Ang pilosopong Austrian na si Otto Weininger ay sumikat matapos mailathala ang kanyang akda na pinamagatang "Kasarian at Character". Sa oras na ito, pinagkadalubhasaan na ni Weininger ang marami sa mga agham na itinuro sa Unibersidad ng Vienna. Ang maraming interes ng may-akda ng libro ay pinapayagan siyang maglagay ng isang orihinal na teorya, na, bago pa man ang malubhang pagkamatay ni Weininger, ay nakakuha ng atensyon ng lahat.
Mula sa talambuhay ni Otto Weininger
Ang hinaharap na pilosopo ay isinilang sa Vienna noong Abril 3, 1880 sa isang pamilyang Hudyo. Si Padre Otto ay isang pintor sa pintor. Natanggap ni Weininger Jr ang kanyang edukasyon sa Unibersidad ng Vienna, kung saan pinagkadalubhasaan niya ang natural na agham, at pagkatapos ay lumipat sa pag-aaral ng pilosopiya.
Nabanggit ng mga guro ang natatanging mga kakayahan ng magaling na mag-aaral: natapos niya ang kanyang pag-aaral nang may karangalan. Sa edad na dalawampung, nagsasalita si Weininger ng maraming mga wika, bihasa sa panitikan, gamot, matematika at heograpiya, ay kilala sa kanyang kapaligiran bilang isang intelektwal at isang mahusay na erudite. Inangkin ni Otto na isang Protestanteng relihiyon.
Habang estudyante pa rin, ang batang pilosopo ay naglathala ng librong "Kasarian at Character", na nagpasikat sa kanya. Sa solidong gawaing ito, inilahad ni Otto ang mga tampok ng isang bagong teorya ng ugnayan sa pagitan ng mga kasarian. Upang patunayan ang kanyang posisyon, gumuhit siya ng data mula sa biology, kasaysayan, sikolohiya, sosyolohiya. Ang mga konklusyong ginawa ng may-akda ay namangha sa mga mambabasa na may hindi inaasahang pag-iisip at walang alinlangan na pagka-orihinal.
"Kasarian at Katangian" ni Otto Weininger
Ang libro ng pilosopong Austrian ay naglalaman ng isang bilang ng napaka-banayad na mga obserbasyon, paglalahat at nakakatawa na mga konstruksyon sa kaisipan. Ang batayan ng pangangatuwiran ni Weininger ay ang teorya ng biseksuwalidad. Pinatunayan niya na sa mundo ng mga hayop at halaman ay walang ganap na magkatulad na kasarian na mga nilalang, tulad din ng walang "dalisay" na lalaki at babae sa mundo ng mga tao. Mayroon lamang mga "elemento" ng panlalaki at pambabae. Naroroon sila sa iba't ibang mga sukat sa mga kinatawan ng parehong kasarian. Ang mga sukat ng naturang mga elemento ay tumutukoy sa mga indibidwal na katangian at katangian ng mga indibidwal.
Kasabay nito, ipinakilala ng elementong lalaki ang lahat ng bagay na malikhain at espiritwal sa isang tao, at lahat ng bagay na passive at pulos materyal ay nagmula sa sangkap na babae. Inilahad ng pilosopo ang prinsipyong panlalaki na tagapagdala ng mabuti, at ang pambabae, sa kanyang palagay, ay nagdadala ng kasamaan sa sarili nito.
Matapos mailathala ang libro, nakakuha ng katanyagan at pera si Weininger. Gayunpaman, hindi nito napasaya ang pilosopo.
Pagpapakamatay ng isang pilosopo
Ang kapalaran ng batang psychologist at pilosopo ay nakalulungkot. Noong Oktubre 4, 1903, sa edad na 23, nagpakamatay si Weininger sa isang silid sa hotel: kinunan niya ang kanyang sarili sa puso. Sa isang tala ng pagpapakamatay, isinulat ng binata na pinapatay niya ang kanyang sarili upang hindi pumatay sa iba.
Ang mga mananaliksik ng buhay at trabaho ni Weininger ay sumasang-ayon na ang pangunahing problema sa buhay ng pilosopo ay ang kanyang pag-aari sa isang walang hanggang pinuusig na bansa. Bilang isang Hudyo, hindi raw makakasundo ni Otto ang kanyang sarili. Pinangalanan ng iba ang hidwaan sa pagitan ng pagka-asceticism ni Otto at ng kanyang pagbuo ng kahalayan bilang isang posibleng dahilan ng pagpapakamatay. Ang iba pa ay itinuturing na ang sanhi ng pagpapakamatay ay isang uri ng "cultural inferiority complex".
Nagpasya si Weininger na magpatiwakal sa parehong isyu kung saan namatay si Beethoven. Gayunpaman, ang pagkamatay ng batang pilosopo ay masakit: ang paghihirap ay tumagal ng ilang oras. Namatay lamang si Weininger sa umaga.
