Ang konsepto ng mga diyosa na habi ng sinulid ng kapalaran ay nasa mga sinaunang alamat ng Greek at Scandinavian-Germanic. Tinawag sila ng mga Greek na moira - parke sa bersyon ng Latin, at tinawag silang norn ng mga Vikings.
Mga Diyosa ng Kapalaran sa Greek at Roman Mythologies
Ang konsepto ng mga dyosa na umiikot sa sinulid ng kapalaran ay nagmula sa sinaunang mundo sa pagkakaroon ng mga tool sa pag-ikot. Sa mga Greko, ang gayong mga diyosa ay tinawag na moira, ang salitang isinalin ay nangangahulugang "kapalaran, kapalaran, ibahagi." Ang bilang ng moira sa mitolohiya ay iba-iba sa oras, ngunit sa klasikal na bersyon mayroon lamang silang tatlo: Clotho, Lachesis at Anthropos. Ang ibig sabihin ng Clotho sa pagsasalin - "manunulid o manunulid". Ang moira na ito ay nag-ikot ng sinulid ng kapalaran. Ang lachis sa pagsasalin ay nangangahulugang pagbibigay ng marami. Pinilipit ni Laksis ang sinulid, tinukoy ang haba nito, iyon ay, ang kapalaran na ibinigay sa bawat nabubuhay na nilalang, at sinaktan ito sa isang suliran. Ang Anthropos, na nangangahulugang "hindi maiiwasan", ay nangangahulugang kamatayan. Ang moira na ito ay pinunit ang sinulid ng kapalaran. Naniniwala ang mga Greek na ang Moiraes ay mga anak ni Kronos (god of time) at Night. Sinabi ni Plato na sila ay supling ni Ananke - "pangangailangan", at mayroon silang kapangyarihan sa kapalaran ng hindi lamang mga tao, kundi pati na rin ng mga diyos. Gayunpaman, kabilang sa pagkasaserdote, ang nananaig na doktrina ay malaya pa rin si Zeus na baguhin ang kanyang kapalaran, at siya ang nasa itaas nila bilang kataas-taasang tagapag-ayos ng kaayusan, samakatuwid ay tinawag pa ring Zeroget si Zeus - "ang driver ng mga moir," na ipinapakita pag-asa ng mga dyosa ng kapalaran sa kanyang kataas-taasang kalooban.
Mayroong isang bersyon ng mitolohiya kung saan ipinahiwatig si Zeus bilang ama ng mga Moir, at si Themis, ang diyosa ng hustisya, ay tinawag na kanilang ina. Dito umiiral ang pag-iisip ng kapalaran bilang katarungan ng Diyos, na malapit na sa Kristiyanismo.
Para sa mga Romano, ang mga parke ay tumutugma sa moiras: Nona, Decima at Morta na may parehong mga pag-andar at katangian.
Mga dyosa ng kapalaran sa mitolohiya ng Norse
Ang mga norn sa mitolohiyang Germanic ay hindi laging inilalarawan bilang umiikot na thread, ngunit halos tumutugma sila sa imahe ng moir. Ang mga ito ay tatlong mga dyosa at sorceress na maaaring maka-impluwensya at kahit na matukoy ang kapalaran ng mundo. Walang mortal o diyos ang maaaring maka-impluwensya sa kanila at sa kanilang mga hula. Tumira sila sa sagradong puno ng Yggdrasil upang maprotektahan ang mga diyos ng Aesir mula sa mga masasamang gawa at palakasin sila sa kanilang mga hula. Ang kanilang mga pangalan ay Urd ("tadhana"), Verdandi ("pagiging") at Skuld ("tungkulin"). Ang mga norn ay kumakatawan sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap, at ang kanilang pangunahing hanapbuhay ay ang sinulid ng mga sinulid ng kapalaran.
Ang mga Norn ay nagbibigay sa mga tao ng hindi pantay na mga patutunguhan, ang isang tao ay pinalad sa buong buhay nila, at ang isang namatay sa kahirapan at pagdurusa. Ngunit maaari rin silang magpakita ng personal na pag-aalala kung sila ay ininsulto sa pagsilang ng isang bata, kaya sinubukan ng Viking Scandinavians na mapayapa ang norn ng mga biktima.
Ang mga norn ay hindi umiikot ng kanilang sariling malayang pagbibigay ng kalooban, ngunit ang pagsunod sa pinakaluma at impersonal na batas ng Uniberso - Orlog, na mas malapit sa pilosopiko na konsepto ng bato kaysa sa Ananke-kailangan ni Plato. Karaniwang inilalarawan si Urd bilang isang matay na matandang babae, si Verdani bilang isang may sapat na gulang na babae, at si Skuld bilang isang napakabatang batang babae.
