Mahirap para sa isang modernong tao na maniwala sa Diyos. Nais niyang malaman sigurado: umiiral ba ang Kataas-taasan? Maraming mga katanungan ang lumitaw: "Ano ang gusto Niya sa akin? Ano ang maaari at dapat kong gawin para sa Kanya? Ano ang ibibigay Niya sa akin at paano niya maaapektuhan ang buhay ko?"
Ang ugnayan sa pagitan ng Diyos at ng tao
Imposibleng tanggapin ang pagkakaroon ng Diyos at iwanan ang buhay na pareho. Hindi ito matatawag na pananampalataya. Pinapayagan nating lumitaw ang Diyos, ngunit hindi rin namin sinisikap na baguhin. Ang isang tao ay dapat magpasya para sa kanyang sarili: kung mayroon ang Diyos, kung gayon kailangan niya ng isang bagay. Nagbabasa siya ng mga saloobin at saanman, alam ang nakaraan at nakikita ang hinaharap. Kung wala Siya roon, lilitaw ang isang kahila-hilakbot na konklusyon: "Ginagawa ko ang nais ko at walang darating sa akin para dito."
Si Pascal ay minsang sumasalamin sa paksa ng pananampalataya at napagpasyahan:
1. Sinusubukan ng mananampalataya na magpakumbaba sa kanyang sarili sa harap ng kanyang mga kapitbahay, upang mahalin sila, dalhin sa kanyang sarili ang pasanin sa paggawa at karanasan, maniwala sa imortalidad ng kaluluwa, atbp aktibong binibigyang katwiran ang kanilang pananampalataya.
2. Kung ang isang tao ay nagkamali at walang Diyos, wala pa rin siyang mawawalan ng anuman. Sinubukan niyang mabuhay ng matuwid na buhay, pagkamatay ay hindi niya natagpuan ang katwiran para sa kanyang pag-asa, ngunit namatay siya, tulad ng lahat, na nag-iiwan ng magandang alaala. Kung mayroong isang Diyos, kung gayon ang naniniwala ay nasa maraming mga natamo, pagiging malapit sa Makapangyarihan sa lahat at umani ng mga bunga ng kanyang pananampalataya.
3. Kung ang di-mananampalataya ay tama, wala siyang pakinabang. Buhay, naniniwala na walang budhi, kabilang sa buhay, gantimpala para sa matuwid at parusa para sa makasalanan, at pagkatapos ay namatay. At kung siya ay naging mali, kung gayon talo ang lahat. Ang pag-iwan pagkatapos ng kamatayan sa isa pang katotohanan, ang sawi ay nakakahanap ng kumpirmasyon sa tinanggihan niya, at pinagkaitan ng kaharian ng Diyos.
Hindi mo mapaniwala ang iyong sarili ng pagkakaroon ng Diyos sa pamamagitan ng pagsasanay at kusang-loob na pag-eehersisyo. Kailangan ng tulong na puno ng biyaya, sapagkat imposibleng makilala ang Diyos nang walang Diyos. Mayroong isang espiritwal na batas na nagsasabi na ang Diyos ay kailangang makahanap ng kahit isang maniniwala upang maakit ang marami sa kanyang sarili sa pamamagitan niya.
Ang unang ganoong tao ay ang Lumang Tipan Abraham. Pagkatapos mayroong maraming mga tao sa Lupa, ngunit ang Diyos ay naghahanap para sa isang tao na maaaring ganap na sumuko sa kanya. Dinala niya siya sa buong Daigdig, hindi pinapayagan siyang "mag-ugat", nakaranas ng kawalan ng anak, kinausap siya, at isang beses, hiniling na patayin ang kanyang sariling anak at subukin ang kanyang pananampalataya, gumawa siya ng isang buong tao mula sa kanya, kung kanino niya binigyan ang kanyang batas at nagsimulang makipag-usap sa mga tao nang mas malalim pa.
Paano lumapit sa Diyos
Karamihan sa mga modernong tao ay hindi binibigyan ng anumang bagay upang makipag-usap sa Diyos, hindi man nila maiisip ang tungkol sa kanya. Ang mga kapanahon ay mas handang maniwala sa mga lumilipad na platito, kikimor, brownies, o ilang uri ng pang-cosmic na isip kaysa sa makapangyarihang Diyos. Ang dahilan ay simple: ang mga tao ay hindi nais na baguhin ang kanilang mga sarili, dahil ito ang hinihingi ng pananampalatayang Orthodox.
Ang bawat mananampalataya ay inuutusan na makipag-usap sa Diyos at makinig sa Kanyang mga salita sa pamamagitan ng Banal na Kasulatang. Kapag binabasa natin ang Bibliya, kinakausap Niya tayo. Ang bawat isa sa atin ay dapat maghanap, hanapin ang Diyos at ito ang isa sa mga pangunahing gawain sa buhay ng tao. Kung inilalagay natin ang Diyos sa pangunahing lugar, lahat ng iba pa ay magkakasundo na bubuo sa ating buhay. Kung ang Panginoon ay nawala sa paligid ng kamalayan at ganap na hindi kinakailangan, kung gayon ang lahat ng pang-araw-araw na buhay ay magkakalito, at ang kaguluhan ay darating sa buhay.
Mayroong isang opinyon na higit sa lahat ang mga taong may edad, pinalo ng buhay at matalino sa pamamagitan ng karanasan ay lumapit sa Diyos, ngunit sa katunayan, ang mga kabataan ay higit na nangangailangan ng Diyos. Ang mga ito ay predisposed para sa buhay relihiyoso. Ang mga kabataan ay hindi nagkompromiso, masigasig at wala pang panahon upang mabagsak sa mga kasalanan. Hinahanap nila ang kahulugan ng buhay, at umaapaw ang kanilang lakas. Kailangan lang nila ang Lord.
Mahirap para sa mga matanda na magsisi. Mahina ang kanilang memorya, mahirap maglakad at walang pansin sa pagdarasal. Ang mga ganitong tao ay pinahihirapan na ng buhay. Kaya huwag ipagpaliban ang pagsisisi hanggang sa pagtanda. Pagkatapos ng lahat, maaaring hindi ka mabuhay upang makita ito …
Mayroong mga yugto sa ating kasaysayan kung saan ang Kristiyanismo ay maaaring tumigil sa pag-iral. Noong tatlumpung taon ng huling siglo, binalak ng gobyerno ng Soviet na bawiin ang salitang "Diyos" mula sa wikang Ruso. Mayroong totoong mga plano upang makamit ang tagumpay ng atheism sa buong bansa. Gayunpaman, pagkalipas ng 70-80 taon, muli tayong may pagkakataon na pag-usapan ang kahulugan ng buhay, tungkol sa buhay pagkatapos ng kamatayan at tungkol sa mga batas sa moral. Hangga't may oras, lahat ay maaaring makibahagi sa mapagkukunang ito ng pag-ibig na tumatagal na tinawag na Diyos.
Batay sa sermon ng Archpriest A. Tkachev
