Ayon sa TSB (Great Soviet Encyclopedia), ang pagpapalaya (mula sa Latin emancipatio) ay paglaya mula sa anumang pagpapakandili, pang-aapi, pagpapasakop, pangangalaga, pagkakapantay-pantay ng mga karapatan. Sa isang pangkalahatang kahulugan, nagsasaad ito ng proseso ng paglaya mula sa impluwensya ng isang tao.
Ang pagpapalaya ng mga menor de edad ay isang ligal na term. Ipinapahiwatig nila ang anunsyo ng isang tinedyer na umabot sa edad na 16, ganap na may kakayahan. Alinsunod sa Art. 27 ng Kodigo Sibil ng Russian Federation, ang isang menor de edad ay maaaring makilala bilang tulad ng isang desisyon ng pangangalaga at awtoridad ng pangangalaga sa kasal, trabaho sa ilalim ng isang kontrata o isang kontrata sa trabaho, o pagsali sa aktibidad ng negosyante. Ayon kay Art. 292 ng Kodigo Sibil ng Russian Federation, ang pagpapalaya ay nagbibigay sa isang tinedyer ng karapatang malayang magtapon ng kanyang pag-aari, kabilang ang real estate. Ang paglaya ng mga kababaihan ay naging laganap noong ikadalawampu siglo. Nangangahulugan ito ng pagbibigay ng mas mahina na kasarian ng pantay na mga karapatan sa trabaho, buhay panlipunan at pamilya. Isa sa mga bahagi ng paglaya ng kababaihan ay ang pakikibaka para sa pagkilala ng pagkakapantay-pantay sa mga kalalakihan. Sa kabila ng katotohanang sa batas, karaniwang, ang mga karapatan ng kababaihan ay ipinapantay sa mga karapatan ng kalalakihan, ang mga hindi napapanahong stereotype ay mayroon pa ring kamalayan sa publiko. Pinaniniwalaan pa rin na ang karapatan ng babae ay ang pamilya. Samakatuwid, ang isang babae na may parehong mga kwalipikasyon bilang isang lalaki, bilang isang patakaran, kumikita ng mas kaunti at mas mabagal ang pagtaas ng hagdan ng karera. Sa halos lahat ng mga bansa sa Europa, kabilang ang Russia, ang parental leave ay ibinibigay lamang sa mga ina; subalit, kasama ang paglaya ng mga kababaihan, lilitaw ang paglaya ng mga kalalakihan. Ngayon ay nakakakuha ito ng higit at higit na pansin sa sarili nito, na nagdudulot ng pag-aalala sa mga sociologist. Ang modernong pinalaya na lalaki ay naniniwala na ang asawa ay dapat kumita ng kanyang sarili. Sa parehong oras, siya ay kumikilos sa parehong paraan tulad ng isang pinalaya na babae na kumilos, ibig sabihin mas gusto ang kanyang personal na kalayaan kaysa sa utang ng pamilya. O, sa mga salita ni Alexandra Kollontai, isang Russian rebolusyonaryo at isang aktibong manlalaban para sa mga karapatan ng mga inaapi na kababaihan, "uminom ng kanyang sariling basong tubig."
