular din.
Pampubliko, iyon ay, bukas para sa pangkalahatang pag-access, ang mga aklatan ay hindi agad naging. Sa sinaunang panahon, ang kaalamang naayos sa isang tiyak na daluyan ay napakamahal. Ang kaalaman mismo ay hindi inilaan para sa lahat: ang mga namamahala lamang ng mga estado, pari at matataas na opisyal ang makakabasa. Ang mga nagdadala ng impormasyon - papyrus, pergamino, luwad na tablet - ay may malaking halaga din dahil sa matrabaho na proseso ng pagmamanupaktura o sa mataas na halaga ng mga materyales.
Kayamanan ng mga sinaunang kabihasnan
Ang pinakalumang kilalang silid-aklatan ay ang silid-aklatan ng haring Asyano na si Ashurbanipal. Ito ay itinatag sa kabisera ng estado ng Nineveh noong ika-7 siglo. BC e., sa palasyo ng hari, at nagsilbi, bilang karagdagan sa pag-iimbak ng kapaki-pakinabang na kaalaman at akdang pampanitikan, pati na rin ang archive ng estado. Ang malaking silid-aklatan na ito, na nagbigay ng agham sa kasaysayan ng napakahalagang katibayan ng buhay ng Sinaunang Mesopotamia, siyempre, ay hindi pampubliko.
Ang bantog na Library of Alexandria sa Egypt, na itinatag noong ika-3 siglo BC, ay mas madaling mapuntahan ng isang malawak na hanay ng mga bisita. Ang pagiging pinakamalaking silid-aklatan sa sinaunang mundo, sa modernong kahulugan ay mas katulad ito ng isang akademya o isang pang-agham na institusyon: ang mga siyentipiko mula sa iba't ibang mga bansa ay nanirahan dito, na nakikibahagi sa kanilang pagsasaliksik at pagtuturo. Noong 237, ang pangunahing gusali ng Library ng Alexandria ay nawasak ng apoy matapos ang isang serye ng walang katapusang giyera at pagsalakay ng mga Romano.
Salitang Greek
Mula sa mahusay na pagbuong sibilisasyon ng mga Egypt, hiniram ng mga Greek ang form ng isang papyrus scroll book, at pagkatapos ay ang pag-aayos ng malalaking deposito ng libro. Ang mismong salitang "library" ay nagmula sa mga salitang Greek na "biblio" - isang libro at "teka" - isang lugar ng pag-iimbak. Ang pinuno ng Athens, Pisistratus, ay nagtipon ng isang mayamang koleksyon ng mga libro, na kalaunan ay ibinigay niya sa kanyang bayan: ganito lumitaw ang unang pampublikong silid-aklatan sa Greece.
Ang kulturang Romano ay nagmula sa Sinaunang Greece. Mula roon, ang fashion para sa mga pribadong silid aklatan ay dumating sa Roma: maraming mga pulitiko, mga pampublikong pigura at simpleng mga mayayamang tao ang nagkolekta ng mga libro sa kanilang mga pinagmulan. Ang kanilang mga koleksyon ng libro ay bukas sa mga kaibigan, mag-aaral at hanga.
Mga ideya ni Julius Caesar
Ang ideya ng paglikha ng isang pampublikong silid-aklatan sa Roma ay pagmamay-ari ni Julius Caesar, na naging hindi sinasadyang salarin sa pagkawasak ng bahagi ng silid-aklatan sa Alexandria. Gayunpaman, si Cesar ay walang oras upang mapagtanto ang kanyang plano: ang unang Roman public library ay itinatag limang taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, noong 39 BC. e. Guy Assinius Pollio, dating isang military person at kalaunan ay public figure.
Ang pampublikong silid-aklatan ay nilikha na may mga pondo mula sa nadambong ng giyera at nakalagay sa Temple of Liberty sa Atrium. Ang unang pampublikong silid-aklatan ay naging isang plataporma para sa pagbabasa ng mga bagong likha, ang kanilang pagpuna at talakayan, at talumpati ng mga nagsasalita. Ang paglikha ng naturang silid-aklatan ay may malaking kahalagahan sa kultura: sa ganitong paraan ang mga bilog ng mga mambabasa na hindi kayang lumikha ng kanilang sariling mga silid aklatan ay nakakuha ng pag-access sa mga kayamanan ng panitikan.
