"Temple of All Gods" Ang Pantheon ay isang himala ng henyo ng gusali ng Sinaunang Roma. Ito ang nag-iisang paganong templo na hindi itinayong muli o nawasak sa kasunod na mga panahon.
Ang unang templo sa site na ito ay itinayo noong 27 AD ni Mark Vipsanius Agrippa, isang kapanahon ng Octavian Augustus. Ang inskripsyon sa itaas ng pasukan ay nakaligtas, ngunit ang gusali mismo ay ganap na itinayo noong 125 sa pamamagitan ng utos ni Emperor Hadrian. Ipinapalagay na ang lumikha ng bagong istraktura ay si Apollodorus ng Damasco. Ito ay isang napakatalino na arkitekto, taga-disenyo at iskultor, ang paborito ni Emperor Trajan. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, sa ilalim ng Hadrian, si Apollodorus ng Damasco ay nahulog sa pabor at pinatay.
Ang arkitektura ay isang napakalinaw na pagpapahayag ng mga ideya ng estado. Sa simula ng II siglo, sa ilalim ng mga emperor na sina Trajan at Hadrian, naabot ng Roman Empire ang tuktok ng kanyang kapangyarihan at kadakilaan. Ang Pantheon ay ang ehemplo ng isang maunlad at mayamang emperyo. Ito ang tuktok ng kasanayan sa arkitektura ng mga tao, kung kanino ang praktikal na aktibidad ay ang pinakamataas na lakas ng loob. Ang pag-iisip ng siyentipikong Romano ay may likas na pag-iipon, ngunit ang pagkolekta at pagbuo ng pangkalahatang mga nagawa ng maraming tao noong unang panahon, ang mga Romano lamang ang pumili kung ano ang natutugunan ng kanilang mga pangangailangan.
Maaari ka lamang makapasok sa templo sa pamamagitan ng monumental portico. Ang kumbinasyon ng isang pabilog na komposisyon at isang paayon na axis ay isang tampok ng mga Roman centric na templo, na natagpuan ang pinakamataas na ekspresyon nito sa Pantheon. Ang mga saradong istraktura ay pangkalahatang katangian ng sinaunang arkitekturang Romano.
Ang kagandahan ng Pantheon ay nasa kumbinasyon ng mga simpleng hugis. Rotunda - silindro, simboryo - hemisphere, portico - parallelepiped. Siyempre, ang sining ng Roma ng oras ng imperyo, na pinuno ng isang kabayanihang espiritu, ay namamangha pa rin sa saklaw at kariktan nito, ngunit ang pagtingin sa Pantheon ay hindi maalala ang natatanging mga tampok ng mga gusali ng Roma sa panahon ng republikano - lakas, laconicism at pagiging simple ng mga artistikong porma.
Upang mabawasan ang pakiramdam ng monotony at bigat, ang pader ng rotunda ay nahahati nang pahalang sa tatlong bahagi ng mga sinturon. Ang portico ay pinalamutian ng makinis na mga haligi na walang mga flauta. Ang kanilang mga katawan ay inukit mula sa Egypt granite, at ang kanilang mga base at capital ay mula sa Greek marmol.
Maliwanag, ang natitirang talento sa engineering ng mga Romano ay batay sa karanasan ng kanilang mga hinalinhan sa Apennine Peninsula - ang Etruscans. Ang misteryosong taong ito ay alam kung paano bumuo ng mga arko at domes, ngunit ang laki at kadakilaan ng mga Romanong gusali ay hindi nila iniisip. Salamat sa pag-imbento ng kongkreto ng mga Romano, ang sistemang istruktura ng post-and-beam na imbento ng mga Griyego ay pinalitan ng bago - isang monolithic shell. Ang dalawang pader ng ladrilyo ay itinayo, ang puwang sa pagitan nila ay puno ng mga durog na bato at ibinuhos ng kongkreto.
Sa mga termino sa engineering, ang simboryo ng Pantheon ay ang pinakamahalaga. Mula sa labas, tila halos patag, habang mula sa loob ito ay isang perpektong hemisphere. Sa ngayon, ito ang pinakamalaking simboryo na itinayo gamit ang kongkreto, ngunit walang pampalakas. Ang batayan nito ay brickwork. Upang mabawasan ang bigat ng napakalaking istraktura, ginamit ang mga travertine chip sa ibabang bahagi, at ang mga mas magaan na materyales - pumice at tuff - ay ginamit sa itaas na bahagi.
Ang diameter ng simboryo ay 43, 2 m. Para sa paghahambing, ang diameter ng simboryo ng St. Peter's sa Roma ay 42, 5 m, at Santa Maria del Fiore sa Florence ay 42 m. Ang simula ng ikadalawampu siglo.
Pantheon - ipinapakita ang kasanayang panteknikal ng mga tagalikha nito at isang malalim na interpretasyon ng interior space. Ang tuktok ng simboryo ay tumataas ng 43 metro, na halos katumbas ng diameter ng rotunda. Kaya, ang isang bola ay maaaring ipasok sa interior. Ang ratio na ito ay nagbibigay sa isa sa loob ng isang pakiramdam ng ganap na pagkakasundo at kapayapaan.
Para sa mga sinaunang istrukturang Romano, ang hindi pagtutugma sa pagitan ng panloob at panlabas ay katangian. Sa labas, ang arkitektura ng Pantheon ay pinigilan, malakas at sapat na simple. Sa loob, bubukas ito ng isang ilaw at solemne na puwang. Walang nagpapaalala sa napakalaking kapal ng mga dingding - 6 m. Sa loob, ang mga dingding ay binubuhay ng maraming mga haligi at semi-haligi, kalahating bilog at mga parihabang niches. Ang sahig ay binuksan ng puting marmol na sumasalamin sa ilaw.
Ang loob ng simboryo ay pinalamutian ng mga hilera ng mga hugis-parihaba na depressions - caissons. Pinapadali nila ang pagtatayo at pinagkaitan ang panloob na ibabaw ng monotony. Sa mga sinaunang panahon, ang pakiramdam ng kagandahan ay pinahusay ng mga tanso na frame ng mga caisson at tanso na rosette sa bawat isa sa kanila.
Ang sikat ng araw ay pumapasok sa pamamagitan ng isang pabilog na butas sa gitna ng simboryo - ang "mata ng Pantheon" o "oculus". Ito ay isang simbolo ng araw, habang ang maayos na panloob na puwang mismo ay maaaring maging isang makasagisag na modelo ng sansinukob. Sa tanghali, ang ilaw ng pagbuhos ay bumubuo ng isang uri ng ilaw na haligi. Ayon sa mga Etruscan, sa gitna ng mundo ang puno ng mundo, na sumusuporta sa kalawakan. Sa mga complex ng burol ng Etruscan (bilog sa plano at sakop ng isang maling simboryo), mayroong isang haligi na sumasagisag sa punong ito. Hiniram ng mga Romano ang tradisyong ito. Kaya't sa gitna ng mausoleum ng Octavian Augustus mayroong isang haligi na may silid ng libing. Sa araw ng pagkakatatag ng Roma, Abril 21, isang sinag ng sinag ng araw na tumagos sa oculus ang nag-iilaw sa pasukan sa Pantheon. Mayroong kahit isang palagay na sa mga sinaunang panahon ang templo ay ginamit bilang isang sundial.
