Ang Holy Week ay ang huling linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Sinusubukan ng isang Kristiyano na gugulin ang mga araw na ito na may espesyal na kabanalan at isang mapanalanging pag-uugali, na pinadali ng mga espesyal na serbisyong banal sa mga simbahan.
Sa karamihan ng mga parokya ng Orthodox, ang mga serbisyo sa Holy Week ay nagsisimula sa Miyerkules ng gabi (Matins sa Maundy Huwebes). Sa mga katedral at templo kung saan gaganapin ang mga serbisyo sa simbahan araw-araw, ang mga espesyal na serbisyo ay gaganapin Lunes hanggang Miyerkules. Sa mga araw na ito, hinahatid ang Liturhiya ng Mga Pinagkaloob na Regalo, at ang mga daanan mula sa Ebanghelyo ay binabasa sa orasan.
Sa Miyerkules ng gabi ng Holy Week, si Matins ay ipinagdiriwang sa lahat ng mga simbahan ng Orthodokso, kung saan ginugunita ang pang-sakramento ng pakikipag-isa ng Panginoong Hesukristo. Nagsisimula ang serbisyo sa alas-lima o alas sais ng gabi. Sa pagtatapos ng serbisyo, sinisimulan ng mga mananampalataya ang pagtatapat upang makibahagi sa mga Banal na Regalo sa susunod na araw.
Sa Huwebes ng umaga (8:00 o 9:00) ay ginaganap ang pagbabasa ng mga oras, larawan at Vespers, na nagiging liturhiya ng St. Basil the Great. Sa oras na ito, ang mga simbahan ng Orthodokso ay puno ng mga tao, sapagkat ang bawat Kristiyano, hangga't maaari, ay sumusubok na makatanggap ng Banal na Komunyon sa Banal na Huwebes. Iyon ang dahilan kung bakit tinawag ng mga tao ang araw na ito na "Maundy Huwebes" - kung maaari, ang pakikilahok sa mga banal na sakramento na linisin ang kaluluwa ng isang Kristiyano mula sa kasalanan at gawin itong karapat-dapat na makiisa kay Cristo sa Eukaristiya.
Sa Huwebes ng gabi (17:00 o 18:00), ginanap ang serbisyo ng Matins of the Great Heel (Biyernes Santo). Ito ay isang espesyal na serbisyo. kung saan binabasa ang 12 talata mula sa Ebanghelyo, na nagsasabi tungkol sa mga pagdurusa ni Kristo sa krus.
Sa umaga ng Biyernes Santo, ang orasan ng Tsar ay nakatakda. Ang pangalan ay nagmula sa katotohanang sa mga sinaunang panahon, ang espesyal na serbisyong ito ay dinaluhan ng mga hari at pinuno ng parehong Imperyong Byzantine at ng estado ng Russia. Sa pagtatapos ng oras, ang mga vesper ay nakalarawan din.
Sa Biyernes ng hapon (humigit-kumulang sa panahon mula 13:00 hanggang 15:00), isang maliit na hapunan ay ipinadala sa mga templo, kung saan ang saplot ng Tagapagligtas ay inilabas mula sa dambana para sa pagsamba. Ang saplot na naglalarawan ng posisyon sa libingan ni Kristo ay naka-install sa gitna ng templo. Sa harap ng dambana na ito sa Little Compline, binabasa ng pari ang kanon "sa pagdalamhati ng Kabanal-banalang Theotokos", na sumasalamin sa kalungkutan ng Pinaka Purong Birheng Maria, na nakita ang pagpapako sa krus ng kanyang Anak at Diyos. Ayon sa itinatag na tradisyong Kristiyano noong Biyernes Santo, ipinagbabawal na kumain ng anumang pagkain hanggang sa matapos ang serbisyo sa pagtanggal ng banal na saplot.
Sa gabi ng Biyernes Santo (17:00 o 18:00), ang ritwal ng paglilibing ng Panginoong Hesukristo ay ipinapadala sa mga simbahang Orthodokso, na binubuo ng paglilingkod ni Matins at ang unang oras. Sa espesyal na serbisyong ito, nabasa ang ika-17 kathisma na may mga estatwa (espesyal na maikling troparion na nakatuon sa libing ni Kristo). Sa pagtatapos ng Matins, ang banal na saplot ay sinamahan ng pag-awit ng libing na Trisagion, na may prusisyon ng krus sa paligid ng simbahan.
Sa umaga ng Dakilang Sabado, maaari kang makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Cristo sa huling pagkakataon sa Dakong Kuwaresma. Mula alas otso o nuebe ng umaga ng umaga, nagsisimula ang pagbasa ng mga oras, larawan at vesper, na nagiging liturhiya ng St. Basil ng Cappadocia (the Great). Labinlimang pagbasa ng Lumang Tipan (paremias), pati na rin ang mga talata mula sa Banal na Banal na Banal ng Bagong Tipan (ika-91 na naglihi ng Sulat ni Apostol Paul hanggang sa mga taga-Roma, ika-115 na naglihi ng Ebanghelyo ni Mateo) ay ipinasok sa sunod-sunod na serbisyo ng Vespers sa Magandang Sabado. Dagdag dito, ang Liturhiya ay ipinagdiriwang sa sarili nitong ritwal, ngunit may ilang mga himno sa halip na "Cherubim" at "Ito ay karapat-dapat". Ginampanan ng koro ang gawaing liturhiko na "Hayaang manahimik ang lahat ng laman ng tao …" at "Huwag kang umiyak para sa Akin, Mati …". Ang mga teksto na ito ay inaawit lamang sa liturhiya ng Dakilang Sabado at sumasalamin sa panginginig ng isang tao bago ang naganap na kaganapan sa krus at kamatayan ni Hesukristo, pati na rin ang kalungkutan ng Birheng Maria tungkol sa libing ng Tagapagligtas na may pag-asang isang hinaharap na pagkabuhay na mag-uli.
Ang Banal na Mga Serbisyo ng Holy Week ay natapos sa Liturgy of Great Saturday. Ito ay nagkakahalaga lalo na banggitin na sa Sabado ng hapon, iba't ibang mga pagkaing Easter (mga produkto) ay nagsisimulang itinalaga.
Ang oras ng pagsisimula ng mga serbisyo ng Holy Week ay maaaring magkakaiba, dahil natutukoy ito sa pagpapala ng mga rector ng mga partikular na parokya.
