Osip Mandelstam: Talambuhay At Personal Na Buhay

Talaan ng mga Nilalaman:

Osip Mandelstam: Talambuhay At Personal Na Buhay
Osip Mandelstam: Talambuhay At Personal Na Buhay

Video: Osip Mandelstam: Talambuhay At Personal Na Buhay

Video: Osip Mandelstam: Talambuhay At Personal Na Buhay
Video: The centuries surround me with fire. Osip Mandelstam (1976) 2024, Abril
Anonim

Si Osip Emilievich Mandelstam ay isang 20 siglong makatang Ruso, manunulat ng sanaysay, tagasalin at kritiko sa panitikan. Ang impluwensya ng makata sa kontemporaryong tula at ang gawain ng mga kasunod na henerasyon ay maraming tao, regular na inaayos ng mga kritiko ng panitikan ang mga talahanayan sa bagay na ito. Si Osip Emilievich mismo ang nagsalita tungkol sa kanyang pakikipag-ugnay sa panitikan sa paligid niya, na inaamin na "nagbaha sa modernong tula ng Russia"

Osip Mandelstam: talambuhay at personal na buhay
Osip Mandelstam: talambuhay at personal na buhay

Bata at kabataan

Si Osip Mandelstam ay ipinanganak noong Enero 3 (15), 1891, sa Warsaw sa isang pamilyang Hudyo. Ang kanyang ama ay isang matagumpay na negosyanteng paninda ng katad, at ang kanyang ina ay isang guro ng piano. Ang mga magulang ni Mandelstam ay Hudyo, ngunit hindi masyadong relihiyoso. Sa bahay, ang Mandelstam ay tinuro ng mga tagapagturo at gobyerno. Nag-aral ang bata sa prestihiyosong paaralan ng Tenishev (1900-07) at pagkatapos ay naglakbay sa Paris (1907-08) at Alemanya (1908-10), kung saan pinag-aralan niya ang panitikan ng Pransya sa University of Heidelberg (1909-10). Noong 1911-17. nag-aral siya ng pilosopiya sa St. Petersburg University, ngunit hindi nagtapos. Si Mandelstam ay kasapi ng Guild of Poets mula pa noong 1911 at personal na pinanatili ang malapit na ugnayan kina Anna Akhmatova at Nikolai Gumilev. Ang kanyang mga unang tula ay lumitaw noong 1910 sa magazine na Apollon.

Bilang isang makata, naging sikat ang Mandelstam salamat sa koleksyon na "Bato", na lumitaw noong 1913. Ang mga tema ay nagmula sa musika hanggang sa mga tagumpay sa kultura tulad ng Romanong klasikal na arkitektura at ang Byzantine Hagia Sophia sa Constantinople. Sinundan siya ni "TRISTIE" (1922), na kinumpirma ang kanyang posisyon bilang isang makata, at "mga tula" 1921-25, (1928). Sa Tristia, nakakonekta ang Mandelstam sa klasikal na mundo at modernong Russia, tulad ng sa Kamen, ngunit kabilang sa mga bagong paksa ay ang konsepto ng pagpapatapon. Ang kalungkutan ay malungkot, nagpaalam ang makata: "Pinag-aralan ko ang agham ng mahusay na pagsasalita - sa" mga kalungkutan na walang ulo sa gabi."

Mainit na tinanggap ng Mandelstam ang Rebolusyong Pebrero ng 1917, ngunit noong una ay hindi siya mapusok sa Rebolusyong Oktubre ng 1917. Noong 1918, nagtrabaho siya sandali sa Ministry of Education ng Anatoly Lunacharsky sa Moscow. Matapos ang rebolusyon, labis siyang nabigo sa modernong tula. Ang tula ng kabataan ay para sa kanya ang walang tigil na sigaw ng isang sanggol, si Mayakovsky ay parang bata, at si Marina Tsvetaeva ay walang lasa. Nasisiyahan siyang basahin ang Pasternak at hinahangaan din si Akhmatova.

Noong 1922, ikinasal si Mandelstam kay Nadezhda Yakovlevna Khazina, na sinamahan niya ng maraming taon ng pagkatapon at pagkabilanggo. Noong 1920s, nagkaroon ng kabuhayan si Mandelstam sa pamamagitan ng pagsulat ng mga libro ng mga bata at pagsasalin ng mga akda nina Anton Sinclair, Jules Romain, Charles de Coster at iba pa. Hindi siya sumulat ng mga tula mula 1925 hanggang 1930. Ang kahalagahan ng pagpapanatili ng tradisyon ng kultura ay naging wakas para sa makata. Labis na pinagdudahan ng gobyerno ng Soviet ang kanyang taos-puso na katapatan sa sistemang Bolshevik. Upang maiwasan ang mga salungatan sa mga maimpluwensyang kaaway, naglakbay si Mandelstam bilang isang mamamahayag sa mga malalayong lalawigan. Ang paglalakbay ni Mandelstam sa Armenia noong 1933 ay ang kanyang huling pangunahing gawaing nai-publish sa panahon ng kanyang buhay.

Ang pag-aresto at pagkamatay

Si Mandelstam ay naaresto noong 1934 para sa isang epigram na isinulat niya kay Joseph Stalin. Kinuha ni Iosif Vissarionych ang insidenteng ito sa ilalim ng personal na kontrol at nakipag-usap sa telepono kay Boris Pasternak. Ang Mandelstam ay ipinatapon kay Cherdyn. Matapos ang isang pagtatangka sa pagpapakamatay, na pinahinto ng kanyang asawa, ang kanyang sentensya ay binago sa pagpapatapon sa Voronezh, na nagtapos noong 1937. Sa kanyang mga kuwaderno mula kay Voronezh (1935-37), sumulat si Mandelstam: "Sa palagay niya ay tulad ng isang buto at nararamdaman ang pangangailangan at sinusubukan na alalahanin ang kanyang anyo ng tao," sa huli kinilala ng makata ang kanyang sarili kay Stalin, kasama ang kanyang nagpapahirap, na huminto mula sa sangkatauhan

Sa panahong ito, sumulat si Mandelstam ng isang tula kung saan binigyan niya ulit ang kababaihan ng tungkulin ng pagluluksa at pangangalaga: "Upang samahan ang nabuhay na mag-uli at maging una, ang batiin ang mga patay ay ang kanilang bokasyon. At kriminal na humingi ng haplos sa kanila."

Sa pangalawang pagkakataon, si Mandelstam ay naaresto para sa "kontra-rebolusyonaryo" na mga gawain noong Mayo 1938 at sinentensiyahan ng limang taon sa isang kampo ng paggawa. Sa panahon ng interogasyon, inamin niya na nagsulat siya ng isang kontra-rebolusyonaryong tula.

Sa transit camp, ang Mandelstam ay napakahina na hindi ito naging malinaw sa kanya ng matagal. Noong Disyembre 27, 1938, namatay siya sa isang bilangguan sa transit at inilibing sa isang karaniwang libingan.

Pamana

Sinimulang kilalanin ni Mandelstam ang internasyonal na katanyagan noong dekada 70, nang mailathala ang kanyang mga gawa sa Kanluran at sa Unyong Sobyet. Ang kanyang balo na si Nadezhda Mandelstam ay naglathala ng kanyang mga memoir na Hope versus Hope (1970) at Hope Abandoned (1974), na naglalarawan ng kanilang buhay at ng panahon ng Stalinist. Ang "Voronezh Poems" ni Mandelstam, na inilathala noong 1990, ay ang pinakamalapit na paglalapit na balak isulat ng makata kung siya ay makakaligtas.

Sumulat ang Mandelstam ng isang malawak na hanay ng mga sanaysay. Ang Dante's Talk ay itinuturing na isang obra maestra ng kontemporaryong pagpuna, na may kakaibang paggamit ng mga pagkakatulad. Isinulat ni Mandelstam na ang marangyang puting ngipin ni Pushkin ay isang perlas ng tula ng Russia. Nakita niya ang Banal na Komedya bilang isang "paglalakbay ng pag-uusap" at binibigyang pansin ang paggamit ng mga kulay ni Dante. Ang teksto ay patuloy na inihambing sa musika.

Inirerekumendang: