Ang panalangin para sa isang Orthodokso na tao ay hindi makatarungan at hindi lamang isang relihiyosong tungkulin, una sa lahat, ang moral na pangangailangan ng kaluluwa ng tao sa pakikipag-usap sa Diyos, Ina ng Diyos, mga anghel o santo. Ang panalangin ay ang pagbabago ng mga saloobin at damdamin tungo sa kawalang-hanggan, isa sa mga espirituwal at moral na pagsasamantala ng isang Orthodox Christian.
Sa panahon ng taon ng kalendaryo, tinutukoy ng Orthodox Church ang mga espesyal na araw kung saan ang isang tao ay dapat na lumingon sa Diyos nang may matinding kasigasigan, magsikap para sa pagpapabuti sa espiritu. Ang mga panahong ito ay tinatawag na banal na pag-aayuno. Sa parehong oras, ang pag-aayuno ay hindi lamang pag-iwas sa ilang mga pagkain, ngunit ang pagnanais ng isang tao na maging mas mahusay, ang pag-eehersisyo ng kanyang pagkatao sa mga espiritwal na pagsasamantala, kasama na ang pagdarasal.
Sa kasalukuyan, mayroong isang opinyon na ang pagbabasa ng mga akathist sa pag-aayuno ay walang batayan. Ang Akathist ay tumutukoy sa ilang mga gawa sa pananalangin, na binubuo ng 12 kontak at ikos, kung saan may mga pananabik na panalangin sa Diyos, ang Ina ng Diyos, ito o ang santo na iyon, na ipinahayag sa isang dakila na masayang anyo. Ang Akathist ay isa sa pinakasisiyahan at solemne na mga panalangin sa Orthodox Church. Hindi sinasadya na nasa akathist na mga gawa na ang isang tao ay lumiliko, halimbawa, sa Ina ng Diyos na may masigasig na pagbati: "Magalak …".
Ang mga tagasunod ng opinyon tungkol sa pagbabawal ng pagbabasa ng mga akathist sa panahon ng pag-aayuno ay tiyak na tumutukoy sa ang katunayan na ang pag-save ng hindi pag-iingat ay isang espesyal na mahigpit na oras, kung saan kahit na ang mga panalangin ay dapat na maging ascetic. Ang ilang mga tao ay naniniwala na hindi pinahihintulutan para sa isang Kristiyano na basahin ang mga panalangin ng ganoong "masayang katangian" habang nag-aayuno ng kaluluwa ng isang Kristiyano. Sa halip, naniniwala sila, ang ilang mga panalangin ng nilalaman ng pagsisisi ay inilalagay. Gayunpaman, ang gayong pananaw sa mundo ay alien sa tradisyon ng Orthodox.
Ang Simbahan ay nagbigay ng espesyal na pansin sa katotohanan na ang pag-aayuno ay isang oras ng pagsisisi. Samakatuwid, ang mga pagdarasal na nagsisisi, mga ascetic canon ay angkop. Kasabay nito, pagsunod sa mga salita ng ebanghelyo ni Cristo, ang Iglesya ay hindi ipinataw sa isang tao ang obligasyong lumakad na may malungkot na mukha habang hindi nag-iingat, maging malungkot at ipakita sa lahat ng uri ng kung gaano kahigpit ang pag-aayuno ng isang tao. Para sa isang Orthodokso na tao, ang oras ng pag-aayuno (ang oras ng pagsisisi) ay isang espesyal na kasiya-siyang panahon sa buhay. Pagpapatuloy mula dito, kung ang isang tao ay nagkakaroon ng isang kalagayan sa pagdarasal na may pakiramdam ng kagalakan na kinagigiliwan mula sa pagbabasa ng akathist, kung gayon ang katotohanang ito ay hindi maaaring makitang negatibo ng Orthodoxy. Ang Akathist ay isang gawaing panalangin na nagdadala ng isang malalim na espiritwal na kahulugan. Ang mga Akathist ay tumutulong sa isang tao na magtuon sa isa sa mga mahahalagang sangkap ng pag-aayuno - pagdarasal.
Sa gayon, ang pagbabawal sa pagbabasa ng mga akathist sa panahon ng pag-aayuno ay hindi tumutugma sa kasanayan sa Orthodokso at nagdadala ng isang medyo maling pag-unawa sa kaligtasan ng pagkain Bilang karagdagan, ang napaka-liturhiko na pagsasanay ng Simbahan, ang charter ng simbahan sa ilang mga araw na inireseta ang pagbabasa ng akathist habang nag-aayuno. Sa partikular, tumutukoy ito sa ikalimang Sabado ng Dakilang Kuwaresma - ang oras kung kailan ang pagbabasa sa awit ng Akathist sa Pinakababanal na Theotokos ay ginaganap sa mga simbahan ng Orthodox. Ang araw na ito ay tinukoy sa mga batas ng liturhiko bilang Sabbath ng Akathist (Papuri ng Pinakababanal na Theotokos). Ang kaayusang ito ay lumitaw sa Simbahan mahigit isang libong taon na ang nakalilipas.
Kinakailangan ding banggitin ang kasanayan sa pagbabasa ng akathist sa Pasyon ng Panginoon. Simula sa gabi ng ikalawang Linggo ng Dakong Kuwaresma, isang espesyal na serbisyo sa Kuwaresma na ginugunita ang mga pagdurusa ni Cristo ay ginagawa sa maraming mga simbahan ng Orthodox (mayroon lamang apat na mga naturang serbisyo). Ang isang espesyal na lugar sa serbisyong ito ay sinasakop ng pagbabasa ng akathist sa Passion of Christ.
