Naaalala pa ng mga matatandang tao ang mga oras kung kailan tinulungan kami ng kanta na bumuo at mabuhay. Ngayon, ang gumaganap ay tatadyakan sa entablado sa ilalim ng "playwud" at "kuko" ang milyonaryo sa gabi. Tumawag sa negosyo ay tinawag. Si Maria Mordasova ay umawit nang live. At binigyan niya ang kanyang talento hindi sa negosyo, ngunit sa katutubong sining, sining sa literal na kahulugan ng salita.
Batang babae ng bansa
Bago ipakita ang gawain ni Maria Mordasova, dapat pansinin na ang anumang genre ng musikal sa kasalukuyang makasaysayang panahon ay ginagamit upang kumita ng pera. Ang isang artista o mang-aawit ay hinuhusgahan hindi ng talento o kasikatan, ngunit sa pamamagitan ng rating. Ang kilalang mga rating ay nabuo alinsunod sa mga masalimuot na patakaran. Upang kumuha ng isang karapat-dapat na lugar sa naturang kumpetisyon, kailangan mong gumamit ng iba't ibang mga diskarte at trick. Banayad na mga epekto, hindi nababagabag at hindi nahugasan na mga patch, na nagiging sanhi ng damit at kahit na may tattoo na balat. Sa okasyong ito, nais ko lang quote: "Oh, ikaw, mabuti, ikaw, ang iyong mga daliri ay baluktot."
Si Maria Mordasova ay lumabas sa madla sa mga damit na mayroon ang bawat babaeng Soviet. Damit, sundress, panyo. Ngunit hindi lamang isang sundress, ngunit isang tunay na gawain ng sining. Ang sangkap ng entablado ay hindi nagdulot upang makaabala ang pansin ng madla mula sa isang mahinang boses o isang malamya na pag-aayos. Ang boses ng mang-aawit ay likas na inihatid. Si Marusya ay ipinanganak sa isang malaking pamilya ng mga magsasaka ng mga Yarkin, kung saan alam nila kung paano magtrabaho at makapagpahinga. Alam ng mga taong may kaalamang kaalaman na ang katutubong sining ay magkatugma na hinabi sa pang-araw-araw na buhay.
Ang ina ng hinaharap na Heroine of Socialist Labor ay isang tanyag na mang-aawit sa lugar. Ang mga kantang ginampanan niya ay itinaas ang kalagayan ng mga tao kapwa sa maligaya na mesa at sa bukid kapag nag-aani. Iniutos ng kalikasan na ang data ng tinig mula sa magulang ay naihatid hindi lamang sa Masha. Gayunpaman, ngumiti lamang sa kanya ang kapalaran. Alam na ang kapalaran ay hindi laging sapat para sa tagumpay ng isang panandaliang ngiti. Nasa kanyang mga taon ng pag-aaral, ang batang babae ay buong tapang na kumanta ng mga kanta na alam niya mula noong murang edad. At mula sa isang tiyak na sandali ay nagsimula siyang bumuo ng mga ditty sa kanyang sarili. Ang kakaibang uri ng ganitong uri ay ang mga ito ay binubuo batay sa mga plots na nagaganap sa harap ng may-akda.
Ang Chastooshkas ay binubuo ngayon. Sa telebisyon lamang o sa "malaking" yugto na kasama nila ay hindi posible na makalusot. Ang pangunahing tampok ng mga choruse na ito ay direktang nakatuon sa tao. Sa apat na linya, ang kasakiman, kabobohan, kabastusan at iba pang mga ugali ng tauhan ay binibiro. At ang lahat ng ito nang walang pagpapatibay at sama ng loob. Pagkatapos ng pag-aaral, nagtrabaho si Marusya bilang isang milkmaid. Nagtanim siya ng beets sa brigade ng taniman. Dito, sa kanyang katutubong baryo, nagpakasal siya at nakatanggap ng apelyido kung saan nabuhay siya habang buhay. Ang mga kanta lamang ng ina ang ibinigay sa kasal sa link na lumalagong brigade.
Na may isang kanta sa buong buhay
Kakatwa nga, ang talambuhay ni Maria Mordasova ay umaangkop sa isang pahina ng typewritten text. Talaga, nakalista ang mga parangal at gawa ng estado na ginanap ng mang-aawit. Kahit na ang pinaka-kaalamang mapagkukunan ay matipid na sumasakop sa personal na buhay ng isang mapag-uusapan at kaaya-aya na babae. Sa pamamagitan ng kanyang konstitusyon, si Marusya ay isang tipikal na batang babae sa nayon, na eksaktong akma sa kahulugan ng "dugo at gatas". Ang isang kalmado, matalino na asawa, mga anak, at gawaing bahay at paghahardin ang kanyang tradisyonal na kapalaran.
Mayroong dahilan upang maniwala na ang People's Artist ng USSR ay ganap na nasiyahan sa isang simpleng pagbabahagi at kaligayahan ng tao. Ngunit ayon sa hindi direktang data, maaaring hatulan ng isang tao na ang buhay kasama ang unang asawa ay hindi nagtrabaho. Sa kapaligirang magsasaka, ang mga nasabing sitwasyon ay itinuturing na isang masakit na drama. Si Maria Mordasova mula sa pagkalumbay, tulad ng kaugalian na pag-uri-uriin ang trauma sa kaisipan ngayon, ay nai-save ng kanta. Bago ang giyera, noong 1938, lumipat siya sa Voronezh. Sa isang malaking lungsod na may mga mayamang tradisyon sa kultura, ang isang mang-aawit na may natatanging kakayahan sa tinig ay napansin mula sa mga unang araw.
Sa kabila ng katotohanang hindi nakatanggap si Mordasova ng isang espesyal na edukasyon nang sabay-sabay, nagbunga ang aktibong pakikilahok sa mga malikhaing koponan. Ang mang-aawit ay nagkakaroon ng karanasan mula sa mas matandang mga kasama, kompositor, musikero, makata. Mahalagang bigyang diin na ang malikhaing karera ng People's Artist ay nabuo batay sa pangunahing edukasyon. Ang tagapalabas sa entablado at ang madla sa bulwagan ay "ng parehong dugo." At ang kanilang mga halaga sa buhay ay pareho. Parehong mga problema at ideya tungkol sa kaligayahan. Ang tanyag na siklo ng mga ditty tungkol kay Timonya mula sa unang konsyerto ay naging isang hit, tulad ng sinasabi nila ngayon.
Noong 1943, kaagad pagkatapos na mapalaya ang Voronezh, nabuo ang isang koro ng Russian folk sa lungsod. Si Maria Mordasova ay gumawa ng isang malaking kontribusyon sa pagbuo ng koponan. Ang mga lumang kanta ay naitala at ang mga bago ay nilikha. Mahirap makamit ang pambansang pagkilala sa pamamagitan ng paglabas lamang ng mga tala at pagsasalita sa radyo. Ang mga paglilibot sa harapan at pinalaya ang mga teritoryo ay nagdala ng katutubong koro ng tunay na unibersal na pagmamahal at pagkilala. Sinabi nila na ang nakakasakit sa ilang mga harapan ay nagsimula sa pakikinig sa mga ditty na isinagawa ni Mordasova.
Maikling memorya ng mga inapo
Ang mga taong malapit na pamilyar sa mang-aawit ay alam na palagi niyang kinokolekta at pinapanatili ang mga katutubong awit at himig. Sa gayon, anong uri ng musika ang maaari mong i-play sa isang balalaika - isang stick, tatlong mga string? Lumalabas hangga't maaari. Salamat sa mga pagsisikap at pagsisikap ni Maria Mordasova, maraming mga motibo at tono ng bayan ang naaangkop na naproseso at ipinasok sa mga repertoar ng mga kagalang-galang na tagapalabas. Ang gawain sa mga teksto ay natupad sa parehong paraan. Ang mang-aawit mismo ay propesyonal na nag-rhymed ng mga linya ng kagat. Ang mga mahilig sa istatistika ay binibilang ang higit sa tatlong daang mga naturang gawa.
Matapos ang Tagumpay, noong 1945, ikinasal si Maria kay Ivan Rudenko. Ang mag-asawa ay nagtrabaho sa parehong koponan. Maestro na ginampanan ni Ivan ang akordyon. Medyo natural at sa isang napapanahong paraan, isang malikhaing duet ang humubog, na tumagal ng karapat-dapat na lugar sa kasaysayan ng katutubong sining. Sa mga taong iyon, ang bansa ay aktibong nagbubuhay pagkatapos ng mapanirang digmaan. Bukod dito, ang mga malalayong teritoryo ay masinsinang binuo, kung saan ang hindi nagalaw na taiga ay kumakaluskos, kung saan dumaloy ang mga bundok ng buhangin. Ang Voronezh Folk Choir ay gumanap kahit saan. Walang ganoong punto sa mapa saan man makarating ang isang ditty sa isang live na pagganap ng isang katutubong artista.
Eh, malakas kang kumanta ng mga ditty, pinatawa mo ang mga tao. Kaya't taimtim at husay na marahil ay walang ibang kumakanta. Ang taos-pusong pagtatasa na ito sa gawain ni Maria Mordasova ay ibinigay ng mga nagpapasalamat na tagahanga. Ngayon sa entablado mayroong isang ganap na magkakaibang sitwasyon at iba pang mga idolo. Ang magaling na mang-aawit ng Rusya ay nagtapos ng kanyang buhay noong 1997.
