Sa Enero 14, maraming mga Ruso ang ipinagdiriwang ang tinaguriang lumang Bagong Taon. Ito ay dahil sa paglipat sa Gregorian (kasalukuyang) kalendaryo mula sa Julian, ang pagkakaiba sa pagitan ng kung saan ay 13 araw. Kaya, ayon sa dating istilo, ang parehong kalendaryong Julian, Bagong Taon, Enero 1, ay babagsak sa Enero 14, ayon sa bagong istilo. Naturally, walang masyadong maraming mga piyesta opisyal para sa isang taong Ruso, at ito ang isa pang dahilan upang pahabain ang kalagayan ng Bagong Taon at Pasko. Ngunit paano dapat magkaugnay ang isang Orthodox Christian sa holiday na ito, at ano ang ipinagdiriwang ng Orthodox Church sa araw ng Enero na ito?
Ang Russian Orthodox Church ay nabubuhay ayon sa kalendaryong Julian. Alinsunod dito, ipinagdiriwang niya ang lahat ng mga pista opisyal sa kalendaryo ng Orthodox ayon sa dating istilo. Samakatuwid, halimbawa, ang Pasko sa Russia ay hindi Disyembre 25, tulad ng ibang mga Kristiyano na lumipat sa kalendaryong Gregorian, ngunit Enero 7. Nangangahulugan ito na ang Enero 1 para sa ROC ay kasabay ng estado ng ika-14 araw ng buwang ito.
Tila ito ang aming "Orthodox New Year", ngunit hindi. Ang katotohanan ay ang pagbabago ng tag-init (taon), kasunod sa kalendaryo ng Orthodox, ay hindi nagaganap noong Enero 1, hindi Enero 14, at hindi naman sa Enero. Setyembre 14 (Setyembre 1, lumang istilo) ay nagsisimula ang bagong taon ayon sa kalendaryo ng Orthodox Church. Ngayon, ayon sa tradisyon na dumating sa amin mula sa Byzantium, ay tinawag na Bagong Taon.
Sa pagdiriwang ng bagong taon, nagsisimula ang taunang bilog ng mga pista opisyal sa simbahan. Ang lahat ng mga nagnanais na sundin ang landas ng pagiging perpekto sa espiritu ay itinuro ng Orthodox Church na may isang sistema ng mga piyesta opisyal at mga pag-aayuno na na-verify sa loob ng daang siglo. Tatlong bilog ng pagsamba - araw-araw, lingguhan at taunang - ang bumubuo sa kakanyahan ng kalendaryo ng simbahan. Sa loob ng bawat bilog, ang buong kasaysayan ng sansinukob ay naalaala, mula sa paglikha ng mundo hanggang sa Ikalawang Pagparito ng Tagapagligtas.
Alinsunod dito, ang mga iginagalang na mga petsa ng estado ng Bagong Taon (luma at bago) ay walang kinalaman sa Simbahan. Ngunit sa Enero 14, ayon sa bagong istilo (Enero 1 ayon sa dating istilo), ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Orthodokso ang isa sa mga dakilang di-labindalawang (hindi ng 12 lalo na iginagalang) na pista opisyal, ito ang pagtutuli ng ating Panginoong Jesucristo sa ang laman at ang memorya ni San Basil the Great, isa sa tatlong pinakadakilang hierarchs at guro ng Simbahan, na nabuhay noong IV siglo.
Ang lahat ng mga Kristiyanong Orthodox ay hindi dapat umiwas sa kanilang Diyos at buhay sa kanyang Simbahan, sapagkat alinman sa Panginoon o sa Simbahan ay hindi tayo kinukubli, anuman tayo. At sa buhay sa simbahan walang mas kaunting mga pista opisyal at kagalakan.
