Naniniwala siya na ang Panginoon mismo ang nagligtas sa kanya mula sa mga maling akala na ipinataw ng mga Romanong pinuno sa mga Katoliko. Dahil naintindihan, isinulong niya ang kanyang mga ideya at walang awa na pinarusahan ang mga sumalungat.
Ang paghahanap ng bagong landas ay laging puno ng peligro. Ilang mga tao ang namamahala upang maiwasan ang paulit-ulit na lahat ng mga pagkakamali kung saan ang kanilang mga hinalinhan ay hinatulan sa paglaban sa mga sakit ng lipunan. Ang nagtatag ng isang bagong kalakaran sa Kristiyanismo ay walang kataliwasan.
Pagkabata
Si Jean ay ipinanganak noong Hulyo 1509 sa lungsod ng Noyon sa Pransya. Ang kanyang ama na si Gerard ay isang abugado. Ibinigay niya ang kanyang pamilya hindi lamang pampinansyal, ngunit naghahangad din na makakuha ng isang mataas na lugar sa lipunan. Sa kung aling partikular na lugar ang anak ay gagawing isang karera, ang magulang ay hindi nagmamalasakit, ang pangunahing bagay ay iginagalang siya at sa isang pantay na pagtapak sa mga aristokrat.
Ang aming bayani ay maaaring obserbahan ang pagkasira ng klero mula pa noong maagang edad. Noong 1521, sa isa sa mga kalapit na nayon, ang posisyon ng isang chaplain ay nabakante, at isang maalagaing papa ang gumawa ng batang lalaki na isang klerigo. Kaya't walang duda tungkol sa kakayahan ng bata, ang bata ay ipinadala upang mag-aral sa Unibersidad ng Paris. Totoo, ginugol ni Jean ang kanyang unang taon ng mag-aaral sa bahay, na nasa listahan ng mga mag-aaral. Nagpunta siya sa kabisera noong 1523 dahil sa ang katunayan na nagsimula ang isang epidemya ng salot sa kanyang bayan, at kinakailangan na tumakas saanman mula sa impeksyon.
Kabataan
Nagustuhan ng binatilyo ang kanyang pag-aaral. Ang mga lektura ay ibinigay ng mga tanyag na guro, bilang karagdagan sa teolohiya, ang mga mag-aaral ay tinuro sa mga banyagang wika at panitikan. Napansin ng mga tagapagturo ang isang batang may talento at itinalaga siya sa Faculty of Arts sa Montague College. Naghahanda si Jean na maging isang pilosopong Kristiyano, ngunit ang mga planong ito ay hindi nakalaan na magkatotoo. Noong 1528, naalala ng kanyang ama ang kanyang anak na lalaki mula sa Paris at ipinadala siya sa Orleans. Doon, ang kanyang tagapagmana ay upang makatanggap ng isang degree sa batas. Ang masipag na binata ay nakumpleto ang gawain, binibisita ang Paris sa daan, upang hindi iwan ang kanyang minamahal na guro.
Tumatanggap ng 2 mas mataas na edukasyon, nagawang magtrabaho ng aming bida sa kanyang sariling gawain tungkol sa Simbahang Katoliko. Natagpuan ito ni John Calvin na hindi perpekto at ipinapalagay na ang ilang mga reporma ay makikinabang sa istrakturang ito. Iniharap niya ang kanyang gawa sa korte ng mga guro ng Unibersidad ng Paris noong 1533. Ang bagong rektor ng unibersidad na si Nicolas Cope, ay napuno ng mga ideya ng nagtapos at pinayagan niyang basahin ang teksto sa publiko. Isang eskandalo ang sumabog at ang mga freethinker ay tumakas mula sa Paris.
Patapon
Ang apostatang teologo ay mabait na tinanggap lamang ng mga nakiramay sa mga ideya ng Repormasyon. Ang mga mamamayang tapat sa Roma, anuman ang kanilang posisyon sa lipunan, ay nakita ito bilang isang kaaway. Ang mahirap na tao ay kailangang lumipat mula sa isang lungsod patungo sa lungsod upang hindi mahulog sa mga kamay ng galit na mga katutubong. Noong 1534, binisita ni Calvin ang kanyang katutubong Noyon at opisyal na nagbitiw sa kanyang pagiging chaplain.
Noong 1535, naabot ni John Calvin ang Basel. Dito hindi ito makuha ng mga panatiko, dahil ang lungsod ay nasa kapangyarihan ng mga Protestante. Dito niya nilikha at nai-publish ang kanyang akda na "Mga Tagubilin ng Pananampalatayang Kristiyano". Ngayon ay kinailangan kong malaman ang mundo sa aking mga saloobin. Sinubukan ng repormador na maghanap ng mga taong may pag-iisip sa Italya at Pransya, ngunit hindi ito nagawa. Humiga si Geneva sa kanyang landas. Ang monopolyo ng simbahang Romano ay kamakailan-lamang na napabagsak doon at ang mga lokal na aktibista ay lumikha ng kanilang sariling bersyon ng isang pamayanan ng relihiyon. Kailangan nila ng isang karampatang pilosopo, na ang talambuhay ay mayroong isang bukas na pagtutol sa Holy See, kaya hiniling nila kay Calvin na manatili sa kanila, sumang-ayon siya.
Brawler
Ang lahat ay maayos sa buong taon. Sa sandaling ang mahistrado ng Geneva ay nagsimulang maghanap ng mga kakampi sa Pransya at Switzerland, ipinakita ni Calvin ang kanyang suwail na tauhan. Ipinahayag niya ang hindi pagkakasundo sa mga dogma ng bagong simbahan sa pamamagitan ng pagtanggi na kumuha ng sakramento sa Mahal na Araw. Hindi nila siya mapapatawad para sa isang demarche at hiniling na umalis siya sa lungsod. Ang kawawang kapwa ay tinulungan upang makahanap ng bagong tirahan ng kanyang mga kapwa Protestante na nanirahan sa Strasbourg. Ang aming bayani ay nagpunta sa lungsod na ito.
Si Jean ay nagsimulang tumira sa isang bagong lugar kasama ang pag-aayos ng kanyang personal na buhay. Sinabi niya na ang walang asawa ay salungat sa Diyos, at mahirap para sa isang klerigo na pamahalaan ang isang sambahayan nang mag-isa, dahil kailangan niya ng asawa. Inirekomenda ng mga kaibigan ang isang mayamang balo na si Idelette de Bure. Ang babae ay may dalawang anak ng kanyang yumaong asawa at hindi marunong mag-French. Hindi gusto ni Calvin ang ginang, ngunit sumubok ang mga bugaw, at noong 1540 ikinasal ang mag-asawa
Malupit
Sa Geneva, humupa ang mga hilig, at lalong naaalala ng mga mamamayan si Calvin bilang isang matapat at matuwid na tao. Noong 1541 ay hiniling nila sa kanya na bumalik. Lumipat si Jean kasama ang kanyang pamilya sa Switzerland. Pagkatapos ay naglunsad siya ng malalaking reporma. Isang konseho ng mga pari ang nabuo, na nagsagawa ng mahigpit na pangangasiwa sa paraan ng pamumuhay ng mga taong bayan. Ang kapangyarihang ito ay higit na hindi masisiyahan at walang kapangyarihan kaysa sa mga aristokrata at mga ama ng simbahan ng Roma. Ang anumang mga kaganapang panlipunan na may likas na aliwan ay ipinagbawal. Nagsimulang bumulong ang mga tao.
Noong 1553, si Dr. Miguel Servetus ay dumating sa Geneva. Gumawa siya ng mga kontribusyon sa natural na agham at sinubukan ang kanyang kamay sa teolohiya at nagsimula sa pagtanggi ng Trinity. Ang huli ay hindi pinatawad sa kanya. Nagplano si John Calvin laban sa kanyang kapatid sa kasawian, na ipinagbigay-alam sa Inkwisisyon tungkol sa mga lugar kung saan dinadaanan ni Servetus. Kapag ang mahirap na tao ay nasa kamay ng repormador, ipinadala niya siya sa plantsa.
Huling taon
Ang kahila-hilakbot na paghihiganti laban sa siyentipiko ay hindi lamang hindi pumukaw ng kaguluhan, ngunit napabuti din ang pag-uugali sa malakas na panatiko. Nagpasya si John Calvin na magpatuloy sa parehong espiritu - ang mga panunupil laban sa mga sumalungat ay umabot sa buong Geneva. Noong 1558 ang kanyang kalusugan ay lubos na lumala, ngunit ang matanda ay natakot na iwanan ang kanyang negosyo. Kumapit siya sa kapangyarihan hanggang sa wakas, at ginugol nito ang kanyang buhay. Noong 1564, namatay si John Calvin.
