Mula noong mga panahong pagano, si Maslenitsa ay itinuturing na isa sa pinaka kasiya-siya at minamahal na pista opisyal sa mga tao. Kahit na ang Orthodox Church ay walang nagawa sa paganong pagdiriwang na ito, nagawa lamang nitong kanselahin ang takdang petsa ng pagdiriwang nito.
Sinaunang tradisyon ng pagdiriwang ng Maslenitsa
Noong unang panahon, ang Maslenitsa ay ipinagdiriwang sa araw ng vernal equinox (Marso 24-25), na minamarkahan ang pagsisimula ng isa sa mga yugto ng pambansang kalendaryo ng agrikultura. Sumabay din ito sa pinaka sinaunang paganong comedians - isang piyesta opisyal sa okasyon ng paggising ng isang oso pagkatapos ng hibernation.
Ang pagdiriwang ng Maslenitsa ay tumagal ng isang linggo, bawat araw na kung saan ay binigyan ng sarili nitong pangalan. Ang "pulong" ng Shrovetide ay naganap noong Lunes. Sa araw na ito, tinawag nila siya, na umakyat sa dais, at binigyan siya ng iba't ibang mga pangalan ng comic. Mayroong isang alamat ng katutubong nagsasabi kung paano unang sumulpot sa nayon ang masasayang Maslenitsa.
Isang araw ang isang lalaki ay nagtungo sa kagubatan para kumuha ng panggatong at nakita doon ang isang payat na batang babae na nagtatago sa likod ng mga snowdrift. Tinawag niya siya kasama siya sa nayon - upang libangin ang mga tao. Sumunod sa kanya ang batang babae, ngunit sa daan siya ay naging isang puffy, mapula-pula na babae na may pilyo ang mga mata. Naging sagisag siya ng Shrovetide.
Maslenitsa linggo
Tinawag na "flirting" ang Martes. Sa araw na ito, nagsimula ang mga nakakatawang laro ng Shrovetide saanman. Ang mga bayan ng Niyebe ay itinayo, na sumasagisag sa kanlungan ng isang masamang taglamig. Ang mga swing ay na-install saanman para sa mga batang babae. Noong Miyerkules, nagsimula silang magpista sa maraming Maslenitsa treat, at samakatuwid ay tinawag itong "gourmet". Ang pinakamalawak na pagsasaya ay nahulog noong Huwebes. Ang araw na ito ay tinawag na "lakad-apat". Noong Biyernes, ang mga manugang ay nagpunta upang bisitahin ang kanilang biyenan, at iyon ang dahilan kung bakit tinawag siyang "gabi ng biyenan". Sabado - "mga pagtitipon ng hipag": inanyayahan ng mga manugang na hipag na dumalaw. Bilang karagdagan, ang mga bayan ng niyebe ay nawasak noong Sabado. Ang mga kalahok sa comic battle ay nahahati sa 2 koponan: ang isang kinubkob ang bayan, ang isa ay ipinagtanggol ito. Natapos ang labanan sa ganap na pagkasira ng bayan.
Gayunpaman, ang pangunahing araw ng Linggo ng Shrovetide ay Linggo, na nagdala ng maraming pangalan, kasama na ang "Shrovetide" at "Araw ng Pagpapatawad". Ang mga tao ay tila nagsimula ng isang bagong buhay at sinubukan na humingi sa bawat isa para sa kapatawaran para sa lahat ng mga lumang karaingan. Ang pag-uusap ay natapos sa mga halik at isang mababang bow. Ang gitnang kaganapan ng huling araw ay ang pamamaalam sa Maslenitsa. Upang magawa ito, ang isang pinalamanan na hayop ay ginawa mula sa dayami at basahan nang maaga, nakasuot ng mga damit ng matandang kababaihan, isang pancake o isang kawali ay ibinigay sa mga kamay at taimtim na dinala sa buong nayon. Sa labas ng nayon, ang scarecrow ay sinunog sa tulos, o nalunod sa isang butas ng yelo, o pinunit at nagkalat na dayami sa mga bukirin.
Shrovetide sa panitikan at sining
Ang paboritong paboritong piyesta opisyal ay makikita sa mga gawa ng panitikan at sining ng Russia. Ang pinangyarihan ng pagdiriwang ng Maslenitsa ay nasa simula ng spring fairy tale ni Ostrovsky na "The Snow Maiden", isang makulay na paglalarawan ng piyesta opisyal ang nakapaloob sa nobela ni Shmelev na "The Lord Summer". Ang imaheng musikal ng Maslenitsa ay ipinakita sa Tchaikovsky's Seasons, Rimsky-Korsakov's The Snow Maiden at Stravinsky's Petrushka ballet. Ang mga laro sa Shrovetide at skating ay makikita sa mga kuwadro na gawa ng Kustodiev at Surikov.
