Si Said Afandi, isang kinatawan ng Dagestani Sufis, ay pinatay noong Agosto 28 sa kanyang sariling tahanan ng isang bomba na nagpakamatay. Mahigit sa 150 libong mga tao ang dumating sa libing ng sikat na Sufi theologian. Samantala, ang mga ahensya ng nagpapatupad ng batas sa ngayon ay nabigo upang maitaguyod kung sino ang nasa likod ng pagtanggal ng naturang maimpluwensyang at may awtoridad na tao.
Ang pagkakakilanlan ng terorista na nagpaputok ng paputok na aparato sa bahay ni Said Afandi ay mabilis na naitatag ng mga awtoridad na nagsisiyasat; ito ay naging 30-taong-gulang na si Aminat Kurbanova (nee Saprykina), ang biyuda ng isang militante na dati nang naging pinatay ng mga espesyal na serbisyo.
Ang pangunahing bersyon ng pagpatay sa ngayon, isinasaalang-alang ng mga ahensya ng nagpapatupad ng batas ang mga relihiyosong aktibidad ng sheikh. Si Said Afandi ay isang kinatawan ng katamtamang Sufism, tutol sa radikal na kilusang Muslim - Salafism at Wahhabism. Malamang na ito ang dahilan ng kanyang kamatayan. Sa parehong oras, wala sa mga kinatawan ng terorista sa ilalim ng lupa ang may responsibilidad para sa pagpatay sa sheikh. Ito ay lubos na naiintindihan - kahit na ang mga kinatawan ng radikal na kilusang Islam ay nasa likod ng pagkamatay ni Said Afandi, hindi kapaki-pakinabang para sa kanila na ituring ang krimen na ito sa kanilang sarili, sa peligro na mapagsamahan ang maraming Dagestanis.
Ang pagpatay sa pinuno ng Dagestani Sufis ay kapaki-pakinabang sa mga nagsisikap na itaguyod ang sitwasyon sa republika. Samakatuwid, maaaring maging wala sa mga radikal na Islamista ang nasangkot sa pagkamatay ni Said Afandi, at kung kasangkot, pagkatapos ay bilang isang tagapagpatupad lamang ng kalooban ng iba. Ang mga pinagmulan ng pag-atake ng terorista sa kasong ito ay dapat hanapin sa mga hindi nais na magtatag ng isang dayalogo sa pagitan ng iba't ibang mga kilusang Islam sa Dagestan, pangunahin sa pagitan ng Sufis at Salafis. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagpatay kay Said Afandi ay naiugnay sa iba't ibang mga puwersa, kabilang ang mga dayuhang at espesyal na serbisyo ng Russia.
Kung ang posibleng paglahok ng mga banyagang espesyal na serbisyo sa pag-atake ng terorista ay lubos na nauunawaan ang mga motibo - sa partikular, ang pagnanais na mag-apoy ng isang digmaang relihiyoso sa republika, kung gayon ang paratang na ito ng mga serbisyong panseguridad ng Russia ay maaaring maging sanhi ng pagkalito - bakit nila sisirain ang pinuno ng tradisyunal na Islam na sumuporta sa kasalukuyang gobyerno? Ang sagot sa katanungang ito ay matatagpuan sa mga pahayag ng mga militante. Inaangkin nila na maaari nilang patayin si Sheikh Said Afandi matagal na ang nakaraan kung sa palagay nila kinakailangan, at sinisisi nila ang mga espesyal na serbisyo ng Russia sa pagtanggal sa kanya. Sa kanilang palagay, ang pagkamatay ng sheikh ay kinakailangan ng mga awtoridad ng Russia bilang isang dahilan para sa pagsisimula ng isang buong-gera laban sa mga Salafis.
Sa kabila ng iba't ibang mga pagpipilian, ang pinaka-maaaring mangyari at maipaliwanag ang paglahok ng teroristang Dagestani sa ilalim ng lupa sa pagkamatay ni Said Afandi. Sa pamamagitan ng pagpatay sa sheikh, nawasak ng mga militante ang isa sa mga pinaka-maimpluwensyang teologo ng Sufism, na makabuluhang nagpapahina sa posisyon ng tradisyunal na Islam. Sa parehong oras, ang mga pinuno ng Salafis na sinanay sa ibang bansa ay aktibong nagrekrut ng mga kabataan sa kanilang mga ranggo, pinadali ito ng mahirap na sitwasyong pang-ekonomiya sa republika. Ang kawalan ng trabaho, katiwalian, at kakulangan ng mga prospect para sa hinaharap para sa maraming kabataan ang nagtutulak sa kanila sa ranggo ng mga radikal na Islamista. At kung sino man ang nasa likod ng pagkamatay ni Said Afandi, ang kanyang kamatayan ay magpapabilis lamang sa prosesong ito.
