Salamat sa Paschalia na naka-iskedyul para sa maraming taon, madaling matukoy ng mga mananampalataya ang eksaktong petsa ng pagdiriwang ng pangunahing pagdiriwang ng Orthodox - ang Maliwanag na Muling Pagkabuhay ni Cristo. Kaya, sa 2019, ang Easter of Christ ay babagsak sa Abril 28. Samakatuwid, sa lahat ng mga simbahan ng Orthodox sa gabi ng Abril 27-28, magsisimula ang isang solemne na serbisyo.
Ang liturhical charter ng Orthodox Church ay tumutukoy lamang sa ilang mga espesyal na piyesta opisyal, ang serbisyo na kung saan ay ginaganap sa gabi. Ang Mahal na Araw ni Kristo ang pangunahing pagdiriwang ng Simbahan, ang banal na paglilingkod sa araw na ito ay ang pinakamagandang-maganda. Sa lahat ng komposisyon nito, hinihimok nito ang isang tao na madama ang kagalakan ng isang kamangha-manghang kaganapan - ang muling pagkabuhay ng Panginoong Hesu-Kristo
Ang simula ng serbisyo sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay
Ang serbisyo sa Pasko ng Pagkabuhay ay nagsisimula sa huli na gabi ng Sabado ng Santo. Karaniwan itong nangyayari sa 23:00 o kalahating oras bago ang Linggo. Sa sandaling ito, ang isang libingan ay naka-install sa gitna ng templo, kung saan nakasalalay ang saplot. Ang Shroud ay isang espesyal na dambana - isang plato, pinalamutian ng mga pattern na thread, na naglalarawan sa posisyon ng Tagapagligtas sa libingan. Nasa harap ng saplot na ito na ginanap ang serbisyong hatinggabi. Ang isang pari sa gitna ng simbahan ay nagbabasa ng isang canon mula sa serbisyo ng Dakilang Sabado, na tinawag na "panangis ng Pinakabanal na Theotokos." Ang lahat ng troparia ng canon ay sumasalamin ng matinding kalungkutan ng Ina ng Diyos sa paglansang sa krus ng kanyang anak na lalaki at Diyos, ngunit sa parehong oras ang mga teksto ay sumasalamin ng dakilang pagliligtas na gawa ni Kristo, na tinapakan ang kamatayan at sinira ang mga bono ng impiyerno. Sa pagtatapos ng pagbabasa ng canon, ang saplot ay dinala sa dambana ng pari, at ang tanggapan ng hatinggabi ay malapit nang matapos.
Prusisyon sa relihiyon at serbisyo sa Easter Matins
Sa pagtatapos ng tanggapan ng hatinggabi, inaasahan ng lahat ng mga mananampalataya ang pagdating ng alas-12 ng gabi at, nang naaayon, ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo. Ang pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay mismo ay nagsisimula sa pag-awit ng mga klerigo sa dambana ng stichera, na nagsasalaysay tungkol sa saya ng mga anghel na nakakita ng pagkabuhay na mag-uli ni Cristo. Matapos kantahin ang stichera ng tatlong beses, kinuha ng koro ang chant at ang lahat ng mga mananampalataya ay gumawa ng paglipat mula sa simbahan patungo sa prusisyon, kung saan nagpatuloy ang pag-awit. Ipinapahiwatig ng teksto ng liturhiko na ang mga peregrino ay dapat tumanggap at purihin ang nabuhay na Cristo na may isang "dalisay na puso."
Matapos ang mga mananampalataya ay maglakad sa paligid ng templo, ang bawat isa ay tumitigil sa pasukan sa simbahan. Ang mga pinto ay sarado, pagkatapos kung saan ang klero, isa-isang kasama ang koro, ay nagsimulang kantahin ang troparion ng Pasko ng Pagkabuhay "Si Cristo ay nabuhay na muli mula sa mga patay." Matapos isagawa ang troparion na may mga talata, bukas ang mga pinto at ang mga mananampalataya ay pumasok sa simbahan - nagsisimula ang ilaw na Easter Matins, ang pangunahing teksto nito ay ang Easter Canon.
Ang Easter Canon ay inaawit sa isang partikular na solemne na paraan. Kasabay nito, ang pag-awit ay sinamahan ng insenso at sigaw ng pari sa mga tao: "Si Cristo ay Muling Nabuhay!" Ang lahat ng mga mananampalataya ay sumasagot na si Kristo ay tunay na nabuhay. Sa pagtatapos ng canon, ang koro ay umaawit ng exapostilary ng Easter at solemne ng Easter stichera, kung saan nagsisimula ang Kristiyanismo sa dambana at sa mga mananampalataya sa gitnang bahagi ng simbahan.
Sa pagtatapos ng Matins, ang koro ay kumakanta ng Mga Oras ng Pasko ng Pagkabuhay - isang maikling banal na paglilingkod na nagsasabi ng kuwento tungkol sa muling pagkabuhay ni Cristo.
Liturhiya sa Pasko ng Pagkabuhay
Ang pangunahing banal na paglilingkod sa Orthodox Church ay ang Divine Liturgy. Ito ay pinaka-solemne sa Mahal na Araw. Ang mga kakaibang katangian ng serbisyo ay kasama ang pagbabasa ng Ebanghelyo sa iba't ibang mga wika bilang isang palatandaan na ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo ay naging pinakamahalagang kaganapan para sa lahat ng mga tao at nasyonalidad.
Sa bawat Banal na Liturhiya, ang pangunahing sakramento ng Simbahan ay ipinagdiriwang - ang Eukaristiya. Ang lahat ng mga mananampalataya na maayos na naghanda para sa pagtanggap ng banal na bagay, sa pagtatapos ng Liturhiya, ay maaaring magpatuloy sa Mga Banal na Regalo.
Sa pagtatapos ng Liturhiya, ang pari (o obispo, kung ang serbisyo ay ginaganap ng hierarchal rite) ay nagbabasa ng mga espesyal na pagdarasal sa pagtatapos ng Great Lent, kung saan pagkatapos ang lahat ng maligaya na pagkain na dinala ng mga peregrino sa templo ay inilaan
