Nasa isang lipunan sa Europa na ang mga tao ay nagkakasalubong, nag-aasawa at nagdidiborsyo, nangangaral ng indibidwal na kalayaan at kalayaan. Sa mga bansang may binibigkas na pagkakasunud-sunod ng patriyarkal, ang institusyon ng pag-aasawa ay ginagamot nang naiiba, na nakikita sa pag-aasawa bilang mga bono sa natitirang buhay.
Ang pananampalatayang Islam ay sineseryoso ang paglikha ng kasal. At ang sugnay sa diborsyo ay sinusuri pa nang mas malapit. Ang huling aksyon ay hindi pumupukaw ng pag-apruba sa relihiyong Muslim, tulad ng, sa ibang mga aral. Ang tanyag na bulung-bulungan ay may nakaalok na kasabihan para sa kasong ito. Hinihikayat ka niya na mag-isip ng 10 beses kung papasok ka sa isang kasal, ngunit sa kaganapan ng diborsyo, kakailanganin mong mag-isip ng 10 beses pa. Ito ay isang makatarungang punto.
Anuman ang relihiyon na dinala ng mag-asawa, ang diborsyo ay humahantong sa kaguluhan at pinapahamak ang mga kaluluwa ng mga tao. Samakatuwid, ang diborsyo sa ilalim ng batas ng Sharia ay bihira.
Ngunit ang buhay ay malayo sa perpekto at madalas na basag na pagkakaisa ay hindi maipapanumbalik. Ang Islam ay nagpunta upang matugunan ang kahinaan ng tao at pinapayagan ang diborsyo, gayunpaman, nang walang espesyal na pagpapala. Upang maiwasan ang kaguluhan sa bagay na ito, itinatadhana ng Shariah ang mahigpit na pagsunod sa mga kundisyon.
Mga kondisyon sa diborsyo
Ang diborsyo ay magaganap lamang sa pagitan ng mga taong may ligal na kasal, na pormal na naaayon sa lahat ng mga patakaran ng Islam. Ang nagpasimula ng aksyon ay madalas na isang tao. Gayunpaman, ang mga kababaihan ay walang lakas sa sandaling ito at maaari ring magdeklara ng pahinga sa mga relasyon.
Ang aplikasyon ay isinasaalang-alang sa kaso ng isang sapat na kondisyon ng aplikante. Ang isang may sakit sa pag-iisip o lasing ay hindi maaaring asahan na masiyahan ang kahilingan. Maaaring ihiwalay ang mga tao sa mga sumusunod na kaso:
- kamatayan ng isa sa kanila, - pagtalikod, - Pagkuha ng pagmamay-ari ng isa sa isa pa, - pagtataksil.
Pamamaraan ng diborsyo
Ang diborsyo ng Sharia ay isang simpleng pamamaraan. Sapat na para sa isang lalaki na sabihin ang salitang "Talak" sa harap ng mga saksi. Pagkatapos nito, ang mag-asawa ay mayroong tatlong buwan upang magkasundo. Kung nakamit ang paggaling ng pamilya, wala nang aksyon na gagawin. Ang mga asawa ay itinuturing na ligal na mag-asawa. Kung sasabihin mong "Talak" ng tatlong beses, pagkatapos ay winakasan kaagad ang kasal. Ang parehong partido ay malaya na ngayon at maaaring pumasok sa isang bagong relasyon. Kung ang dating mag-asawa ay nagnanais na magpakasal muli sa isa't isa, kinakailangang bisitahin ang pangalawang kasal, diborsyo at muling pagkakaugnay.
Kapag ang asawa, sa harap ng mga saksi, ay inihayag ang diborsyo ng 9 na beses, kung gayon ang pag-update ng relasyon ay imposible sa ilalim ng anumang mga pangyayari.
Ang babae ay nakakakuha ng ipinagbabawal na katayuan para sa kanyang dating asawa. Gayunpaman, ang pagiging simple ng pamamaraang ito ay hindi nagpapagaan ng responsibilidad. Ang diborsyo ay masidhi na pinanghihinaan ng loob sa mga kaibigan at kamag-anak, na humahantong sa mga asawa sa isang responsableng pag-uugali sa bawat isa.
