Ang Islam ay ang pinakabata sa mga relihiyon sa buong mundo, na umuusbong sa simula ng ika-7 siglo AD. Kasaysayan, ang unang schism sa Islam, na naganap sa kalagitnaan ng ika-7 siglo, ay nagbunga ng paglitaw ng maraming mga direksyon, sa loob kung saan mayroong mga makabuluhang pagkakaiba.
Ang Islam ay hindi isang relihiyon. Sa ikalawang kalahati ng ika-7 siglo AD. dahil sa pagtatalo tungkol sa mana ng relihiyoso at sekular na kapangyarihan, lumitaw ang 3 pangunahing direksyon: Sunnism, Kharijitism at Shiism.
Sunnism
Ang Sunnism ay ang pinakamalaking kalakaran sa Islam, dahil halos 90% ng mga Muslim sa buong mundo ay Sunnis. Ang Koran at ang Sunnah ay kinikilala bilang mga mapagkukunan ng kredito, at lahat ng apat na caliphs pagkatapos ni Muhammad ay itinuturing na matuwid. Sa gayon, ang Sunnism ay palaging naging opisyal na relihiyon ng Arab Caliphate at sumunod sa mga prinsipyong ipinahayag ng propeta.
Kadalasan, ang Sunnis ay tinatawag na mga tao ng katotohanan, na nagpapahayag ng tunay na orthodoxy. Batay sa Koran at Sunnah, ang mga tapat ay nakabuo ng isang code ng mga karapatan para sa mga Muslim, ibig sabihin sharia
Ang Sunnism ay kinakatawan sa lahat ng mga bansang Muslim, maliban sa Lebanon, Oman, Bahrain, Iraq, Iran at Azerbaijan.
Shiism
Sa simula ng ikalawang kalahati ng ika-7 siglo, lumitaw ang Shiismo, na sa Arabe ay nangangahulugang isang partido o grupo.
Ayon sa mga aral ng Shiites, ang mga inapo lamang nina Ali at Fatima, na nagmula sa Propeta Muhammad, ang may karapatang sakupin ang posisyon ng Caliph-Imam. Ang mga imam ay hindi nagkakamali sa lahat ng kanilang mga gawa at pananampalataya. Ang kulto ng mga martir ay laganap sa mga Shiites; ang pagdiriwang ng ashura ay ipinakita, na ipinagdiriwang sa araw nang pinatay si Ali Hussein.
Ang Koran ay kinikilala din ng mga hadith sa Sunnah, ang may-akda nito ay ang ika-apat na caliph na si Ali at ang kanyang mga tagasunod. Lumikha ang mga Shiites ng kanilang sariling sagradong mga libro - akhbars, kabilang ang Hadith ni Ali.
Ang mga lugar ng pagsamba, bilang karagdagan sa Mecca, kasama ang Najef, Karbala at Mashhad. Karamihan sa mga Shiites ay nakatira sa Azerbaijan, Iraq, Iran, Syria at Afghanistan.
Kharijitism
Ang Kharijitism (mula sa Arab. Rebel) ay naging isang independiyenteng kalakaran sa pagtatapos ng ika-7 siglo. Ang mga Kharijite ay naniniwala na ang espiritwal at pampulitika na pinuno ng estado ay dapat ihalal. Ang lahat ng mga naniniwala, anuman ang kulay ng kanilang balat at pinagmulan, ay dapat magkaroon ng karapatang makibahagi sa halalan. Ang sinumang Muslim ay maaaring ihalal sa posisyon ng Caliph Imam, hindi lamang isang kinatawan ng naghaharing mga piling tao.
Ang mga Kharijite ay hindi inilarawan ang anumang sagradong kahalagahan sa espiritwal at pampulitika na ulo. Ang Caliph Imam ay gumaganap lamang ng mga pagpapaandar ng isang pinuno ng militar at tagapagtanggol ng mga interes ng estado. Ang pamayanan na naghalal ng pinuno ng estado ay may karapatang husgahan o ipatupad siya kung hindi niya gampanan nang maayos ang kanyang tungkulin o traydor o malupit. Ang mga Kharijite ay naniniwala na sa iba't ibang mga lugar ay maaaring may kanilang sariling mga caliph-imams.
Ang mga Kharijite ay kinikilala lamang ang unang dalawang caliphs, tinanggihan ang doktrina ng hindi nilikha na Koran, at hindi tanggapin ang kulto ng mga santo.
Nasa ika-8 siglo na. Nawala ang impluwensya ng mga Kharijite, at sa ngayon ang kanilang pamayanan ay kinakatawan lamang sa ilang mga rehiyon ng Africa (Algeria, Libya) at sa Oman.
