Ang bawat Orthodox na tao ay kinakailangang magsimula ng maraming mga sakramento sa simbahan. Kabilang sa mga ito ay sapilitan pagbibinyag, chrismation, pagsisisi, pakikipag-isa at paghalo. Ang mga nagnanais na magsimula ng isang pamilya ay pumasok sa isang kasal sa simbahan, na tinatawag na sakramento ng kasal. At isa lamang sa pitong mga sacramento ng simbahan ang hindi sapilitan para sa isang tao. Ito ay tungkol sa pagtatalaga sa pagkasaserdote.
Ang sakramento ng pagkasaserdote ay inilaan upang makapagkaloob sa isang tao na nais na makatanggap ng pagkasaserdote ng espesyal na banal na biyaya. Hindi tulad ng iba pang anim na mga sakramento, ang ordenasyon ay maaari lamang maisagawa ng obispo ng Simbahang Kristiyano.
Ang namumunong obispo ng diyosesis (metropolitan, arsobispo o obispo) ay malayang pumili mula sa mga Kristiyano na karapat-dapat na italaga.
Mayroong tatlong mga pagpipilian para sa pag-orden sa pagkasaserdote: deacon, pari (pari), at episcopal. Ang unang dalawang bersyon ng ordenasyon (kung tawagin nila ito kung hindi man, ordenasyon sa pagkasaserdote) ay maaaring gampanan ng isang obispo ng diosesis. Ang pag-orden sa isang obispo sa Russian Orthodox Church ay dapat gampanan ng isang konseho ng mga obispo (maraming mga obispo). Sa modernong panahon sa Russia ang mga obispo ay madalas na naordenahan ng isang konseho ng mga obispo na pinamumunuan ng patriyarka. Gayunpaman, may mga kaso kung ang patriarka ay hindi personal na bahagi sa pagtatalaga, ngunit nagtalaga ng ilang pinarangalan na metropolitan upang "pangunahin" ang pagtatalaga. Sa parehong oras, maraming iba pang mga obispo ang dapat makilahok sa pagtatalaga.
Ang mismong term na "ordenasyon" ay nagpapahiwatig kung paano nagaganap ang banal na sakramento. Ang banal na biyaya, na nagbibigay ng pagkakataon sa isang Kristiyano na direktang makibahagi sa mga sakramento (deacon) o upang maging tagaganap ng sakramento (mismong mga pari, mga obispo) mismo, ay naililipat sa isang tao sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay sa ulo ng naghahari obispo Ang tradisyong ito ng pagtatalaga ay nagsimula pa sa mga panahong apostoliko.
Ang sakramento ng ordenasyon sa pagkasaserdote ay nangyayari sa panahon ng banal na liturhiya. Nagaganap ito sa dambana ng templo. Sinumang nais na kumuha ng mga banal na order na sinamahan ng pagkanta ng koro ng ilang simbahan na troparia ay lumalakad sa banal na trono ng tatlong beses. Pagkatapos ay lumuhod siya sa harap ng trono, at binabasa ng obispo ang isang espesyal na panalangin para sa pagtatalaga, na ipinatong ang kanyang mga kamay sa ulo ng taong tumatanggap ng ordenasyon. Pagkatapos nito, ang bagong ginawang klerigo ay nakadamit ng mga sagradong damit, alinsunod sa dignidad kung saan ang tao ay naordenahan.
