Ang mga Ascetics sa Orthodox Kristiyanismo ay madalas na naghahangad ng pag-iisa, lumayo sa buhay sa mundo. Sa madaling salita, sila ay naging monghe, sapagkat maging ang salitang "monghe" mismo ay nauugnay sa salitang mono - isa.
Panuto
Hakbang 1
Ang buhay ng isang monghe ay radikal na naiiba mula sa buhay ng isang karaniwang tao: ang pagpunta sa isang monasteryo ay nangangahulugang pagbibigay ng anumang pag-aari, ng pagkakataong magsimula ng isang pamilya, at makisali sa mga makamundong gawain. Ang buong pagkakaroon ng isang monghe mula sa sandali ng tonure ay umiikot sa dalawang aktibidad: pagsunod at panalangin.
Hakbang 2
Iyon ang dahilan kung bakit ang pag-aampon ng monasticism ay nauuna sa isang mahabang panahon ng paghahanda - ang panahon ng pagsunod. Ang layman ay gumugugol ng panahong ito sa monasteryo, nagtatrabaho at nagdarasal kasama ng mga kapatid, at natututong manirahan na malayo sa mundo. Kung ang novice ay hindi mawawala ang kanyang pagsusumikap para sa monastic life, siya ay mai-tonelada.
Hakbang 3
Mayroong tatlong uri ng pamumuhay ng mga monghe: hostel, ermitanyo, at pamamasyal. Ang isang dormitoryo ay nakatira sa isang monasteryo sa isang magkasamang looban, kung ang mga kapatid ay nagtatrabaho, manirahan at tuparin ang panuntunan ng panalangin.
Hakbang 4
Ang Hermitage ay ang kumpletong pag-iisa ng isang monghe, sa kasong ito ang isang tao ay naghihiwalay mula sa monasteryo, napupunta sa mga lugar na malayo sa mundo, kung saan dinala niya ang pagsunod na may halos kumpletong kawalan ng mga kondisyon sa pamumuhay, pagkain, materyal na kayamanan.
Hakbang 5
Ang pamamasyal ay ang magkasamang pagsunod ng dalawa o tatlong monghe, nakatira sila sa isang hiwalay na patyo, magkasanib na paggawa, nang nakapag-iisa na nagbibigay sa kanilang sarili ng lahat ng kailangan nila.
Hakbang 6
Ang bawat paraan ng pamumuhay ay nag-iiwan ng isang tiyak na imprint sa mga kakaibang uri ng buhay at pagkakaroon ng mga monghe. Gayunpaman, sa lahat ng mga kaso, ang pang-araw-araw na gawain ng ministro ay napaka-tense. Ayon sa monastic charter, ang oras ng pahinga at pagtulog ay hindi hihigit sa 6-7 na oras: 4-5 na oras sa gabi at 1-2 oras sa araw. Ang pundasyon ng pang-araw-araw na buhay ay ang panuntunan sa panalangin: mula sa pribadong pagdarasal na nag-iisa hanggang sa magkakasamang mga panalangin sa mga simbahan.
Hakbang 7
Ginugol ng mga kapatid ang kanilang libreng oras mula sa pagdarasal sa tinaguriang mga pagsunod - mga gawa na naglalayong mapanatili ang monasteryo at ibigay ito sa lahat ng kinakailangan, sapagkat ang karamihan sa mga monasteryo ay ganap na may sarili.
Hakbang 8
Ang mga kondisyon ng pamumuhay ng monasteryo ay magkakaiba depende sa lokasyon ng monasteryo at ang kalubhaan ng charter. Sa mga monasteryo na matatagpuan malapit sa malalaking lungsod, mga sandali ng makamundong buhay, tulad ng mga komunikasyon sa mobile, Internet, balita ng pang-araw-araw na buhay, dumadaloy sa buhay ng mga monghe sa isang tiyak na lawak.
Hakbang 9
Sa mga liblib na monasteryo, ang buhay ay napakahiwalay na kahit na ang impormasyon tungkol sa mga kaganapan sa bansa at sa mundo ay napakabihirang dumulas doon. Pinaniniwalaan na kung mas malayo ang monasteryo, mas mahigpit ang charter ng monastery, mas mababa ang pagkagambala ng makamundong buhay sa monastic service, mas mahusay na natutupad ng monghe ang kanyang gawa sa paglilingkod sa mga tao at sa Diyos.
