Ang "The pagtuturo ng Vladimir Monomakh" ay isang monumento ng panitikan ng ikalabindalawa siglo, na isinulat ng Grand Duke ng Kiev Vladimir Monomakh. Ang ilang mga mapagkukunan ay tumutukoy sa akda bilang "Ang Mga Turo ni Vladimir Vsevolodovich", "Ang Tipan ni Vladimir Monomakh sa Mga Bata", "Ang Mga Tagubilin sa Mga Bata". Ang gawain ay tinawag na unang sekular na sermon.
Ang "Pagtuturo" ay itinatago sa koleksyon ng mga manuskrito ng Count Musin-Pushin, na nagtipon ng mga monumento ng sinaunang Russia. Nagkataon lamang na ang trabaho ay hindi nawala sa sunog ng Moscow noong 1812: kinuha ito sandali bago ang kalamidad ni Karamzin. Ito ay kasama ang "The Teachings of Vladimir Monomakh" na nagsimula ang tradisyon ng pagtalakay sa mga isyu sa etika sa panitikang Ruso.
Kasaysayan ng komposisyon
Naglalaman ang sanaysay ng mas detalyadong impormasyon tungkol sa mga kaganapan noong 1070-1110s kaysa sa "Tale of Bygone Years". Ang kasaysayan ng trabaho ay halos isang libong taong gulang. Ito ay puno ng pananampalataya sa kaitaasan ng mga pamantayan sa moralidad, nagpapataas ng pananampalataya sa mabuti, nagdidirekta ng mga supling sa landas ng mundo, pinapayuhan silang kalimutan ang lahat ng hindi pagkakasundo alang-alang sa isang pangkaraniwang layunin.
Kapag nag-aaral ng isang sinaunang monumentong pampanitikan nang buo, kinakailangan hindi lamang na maingat na basahin ang teksto, kundi pati na rin bigyang pansin ang kontekstong pangkasaysayan. Labag sa background na ito na ang karunungan ng payo ng namumuno ay lalabas nang mas malinaw. Si Vladimir Vsevolodovich ay tumungo sa iba't ibang mga rehiyon ng Rus bago siya naging Grand Duke ng Kiev noong 1113. Siya ay isang Monomakh sa pagsilang ng kanyang ina, na anak ng Byzantine emperor na si Constantine Monomakh.
Ang hinaharap na Grand Duke ay lumaki sa isang baluktot na kapaligiran. Kailangan niyang dumaan sa isang buong serye ng panloob na mga pagtatalo, mga hidwaan ng militar sa mga Polovtsian, na naging isang seryosong banta sa sinaunang estado ng Russia. Kinakailangan na bigyang pansin ang ilang mga katotohanan mula sa personal na talambuhay ni Vladimir Vsevolodovich kapag pinag-aaralan ang gawain. Si Vladimir Monomakh ay naiiba mula sa maraming mga batang prinsipe sa pamamagitan ng kanyang kamangha-manghang kapayapaan. Kaya't, tinalikuran niya ang mga pag-angkin sa trono ng Kiev matapos ang pagkamatay ng kanyang ama na pabor sa kanyang nakatatandang kapatid.
Ang pagkakasunud-sunod, siyempre, ay naisip sa mga tradisyon, ngunit sa maraming mga katulad na sitwasyon, nagsimula ang mga hidwaan sa pagitan ng isang kamag-anak para sa kapangyarihan, na nagpapahina sa bansa.
Pangunahing postulate
Ang pangunahing posisyon ng Monomakh ay ang pananampalataya sa Diyos. Mula dito sumusunod ang kanyang napiling diskarte ng pag-uugali, naaprubahan at suportado ng Kristiyanismo. Sinunod ng prinsipe ang mga panata na ibinigay niya, tinulungan ang mahihirap at mahina, pinarangalan ang mga matatanda, at namuhay ng matuwid. Sa kanyang sanaysay, itinuro niya ang pangangailangang humantong sa isang matuwid na buhay.
Gayundin, nabanggit ng pinuno ang pangangailangan na magsagawa ng mga panalangin. Ang isang mas matandang motibo ay maaari ding matunton sa kalooban ni Monomakh. Kapansin-pansin na ang paggalang sa panauhin ay may partikular na kahalagahan para sa pinuno. Sa loob ng mahabang panahon, mayroong isang hindi nakasulat na code, alinsunod sa kung saan ang pagtanggap ng isang panauhin sa bahay ay sapilitan, anuman ang oras at mga kondisyon ng buhay. Ang tanging katanggap-tanggap na kondisyon para sa pagpupulong sa isang estranghero ay ang kamangha-manghang "feed, inumin at ihiga."
Ang manlalakbay na tumingin sa ilaw ay isang hindi malalabag na tao. Ni isang pagtatanong tungkol sa kung kanino nagmula at saan hindi bumaba. Maaari lamang itong masabi ng manlalakbay na siya mismo, sa kanyang sariling kahilingan, pagkatapos ng pag-aampon nito ng mga may-ari. Sinasalamin ng pagsubok ang kabuuan ng mga ideya ng pang-araw-araw at moralidad sa relihiyon. Bilang isang matalinong politiko, tinutulan ni Monomakh ang pagkakawatak-watak ng estado. Naging kumbinsido siya na ang pagnanasa sa kapangyarihan ay sinisira ang katatagan ng estado. Sa mga panloob na labanan sa paggamit ng intriga at paglahok ng panlabas na pwersang militar, nakita lamang ng may-akda ang pagpapahina ng kapakanan ng Russia.
Si Vladimir Vsevolodovich mismo ay hindi pinataas ang impluwensya ng kanyang kaayusan. Mula sa kasaysayan alam kung ano ang nagresulta sa ayaw ng mga inapo na pag-aralan ang "Mga Aral ni Vladimir Monomakh" at sundin ang matalinong payo na ibinigay doon. Ang mga tropa ng Tatar-Mongol na tumawid sa Russia ay natalo ang mga prinsipe na malayo sa bawat isa, na nagtatag ng kanilang sariling pamamahala sa daang siglo.
Ang paksa ng mga halaga ng Kristiyanismo ay naitaas din. Nanawagan ang may-akda para maniwala sa Diyos at tulungan ang mga nangangailangan. Sa parehong oras, ang tagapamahala ay hindi nagtataguyod ng isang kumpletong pagtanggi sa mga giyera. Bilang isang pulitiko, imposibleng masiguro ng isang namumuno ang seguridad ng mga tao at ng bansa sa kabuuan na walang lakas militar.
Mga tampok ng trabaho
Ipinapakita ng isang mapagkukunang makasaysayang si Monomakh ay lumahok sa maraming mga kampanya, nagtapos ng dose-dosenang mga kasunduan. Ang prinsipe mismo ang nagsasabi tungkol dito. Hindi maitatalo na ang lahat ng mga aksyon ng may-akda ay may patas na layunin. Ngunit lagi nilang ipinapahayag ang mga interes ng kanyang bansa. Kaya, pagkatapos tanggapin ang isang kahilingan para sa tulong mula sa isang impostor na inaangkin ang trono ng Byzantium, naunawaan ni Monomakh na mayroong panlilinlang. Ang labanan sa pagitan ng Constantinople at Kiev ay nagtapos sa kawalan ng mga seryosong tagumpay, at ang kasunduan ay tinatakan ng isang dynastic na kasal.
Si Vladimir Vsevolodovich ay isang edukadong tao. Maraming mga quote sa kanyang trabaho, lalo na mula sa Bibliya. Kinukumpirma nito hindi lamang na ang namumuno ay may nabuong moralidad, kundi pati na rin ang kanyang pag-aaral ng isyu bago isinulat ang kanyang kalooban sa mga bata. Maraming mga lungsod ng Russia ang nabanggit sa sanaysay. Mula sa kanila sila ay naging malaking sentro, halimbawa, Kursk, Novgorod, Vladimir, Rostov. Ang iba ay nawala ang dating kahulugan. Ang mga halimbawa ay Starodub, Berestye, Kordno. Salamat sa mga tala ng prinsipe sa pangangaso ng mga ligaw na boar, usa, at pag-ikot, gumawa ng mga konklusyon ang mga siyentista tungkol sa kanilang mga tirahan. Lumalabas na sa tulong ng isang monumento sa panitikan, iba't ibang agham ang nakatanggap ng impormasyon.
Imposibleng mabasa ang orihinal na teksto sa orihinal nang walang espesyal na paghahanda. Ang dahilan ay ang napakalakas na pagkakaiba sa pagitan ng wikang Ruso ng ikalabindalawang siglo at ng moderno. Ito ay ipinahayag hindi lamang sa pamamagitan ng pagsulat, kundi pati na rin sa pagbigkas. Halimbawa, ang mga titik na "maliit nus" at "big nus" ay nawala, ang letrang "yat" ay nawala nang mahabang panahon. Hindi alam ng mga modernong mambabasa kung ano ang dating tunog upang ipahiwatig ang matitigas at malambot na mga palatandaan.
Ang pagbabasa ng orihinal na teksto ay isang seryosong problema. Samakatuwid, ang mga pagsasalin ay ginagamit para sa pagtatasa. Karaniwan ang mga pagbagay ay sinamahan ng maraming mga tala. Lubhang pinadadali nito ang gawa sa teksto. Ang mga komentaryo ay isinulat ng mga propesyonal na istoryador. Pinapayagan kang hindi sumangguni sa encyclopedia at iba pang mga mapagkukunan sa panahon ng pag-aaral ng bawat tanong. Sa kabila ng malaking pagkakaiba sa pagbaybay, walang makabuluhang pagbabago sa istraktura ng balarila ng wikang Ruso. Ang posisyon na ito ay nagbibigay ng isang pagkakataon upang makita ang mga tampok na pang-istilo at diskarteng pampanitikan na ginamit ng may-akda.
Pagsusuri
Mula sa simula ng "Precept" na si Monomakh ay tumuturo sa likas na testamento ng kanyang pagpapatibay. Ayon sa sinaunang kaugalian ng Rusya, ang bangkay ng namatay ay dinala sa libingan sa pamamagitan ng isang rampa. Ang kanilang pagbanggit ay nangangahulugang ang paglapit ng kamatayan. Nagbibigay ito ng isang espesyal na tunog sa lahat ng pinag-uusapan ng pinuno. Sa likod ng kanyang mga salita - isang buhay na siya ay namuhay nang matapat, na nagbibigay ng karapatan sa mga tipan. Para kay Vladimir Vsevolodovich, lahat ng iba pang mga prinsipe ay bata. Samakatuwid, ang apela ay nakatuon sa lahat ng mga pinuno. Hinihimok sila ng may-akda na alalahanin ang kanilang misyon, upang maging tapat na tagapaglingkod sa interes ng kanilang sariling lupain.
Ang sanggunian sa Bibliya ay malinaw na natunton. Binubuo ng Monomakh ang lahat ng pag-unawa sa pag-uugali ng mga namumuno batay dito. Sinusuri niya ang lahat ng nagawa at inaanyayahan ang iba na ipagpatuloy ang kanyang landas. Sa "Pagtuturo" ang prinsipe ay lilitaw pamilyar sa mga tradisyon ng libro at isang tao na may regalong pagsasalita na may isang patulang matalinhagang pagsasalita. Lumilikha siya ng isang espesyal na wika na naging isang halimbawa ng karunungan ng masining na pagsasalita.
Para sa higit na pagkumbinsi, ang may-akda ay gumagamit ng mga halimbawa mula sa kanyang sariling buhay, nagbibigay ng isang listahan ng mga paglalakbay. Pinatutunayan nito na siya mismo ang sumunod sa mga patakaran na inirekomenda niya sa iba. Nanawagan si Monomakh na huwag magpakasawa sa katamaran, upang suriin ang ating sarili sa lahat ng mga gawain sa estado, upang maiwasan ang walang kabuluhang pagdanak ng dugo upang maunawaan ang mga dahilan para sa kung ano ang nangyayari at upang kumilos nang tama. Ganito natapos ng may-akda ang kanyang sanaysay, na nagpapakita ng isang pagnanais na mag-iwan ng marka pagkatapos niya, upang maiparating ang kanyang karanasan sa buhay sa mga taong tumatanggap ng responsibilidad para sa kapalaran ng Russia.
Nabanggit ng may-akda ang pangangailangan ng responsibilidad ng mga prinsipe sa harap ng Diyos, dahil nakatanggap sila ng kapangyarihan mula sa itaas. Mayroong isang kapansin-pansin na koneksyon sa pagitan ng "Doktrina" at iba pang mga katulad na gawa ng panitikang medieval. Ngunit ang pinuno ng Russia ay hindi lumikha ng isang komposisyon sa panitikan. Sinubukan niyang iparating sa mga inapo ang karanasang espiritwal at pampulitika na minana niya sa isang mataas na presyo. Nagbabala si Vladimir Vsevolodovich laban sa paulit-ulit na kanilang mga pagkakamali sa mga tumanggap ng kapangyarihan.
Natugunan ng "Panuto" ang mga pangangailangang pampulitika ng panahon. Sinasabi nito na ang magiging buhay nila ay nakasalalay sa pagkakaisa ng mga tao at ng bansa. Ang gawaing autobiograpiko ay sumasalamin sa mga katotohanan at problema sa estado, mga katotohanan mula sa personal na talambuhay ng dakilang pigura.
Ang pag-unawa sa kahulugan na inilagay ng may-akda ay nakakamit sa pamamagitan ng pag-aaral ng hindi libreng pagpapakahulugan, ngunit mga orihinal na dokumento. Samakatuwid, ang pag-aaral ng iba pang mga teksto mula sa iba't ibang mga panahon ay nararapat ding pansinin.
