Ang pangunahing mga kinakailangan para sa paghahati ng lipunan na pre-state na lipunan sa mga klase sa lipunan at, bilang isang resulta, ang pagbuo ng estado ay ang pagpapaunlad ng mga gawaing kamay at agrikultura, ang paghahati sa paggawa, at ang paglitaw ng labis na produksyon.
Primitive na pre-class na lipunan
Sa sinaunang lipunan, na siyang kauna-unahang sosyo-pulitikal na samahan ng mga tao sa kasaysayan ng tao, ang pamayanan ng tribo ay ang uri ng samahan. Ang konektang link ng lahat ng mga kasapi nito ay ang pagkakaugnay, sama-samang paggawa at produksyon, at ang pantay na pamamahagi ng mga bunga ng paggawa.
Ang pangunahing hanapbuhay ng mga primitive na tao ay orihinal na pangangaso, pangingisda, pagpili ng prutas, berry, atbp. Ang nahuli ay nahahati sa lahat ng mga miyembro ng genus. Unti-unti, sinimulan ng mga tao na makabisado ang pinakasimpleng bapor at agrikultura. Nagsimulang lumitaw ang produksyon ng labis at unti-unting ang karaniwang generic na pag-aari ay pinalitan ng pribadong pag-aari. Ang mga pari, matatanda at iba pang respetadong miyembro ng pamayanan, na pinagsamantalahan ang kanilang pribilehiyong posisyon, ay nagpayaman sa kanilang sarili sa kapinsalaan ng kanilang mga kapwa tribo. Naging sanhi ito ng mga labanan sa intra-komunal at huli na humantong sa pagkakawatak-watak ng lipunan na primitive at ang paglitaw ng mga klase sa lipunan. Sinusundan mula rito na ang pangunahing sanhi ng pagbuo ng mga klase sa lipunan ay may batayang pang-ekonomiya.
Mga teorya ng paghahati ng lipunan sa mga klase
Sa agham, maraming mga teorya ng agnas ng lipunan sa mga klase sa lipunan. Ang mga unang pagtatangka upang ipaliwanag ang kababalaghang panlipunan na ito ay isinagawa ng mga ekonomista sa pagtatapos ng ika-18 siglo.
Ang mga istoryador ng ika-19 na siglo, kasama na si F. Guizot, O. Thierry, ay mas lalong lumapit sa bagay na ito. Inihatid nila ang isang teorya ng karahasan, na kung saan ay ipinaliwanag ang pagkabulok ng lipunan sa mga uri ng pananakop ng mga mahihinang tribo ng mga mas malakas. Ang mahinang panig ng teoryang ito ay ang pambihirang suporta para sa komprontasyon sa pagitan ng burgesya at ng mga pyudal na panginoon.
Praktikal na naantig ng mga rebolusyonaryong demokrata ang kakanyahan ng isyung ito. Naniniwala sila na ang pagsasakatuparan ng lipunan sa mga klase ay bunga ng pagpapayaman ng ilan sa kapinsalaan ng iba at, dahil dito, ang kalagayan ng huli.
Ang isang may batayan at kumpletong teorya ay ipinakita ni K. Marx. Sa teorya ng kanyang klase, siya ay nakikipag-isa sa mga sosyalista at radikal na demokratiko at naniniwala na ang yugto ng pagbuo ng mga klase sa lipunan ay hindi maiiwasan para sa bawat lipunan. Gayunpaman, ito ay isa lamang sa mga yugto ng makasaysayang pag-unlad ng lipunan at pinalitan, tulad ng paniniwala ni K. Marx, isang lipunan na walang klase. Ang teoryang materyalistikong ito ay may makatwirang pundasyon.
Kaya, ang mga dahilan para sa paghahati ng primitive na lipunan sa mga klase sa lipunan ay ang paghati ng paggawa, na nag-ambag sa pag-unlad ng kalakalan, at ang paglitaw ng isang labis na produkto ng produksyon.
