Mahigit sa kalahating siglo na ang nakalilipas, isang kaganapan ang naganap sa lungsod ng Kuibyshev ng Sobyet, na pagkatapos ay nagbunga ng maraming mga alingawngaw. Noon ipinanganak ang kasaysayan na naging pangunahing alamat ng lunsod ng kasalukuyang Samara. Ipinahayag ng mga tao sa mga tao ang balita tungkol sa isang batang babae na, sa Bisperas ng Bagong Taon, ay naging bato, sumasayaw na may isang icon sa kanyang mga kamay. Oo, at tumayo hindi matitinag sa loob ng apat na buwan. Batay sa kuwentong ito, maraming mga dokumentaryo at isang tampok na pelikula ang kinunan.
Bisperas ng Bagong Taon
Ayon sa mga alingawngaw, ang kaganapan na gumalaw sa lungsod ay naganap noong bisperas ng 1956, noong ika-31 ng Disyembre. Ang mga kabataan ay nagtipon sa bahay No. 84, na nasa kalye ng Chkalovskaya sa lungsod ng Volga ng Kuibyshev, upang ipagdiwang ang piyesta opisyal. Nasa puspusan ang pagdiriwang. Ang mga kabataan ay umiinom ng kaunti, kumakanta, sumayaw nang pares. Ngunit si Zoya Karnaukhova ay walang sapat na ginoo - ang kasintahan na si Nikolai ay hindi dumating noong gabing iyon. Kaya, dahil wala ang kaibigan ko, nagpasya si Zoya, sasayaw ako kasama ang icon ng kanyang namesake. Hinubad ng batang babae ang imahe ni St. Nicholas mula sa dingding. At sa sandaling sumayaw siya sa kanya, agad siyang pinarusahan sa kalapastanganan.
Sinabi ng alamat na ang isang kahila-hilakbot na kulog ay biglang kumulog, kumidlat, at ang batang babae ay agad na naging isang buhay na estatwa. Pasimpleng nakaugat ito sa sahig at hindi makagalaw. Mukhang buhay ang batang babae, ngunit hindi niya maiiwan ang lugar. At hindi siya makapagbigkas ng isang salita. Parang nabomba sa isang iglap.
Ang balita ng himala ay mabilis na kumalat sa buong lungsod. Di-nagtagal, isang nasasabik na karamihan ng tao ay nagtipon malapit sa mahiwagang bahay. Daan-daang mga tao ang nais na tumingin sa batang babae na pinarusahan ng mas mataas na kapangyarihan para sa sakripisyo. Sinubukang paalisin ng naka-mount na pulis ang karamihan ng tao, ngunit maraming tao na hindi posible na gawin ito. Bilang isang resulta, nagpasya ang mga awtoridad ng pulisya na magtaguyod ng isang cordon malapit sa pribadong bahay. Upang maprotektahan ang gusali mula sa pagkasira.
Tulad ng sinabi ng alamat, "ang bato na nakatayo ni Zoe" ay tumagal ng apat na buwan. Ang iba ay naniniwala na ang batang babae ay halos kaagad na natumba mula sa sahig at dinala sa isang espesyal na psychiatric clinic ng KGB. Sinasabi ng iba na ang nakakulit na batang babae ay nakatayo sa bahay hanggang sa Pasko ng Pagkabuhay, pagkatapos nito ay pinalaya siya ng isang misteryosong matanda sa kanyang banal na salita. Ang buong kasaysayan ay mahigpit na inuri umano sa pamamagitan ng pagpapasya ng mga organ ng partido at ng mga awtoridad ng Soviet, dahil hindi ito umaangkop sa mga canon ng dialektikal na materyalismo.
Kaya, narito ang isang buod ng alamat:
- sa isang bahay sa kalsada ng Chkalovskaya, isang batang babae ang sumayaw ng isang icon;
- sumasayaw si Zoya Karnaukhova ay naging bato;
- ang batang babae ay tumayo nang walang galaw sa loob ng 128 araw.
Stone Zoya: mga katotohanan
Ang mga mamamahayag ay higit sa isang beses nagsimulang magsagawa ng isang pagsisiyasat sa inilarawan na kaganapan. At napagpasyahan nila na walang misteryosong milagro ang nangyari noong bisperas ng 1956 at sa susunod na apat na buwan. Saan nagmula ang alamat?
Kung babaling tayo sa mga nakumpirmang katotohanan, lumalabas na sa unang dalawang linggo ng Enero 1956, maraming tao ang napansin sa lugar kung saan matatagpuan ang bahay sa Chkalovskaya Street. Ayon sa ilang mga pagtatantya, ang bilang ng mga peregrino minsan ay umabot ng ilang libo-libo. Naaakit sila sa lugar na ito sa pamamagitan ng mga ulat sa bibig na kumalat ng tsismis ng tao na dito sa Bisperas ng Bagong Taon ang isang batang babae ay gumawa ng isang krimen laban sa relihiyon, nangangahas na sumayaw kasama ang icon ng St. Nicholas the Wonderworker sa kanyang mga kamay. At para dito siya ay ginawang mas mataas na kapangyarihan sa isang batong estatwa.
Sa parehong oras, ang pangalan at apelyido ng batang babae ay hindi tinawag ng sinuman. Ang pangalang "Zoya" ay lumitaw nang maglaon, sa simula ng dekada 80 ng huling siglo. At ang apelyidong "Karnaukhova" ay lumitaw sampung taon na ang lumipas. Ang mga mananaliksik na nagtatrabaho sa mga archive ng Samara ay hindi makahanap ng anumang mga bakas ng isang tunay na pagkatao na may tulad na data.
Ang lokal na archive ng kasaysayan ng sosyo-pulitikal ay naglalaman ng isang salin ng kumperensya sa panrehiyong partido na ginanap sa mga huling araw ng Enero 1956. Naglalaman ito ng mga salita ng unang kalihim ng panrehiyong komite ng CPSU, si Efremov: binanggit niya ang isang nakakahiya na kababalaghan, kung saan ang kamay ng mga panatiko ng relihiyon at mga nagpapakalat ng mapanganib na alingawngaw ay dapat magkaroon ng kamay. Ang mensahe ng pinuno ng partido ay nagsasabi tungkol sa Bisperas ng Bagong Taon, isang sayaw na may isang icon at isang kathang-isip na batang babae na sinasabing naging bato.
Ang pamunuan ng panrehiyong komite ng partido ay inatasan ang patnugot ng pahayagan na "Volzhskaya Kommuna" na mag-publish ng materyal na inilalantad ang pagpapalsipikasyon, at sa departamento ng propaganda ng komite ng rehiyon na magsagawa ng paliwanag na gawain sa masa. Ang kaukulang feuilleton ay na-publish sa pahayagan noong Enero 24 ng parehong taon.
Mula sa mga account ng nakasaksi
Ang mga dokumentaryong film sa paksa ay nagbibigay ng mga patotoo mula sa apat na sinasabing mga nakasaksi hanggang sa banal na interbensyon sa mga gawain sa lupa. Kinumpirma nila ang katotohanan na ang batang babae ay naging bato matapos na maparusahan sa paglapastangan sa dambana. Kapansin-pansin na ang dalawa sa mga naglalarawan sa mga kaganapan na naganap sa misteryosong bahay sa Chkalovskaya ay mga ministro ng simbahan, at sa kanilang edad ay hindi nila maalala kung ano ang nangyari. Dalawang pang mga nakasaksi na nagsisiguro sa madla ng katotohanan ng "himala" ay simpleng hindi nakakabasa.
Ang mga mamamahayag na nagsasagawa ng pagsisiyasat ay nagawang hanapin ang mga residente ng mga bahay na nasa paligid ng "sumpa" na lugar. Ito ay naka-out na hindi nila alam ang tungkol sa "himala ng petrified Zoe". Ngunit naalala nila na sa oras lamang na iyon, napakaraming tao ng mga usisero ang nagtitipon malapit sa bahay 84. Ang mga tao ay nagsisiksik sa karamihan ng tao sa loob ng maraming araw, at pagkatapos ay mabilis na nagkalat ang mga tao. Ipinunto ng mga kapit-bahay ng bahay sa Chkalovskaya na noong kalagitnaan ng Enero 1956, ang mga kakaibang tao ay lumapit sa kanila nang higit sa isang beses, na nagtanong kung mayroon silang isang dalagang bato kung nagkataon. Ang mga nangungupahan na hindi nakakaintindi ng anuman ay nagkibit balikat lamang.
Posibleng maitaguyod iyon sa nasabing bahay, na misteryosong nasunog maraming taon na ang lumipas, sa inilarawan na oras, si Claudia Bolonkina ay nanirahan. Ang babae ay nakikipagpalitan ng serbesa at, ayon sa mga alingawngaw, ay walang mataas na moral na karakter. Sinabi nila na para sa pagkakataong tingnan ang petrified girl sa kanyang bahay, kumuha umano siya ng sampung rubles mula sa usisero. Ang halaga sa oras na iyon ay hindi ang pinakamaliit. Ngunit, bilang ito ay naka-out, Klavdia kumuha ng pera lamang para sa isang picky inspeksyon ng kanyang apartment, at hindi para sa pagpapakita ng ilang mga gawa-gawa batang babae.
Stone Zoya: ano talaga ang nangyari?
Paulit-ulit na ipinahayag ng mga dalubhasa na sa kaso ng alamat ng lunsod ng "bato na Zoya" maaari nating pag-usapan ang tungkol sa isang hindi pangkaraniwang bagay na kilala sa agham, na tinatawag na mass psychosis. Ito ay nangyayari na ang isang parirala o kahit isang salita na hindi sinasadyang bumagsak ng isang tao sa isang karamihan ng tao ay maaaring makapukaw ng mga kaguluhan at kahit na mga kaguluhan. Nangangailangan lamang ito ng isang tiyak na pag-uugali ng mga tao.
Sa mga pahayagan sa paksang "bato Zoya" na ebidensya ay ibinigay na ang mga doktor ng ambulansya na dumating upang iligtas ang batang babae mula sa problema ay hindi maaaring magbigay sa kanya ng isang iniksyon - ang mga tisyu ng katawan ay sobrang siksik, bagaman ang mahinang paghinga at pulso ni Zoya ay di-umano naririnig. Ipinagpalagay ng mga psychiatrist na maaaring mayroong isang tunay na kaso ng catatonia, isang torpor na karaniwang sa mga pasyente ng schizophrenic. Ngunit ang isang tao ay hindi maaaring tumayo sa isang catatonic stupor sa mahabang panahon.
Huwag manindigan sa anumang pagpuna at mga ulat tungkol sa dami ng mga opisyal ng pulisya na tumayo sa isang cordon at sinasabing naging kulay-abo sa isang gabi sa paningin ng isang nakakakilabot na tanawin. Walang ganoong mga tao sa mga dating opisyal ng pulisya. Ang mga mananaliksik ay may hilig na maniwala na ang cordon ay itinakda lamang upang mapanatili ang kaayusan ng publiko sa isang lugar ng kaguluhan ng masa, at hindi talaga upang maprotektahan ang "batong Zoe" mula sa pagpindot sa karamihan ng tao.
Ang mga pagtatangka upang maitaguyod ang pagkakakilanlan ng matanda, na diumano'y nakarating sa Kuibyshev para sa Mahal na Araw mula sa isang malayong monasteryo, ay naging walang kabuluhan din. Ayon sa alamat, ang banal na taong iyon ay napalaya ang makasalanan sa pamamagitan ng pagsasabi ng ilang mga salitang pandarasal sa kanya. Pagkatapos ay kinuha niya ang icon sa kanyang mga kamay, na kung saan ay ang batang babae ay pa rin nakakapit sa kanyang dibdib. Noon lamang umano umalis si Zoya sa kanyang kinalalagyan, ngunit hindi niya tuluyang nakakuha ng malay.
Ang inilarawan na mga kaganapan ay naging posible dahil sa isang bilang ng mga kadahilanan, na kasama ang:
- kamangmangan ng tao;
- mababang antas ng kultura ng populasyon;
- mataas na bilis ng pagkalat ng mga alingawngaw, hindi suportado ng mga katotohanan.
Panaticism ng panrelihiyon at ang pagiging hindi tapat ng mga indibidwal ay maaaring maging sanhi ng mga phenomena ng masa na maaaring humantong sa karamihan ng tao sa isang estado ng mapurol na kaguluhan. Nakalulungkot na ngayon pa man, kalahating siglo na ang lumipas, may mga tao na patuloy na pinupukaw ang mahina ang isipan ng may bago at prangkang mga haka-haka tungkol sa mga himalang naganap sa Kuibyshev.
