Ang mga Kristiyanong Orthodox sa buong mundo ay naghihintay ng isang mahalagang pangyayari sa kasaysayan - ang pagtawag ng isang Pan-Orthodox Council. Ang mga inaasahan mula sa pagtitipon ng mga kinatawan ng lahat ng mga autocephalos Orthodox Church ay nahati. Karamihan sa mga Kristiyano ay masigasig sa balita tungkol sa pagtawag ng isang Konseho sa isla ng Crete, habang ang iba ay nag-aalala tungkol sa matinding kahihinatnan ng naturang kilos.
Ang pagpupulong ng mga primata ng mga Simbahang Kristiyano (hierarchs at mga nangungunang dalubhasa sa larangan ng doktrina, pamantayan ng batas ng simbahan, liturhiko teolohiya, atbp.) Ay tinawag na Konseho sa tradisyon ng mga Kristiyano. Sa sinaunang Simbahang Kristiyano, karaniwan ang pagsasanay sa pagtawag sa mga Konseho. Tinalakay ng mga pari ang mahahalagang isyu sa doktrina, pati na rin ang praktikal na bahagi ng buhay ng mga Kristiyano.
Sa 2016, isang mahalagang pangyayari sa kasaysayan ang magaganap sa isla ng Crete - ang pagpupulong ng isang Pan-Orthodox Council, kung saan makikibahagi ang mga delegasyon ng lahat ng mga independiyenteng (autocephalos) na mga Orthodox Church. Ang mga paghahanda para sa pagpupulong ng Konseho na ito ay nagsimula noong 1961. Ang nasabing malaking pagpupulong ng mga hierarch ng Simbahan ay magiging una sa daan-daang taon pagkatapos ng pagtawag ng mga kilalang Ecumenical Council.
Habang papalapit ang petsa ng Konseho (magaganap ito mula ika-18 hanggang Hunyo 27, 2016), ang mga kalaban sa aksyong ito ay nagsisimulang lumitaw sa mga Kristiyano. Ang ilang mga Kristiyano ay aktibong kinondena ang mga hierarch ng Russia sa pakikilahok sa pagpupulong, na tinawag ang Pan-Orthodox Council na "lobo". Ang mga puso at isipan ng ilang mga Kristiyano ay nabalisa ng propesiya na pagkatapos ng ika-8 Ecumenical Council ang Antichrist ay darating sa mundo at lalapit ang katapusan ng mundo.
Ang ilang mga mananampalataya ay naniniwala na ang 2016 Pan-Orthodox Council ay magpapatupad ng mga pasiya na sumisira sa kabanalan ng Orthodox Church. Kabilang dito ang: pagkakaisa sa mga Katoliko, pagwawaksi ng mga post, reporma sa kalendaryo, pagpapakilala ng isang may-asawa na episkopate, pati na rin ang pangalawang kasal ng mga klero. Kaugnay nito, dose-dosenang mga liham at mensahe ng video ang ipinadala sa Moscow Patriarchate, na nagpapahayag ng pag-aalala tungkol sa paparating na pagpupulong ng mga hierarch ng buong Orthodox Church. Ang hierarchy ng Russia ay hindi maaaring tumugon sa mga akusasyon ng paglihis mula sa kadalisayan ng Orthodoxy - isang dokumento ang na-publish sa website ng Moscow Patriarchate na nagpapaliwanag ng buong listahan ng mga isyu na dinala para sa pamilyar na talakayan.
Una sa lahat, dapat pansinin na ang Pan-Orthodox Council ay hindi ang 8th Ecumenical Council. Patriarch Kirill ng Moscow na malinaw at direktang nagpatotoo dito. Bilang karagdagan, maraming mga santo at manunulat ng simbahan ang tumawag sa Konseho sa Constantinople, na naganap noong 879-880, bilang ikawalong Konseho ng Ecumenical. Sa pagpupulong na ito, ang mga susog sa Simbolo ng Pananampalataya ay hinatulan, na ngayon ay ipinahayag sa lahat ng mga simbahan / Konseho ng Orthodox ng kalagitnaan ng ika-14 na siglo, na ginanap sa Constantinople, ay may partikular na kahalagahan para sa Simbahan. Kilala sila sa kasaysayan bilang paglutas ng mga pagtatalo tungkol sa "Tabor light" (mga pagtatalo sa Palamite) at tungkol sa kaalaman sa Diyos sa pamamagitan ng Kanyang mga enerhiya. Kaya, ang Pan-Orthodox Council ng 2016 ay hindi maaaring isaalang-alang bilang ika-8 Ecumenical Council.
Sa pagtatapos ng Enero 2016, sa Pagpupulong ng mga Primata ng mga Orthodox Church, isang pasya ang isinagawa upang magsumite ng anim na mga katanungan sa Pan-Orthodox Council (maaari mong makita ang mga ito nang literal sa website ng Moscow Patriarchate). Sa parehong oras, malinaw na nailahad na walang dogmatic na mga isyu ng doktrina sa Crete ang tatalakayin, dahil walang katuturan na ipakilala ang mga makabagong ideya at anumang mga pagbaluktot sa larangan ng doktrina ng Orthodox.
Ang pangunahing layunin ng pagtawag ng isang Pan-Orthodox Council ay ang napagkasunduang opinyon ng Orthodox Church tungkol sa mga mahigpit na problema ng modernong lipunan, pati na rin ang ilang mga isyu ng mga pamantayan ng batas ng simbahan na hindi pa natatanggap ng pangkalahatang pagkilala.
- … Ang dokumentong ito ay hindi lamang tinanggal ang pag-aayuno, ngunit, sa kabaligtaran, binibigyang diin ang espesyal na kahalagahan at sa pangkalahatan ay umiiral na likas na katangian ng lahat ng apat na maraming araw na mga panahon ng pag-iwas. Ang mga post ng Petrov, Uspensky at Rozhdestvensky ay makasaysayang hindi nakalagay sa mga canons ng Orthodox.
-
… Ang isang napakahalagang praktikal na katanungan ay italaga sa kung sino ang may karapatang ipahayag ang awtonomiya (kalayaan) ng Simbahan. Ang dokumento ay nagpapahayag ng opinyon na ang bawat autocephalos Church mismo ay may karapatang magbigay ng kalayaan (awtonomiya) sa alinman sa mga bahagi nito. Sa gayon, ang isyu ng opsyonal na proklamasyon ng awtonomiya na eksklusibo ng Patriyarka ng Constantinople ay isasaalang-alang.
- … Malinaw na ipinahihiwatig ng dokumentong ito ang pagbabawal sa pangalawang kasal ng klero, pati na rin sa kasal ng mga monastics (sa tanong ng posibilidad na pumasok sa isang unyon ng kasal para sa mga obispo).
- Ang isa pang dokumento, na isasaalang-alang sa Pan-Orthodox Council, ay tinawag upang lutasin ang tanong ng canonical (ang mga mananampalataya na heograpiyang pinatalsik sa labas ng mga hangganan ng anumang Orthodox Church). Tatalakayin ang isyu ng paglikha ng mga pagpupulong ng Episcopal sa ilang mga rehiyon para sa pagpapatupad ng isang normal na kanonikal na buhay at tulong sa mga mananampalataya.
- - isang dokumento na idinisenyo upang maipahayag ang saloobin ng Orthodoxy sa mga kasalukuyang problema ng moralidad. Bilang karagdagan, sumasalamin ito ng mga espirituwal na sanhi ng krisis pang-ekonomiya, pati na rin ang mga panlipunan at pampulitika na larangan ng modernong lipunan.
- Ang dokumentong ito ay hindi nagpapahiwatig ng pagbabago sa Kredo. Walang dogmatikong pormulasyong Katoliko ang isasama sa Nikeo-Constantinople Symbol. Ipinaliwanag ng dokumento na ang Orthodox Church ay dapat na magpatotoo sa katotohanan ng doktrina bago ang buong mundo, bago ang lahat ng mga pagtatapat. Sa parehong oras, ang mga konsepto ng "pagkakapantay-pantay ng mga pagtatapat" at "pantay na kaligtasan" ng mga hindi maaaring tinukoy bilang heterodox. Ang pagkakaisa ng mga Kristiyano ay maitatayo lamang sa pagtanggap ng kadalisayan ng pananampalataya ng One Holy Catholic and Apostolic Church, na kung saan ay ang Orthodox Church.
Ang tanong ng reporma sa kalendaryo ay hindi tatalakayin sa Pan-Orthodox Council.
Ang pamamaraan ng paggawa nito o sa pagpapasyang iyon sa Konseho ay may partikular ding kahalagahan. Nagbibigay ito para sa lubos na pagsang-ayon ng lahat ng mga kinatawan ng mga autocephalos na Simbahan ("ang pahintulot ng mga ama"). Sa gayon, ang eksklusibong pahintulot ng bawat isa sa isang partikular na isyu ang magiging pangunahing kadahilanan sa pag-aampon ng isang resolusyon (taliwas sa pagboto sa pamamagitan ng isang nakararami). Ito ay isang malinaw na halimbawa ng pagkakaisa ng Orthodox Church.
Batay sa nabanggit, walang ganap na pangangailangan para sa mga mananampalatayang Orthodokso na mag-alala tungkol sa darating na Konseho. Hindi siya erehe, hindi siya magbabago at tatanggap ng mga katotohanang doktrinal na alien sa Orthodoxy, at hindi magkakaroon ng liturhikanong pagkakaisa sa mga Katoliko. Samakatuwid, ang hierarchy ng ROC ay nanawagan sa ilang mga mananampalataya na iwanan ang kanilang pag-atake sa Pan-Orthodox Council at itigil ang pagkalito sa isipan ng mga tapat na anak ng Church of Christ. Inirekumenda ang mga taong Orthodokso na mag-alok ng mga panalangin sa Diyos para sa karapat-dapat na pagdaraos ng Banal at Mahusay na Konseho sa isla ng Crete sa 2016.
