Ang isang may pinag-aralan na tao, isang mabuti ang modo tao, ang isang sibilisadong tao, isang intelligent na tao - ito ay ang mga epithets para sa sumasamo kapag nais nilang magpakilala sa isang tao na kumikilos sa lipunan halos perpektong mula sa punto ng view ng pangkalahatang tinatanggap na moralidad.
Kapag ibinigay ang kahulugan ng "may kulturang tao", una sa lahat ay nangangahulugang ang mga sumusunod: sumunod ba ang isang tao sa mga patakaran at sa pangkalahatang tinatanggap na mga modelo ng mga pamantayan ng pag-uugali sa lipunan - isang uri ng philistine code of honor. Sa prinsipyo, ito ang pagtatapos ng "mga tungkulin" ng isang "may kulturang tao" para sa lipunan.
Kultural na tao bilang isang panlipunang bagay
Mahalaga para sa lipunan na ang ugali ng tao ay nakakondisyon ng balangkas ng kagandahang-asal at batas. Ang lipunan, sa prinsipyo, ay handa na upang sumang-ayon na ang isang tao ay maaaring maging anumang bagay mag-isa sa kanyang sarili o sa kanyang pamilya, ngunit pagkatapos ng umaalis sa pinto ng kanyang bahay, isang kalinangan tao ay dapat mag-trigger ang isang toggle switch upang i-on kaugalian at self-control.
Iyon ay, sa ordinaryong pag-iisip, ang konsepto ng isang may kulturang tao ay isang taong may edukasyon, nagmamasid sa mga ritwal at pag-uugali: "sa harap ng mga hindi kilalang tao", "sa publiko", "sa lipunan". Kung ang isang tao na nagmamay-ari ng lahat ng uri ng pag-uugali ay mayroon ding mas mataas na edukasyon, kung gayon, bilang panuntunan, ang gayong tao ay tumataas sa katayuan sa lipunan mula sa antas ng isang simpleng may kulturang tao hanggang sa antas ng isang "matalinong tao".
Ang pag-uugali ng isang tao na "nasa labas ng pintuan" ay hindi isinasaalang-alang sa kasong ito. "Sa likod ng pinto" maaari mong dumighay at sundutin ang iyong ilong, sumigaw at manakot iyong sambahayan, o nang hindi nagpapakilala awitin kasamaan sa Internet, kahit na hindi para sa pera, ngunit lamang sa tawag ng isang "rushing kaluluwa". Ngunit kung ang gayong indibidwal ay nagbibigay daan sa isang matandang babae sa pagdadala o humahawak sa pintuan ng elevator para sa isang kapit-bahay, iyon lang - ang katayuan ng isang may kulturang tao ay ginagarantiyahan sa kanya.
Ang kultura bilang isang hanay ng mga natupad na kondisyon
Bumalik sa unang bahagi ng ikalabinsiyam na siglo, ang mga salitang "kultura" na higit na nauugnay sa agham pang-agrikultura kaysa sa extrapolated sa mga tao. Ang salitang mismong ito ay lumitaw sa Age of Enlightenment - sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ngunit unti-unting nag-ugat at sa mahabang panahon. Sa Europa at Russia ng ika-19 na siglo, sinabi nila - isang sibilisadong tao, nangangahulugang humigit-kumulang kung ano ang namuhunan ngayon sa konsepto ng isang may kulturang tao. Bumalik sa unang bahagi ng 30 ng huling siglo, ang paliwanag na diksyonaryo ni Ushakov ay binigyang kahulugan ang konsepto ng "may kulturang tao" bilang isang "nalinang" na tao. Kaugnay lamang sa urbanisasyon sa daigdig, nang ang isang magkakahiwalay na "kultura ng lunsod" ay nagsimulang humiga, na taliwas sa kalikasan, nagsimulang lumabo ang mga konsepto ng sibilisado at kulturang kultura. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga epithets ay nagsimulang idagdag sa "pangkulturang", na bumubuo ng mga parirala: rebolusyong pangkultura, antas ng kultura, ugnayan ng kultura, taong may kultura, ibig sabihin. isang pointer sa ilang mga nakamit, ang pagbuo ng pag-unlad at pagkatao.
Sa kasalukuyan, binibigyang kahulugan ng lingguwistika ang salitang "kultura" bilang "ang dami ng impormasyong hindi minana ng genetiko na nailipat sa lipunan mula sa henerasyon hanggang sa isang henerasyon." Handa rin ang sosyolohiya na mag-alok ng sarili nitong interpretasyon ng konsepto: "ang kultura ay isang hanay ng mga tradisyon, kaugalian, pamantayan sa lipunan, mga patakaran na namamahala sa pag-uugali ng mga nabubuhay ngayon, at nailipat sa mga mamuhay bukas."
Mula sa isang pilosopikal na pananaw, ayon kina Spengler at Toynbee, ang kultura ay bahagi lamang ng sibilisasyon. Ang isang may kulturang tao ay isang tao na may kakayahang maglagay ng maraming impormasyon, pag-aralan ito, bigyang kahulugan ito, at bumuo ng mga ugnayan ng sanhi at bunga. Siyempre, hindi tinanggihan ng mga pilosopo ang papel na ginagampanan ng pag-aalaga at pagpipigil sa sarili sa pagbuo ng isang tunay na may kulturang tao.
Sa gayon, ang isang may kulturang tao ay isang taong nagmamasid sa mga pangunahing pamantayan ng pag-uugali ng isang sibilisadong lipunan, ngunit naiuugnay ang kanyang sarili sa lipunan lamang sa proporsyon na nagpapahintulot sa kanya na manatiling isang tao at "Isang tao".
