Mula pa noong sinaunang panahon, ang pananampalataya ay naging isang mahalagang bahagi ng buhay espiritwal ng isang Orthodox na tao. Ang isang halimbawa ng lakas ng loob, tapang, at kababaang-loob ng mga santo ng lupain ng Russia ay nagbigay sa kanya ng pag-asa para sa kaunlaran kahit na sa pinakamahirap na panahon.
Ang isang makabuluhang kontribusyon sa pagbuo ng Orthodoxy sa Russia ay ginawa ng mga taong inialay ang kanilang sarili, ang kanilang buhay sa Diyos, na nagdadala ng salita ng Diyos sa mga tao. Bilang isang halimbawa ng kababaang-loob, pagpapaubaya, kabanalan at pagiging matatag ng pananampalatayang Kristiyano, ang mga taong ito, ayon sa turo ng Simbahan, ay nasa langit pagkatapos ng kamatayan, na nananalangin sa harap ng Diyos para sa lahat ng mga tao.
Ang bawat isa sa mga matuwid na taong ito ay may natatanging banal na imahe, kung saan siya ay binibilang sa oras ng canonization. Ang bilang ng mga santo sa pananampalatayang Orthodokso ay napakahalaga. Gayunpaman, mayroong isang tiyak na pag-uuri na nagtatalaga sa bawat isa sa kanila sa isang tiyak na kategorya alinsunod sa buhay sa lupa na kanilang tinirhan: mga apostol, unmercenaries, tapat, pinagpala (banal na mga hangal), mahusay na martir, conforsors, martyrs, nakasulat, mga bagong martir, matuwid, maggalang, mga propeta, katumbas ng mga apostol, santo, tagahanga.
Sa panahon ng kanyang buhay sa lupa, si Jesucristo ay napalibutan ng kanyang mga alagad, na ang pinakamalapit sa kanila ay tinawag na mga apostol. Sila ang nakipag-usap sa mga sermon sa lahat ng mga lungsod at bansa, dala ang pananampalatayang Kristiyano sa mga tao. Sa una, mayroong 12 sa kanila, at kalaunan lamang ang kanilang bilang ay nadagdagan ng isa pang 70 mga apostol.
Si Pedro at Paul, ang mga apostol, na ang merito sa pagpapalakas ng pananampalataya kay Cristo na higit sa lahat, ay karaniwang tinatawag na Kataas-taasan. Ang mga Apostol na si Juan Ebanghelista, Lukas, Marcos at Mateo ay tinawag na Mga Ebanghelista, dahil pagmamay-ari nila ang gawa ng pagsulat ng Ebanghelyo.
Sa pananampalatayang Orthodokso, kaugalian na tawagan ang mga banal na walang pasubali na sikat sa kanilang pagkamapagbigay, hindi makasarili, at pagtalikod sa kayamanan alang-alang sa pananampalatayang Kristiyano. Bilang panuntunan, ito ang mga manggagamot, manggagamot, manggagawa ng himala na, nagpapagaling ng maysakit mula sa katawan, kaisipan at iba pang karamdaman, ay hindi tumanggap ng anumang bayad. Ang Cosmas at Damian, Cyrus ng Alexandria, Panteleimon at Ermolai ay ilan lamang sa mga hindi banal na santo.
Ang mukha ng kabanalan na ito ay nagmula sa Church of Constantinople, at pagkatapos ay nagsimulang mailapat sa mga simbahan ng Orthodox. Ang mga matapat na banal ay banal, eksklusibo mula sa mga monarko, na ang landas ng buhay ay isang halimbawa ng katuwiran at niluluwalhati ng simbahan. Kabilang sa mga tapat ng Russia ay ang mga santo na sina Ivan Kalita, Alexander Nevsky, Vladimir Monomakh, Yaroslav the Wise, Dmitry Donskoy, Andrey Bogolyubsky, Daniel ng Moscow at Igor Olegovich, Prince of Kiev.
Ayon sa Wikipedia, "ang kahangalan ay isang sinadya na pagsisikap na parang tanga, sira ang ulo." Sa Orthodoxy, kaugalian na tawagan ang mga santo na pinagpala o banal na mga hangal na sadyang naglalarawan ng ilang uri ng kabaliwan, itinatago ang kanilang mga birtud at kinukutya ang makamundong halaga. Madalas silang ininsulto at pinahiya. Kabilang sa mga pinaka-iginagalang na pinagpala sa Russia ay sina Procopius Ustyug, Mikolka Svyat, Basil the Mapalad.
Mahusay na martir
Ayon sa Orthodox na pagtuturo, ang isang mahusay na martir ay isang santo ng marangal na kapanganakan at pagdurusa para sa pananampalataya ni Cristo, habang ang isang martir ay isang karaniwang tao na ang kamatayan ay isang martir. Ang mukha ng kabanalan na ito ay isa sa pinakaluma at pinaka respetado. Ang listahan ng mga dakilang martir ay napakahanga at may kasamang, halimbawa, ang maagang Kristiyanong Santo Irene ng Macedon, Mercury ng Caesarea, George the Victorious, Demetrius ng Tesalonica, Catherine ng Alexandria at iba pa.
Confessor, ang mukha ng kabanalan, sumasakop sa isang espesyal na lugar sa Orthodoxy. Kasama rito ang mga Kristiyano na, sa panahon ng kanilang buhay, ay inuusig, pisikal na pinarusahan dahil sa kanilang pananampalataya, ngunit hindi ito talikuran at nagpatuloy na lantarang ipinahayag na Kristiyanismo. Bilang isang patakaran, sa kabila ng buhay na nagdurusa, ang mga banal na tagapagtapat ay namatay sa isang likas na kamatayan.
Kabilang sa mga banal na tagapagtapat na niluwalhati ng Russian Orthodox Church ay sina Metropolitan Agafangel (Transfiguration) nina Yaroslavl at Rostov, Metropolitan Nicholas ng Alma-Ata at Kazakhstan (Mogilev), Archb Bishop ng Tambov at Shatsk Vassian, Archb Bishop ng Simferopol at Crimean Lukan ng Amy Russian Orthodox Church Athanasius, Bishop ng Ivanovsky, Vicar ng Vladimir diocese Vasily, Archimandrite Sergius, ang pari na si John Olenevsky at iba pa.
Mga martir
Ang mga martir sa Kristiyanismo ay mga taong tumanggap ng pagpapahirap at kamatayan para sa kanilang pananampalataya kay Hesu-Kristo. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang mukha ng kabanalan na ito ay isa sa pinakaluma at niluluwalhati ng simbahang Kristiyano ang mga banal na martir na nagpatotoo tungkol kay Cristo hindi lamang pagkatapos, ngunit bago pa siya mamatay. Ang unang martir na Kristiyano, si Saint Stephen, ay binato hanggang mamatay dahil sa pangangaral ng Kristiyanismo sa Jerusalem.
Nakasulat
Ang magkakapatid na Theodor at Theophanes Insigned, na ipinanganak sa Jerusalem, ay nagmula sa isang maka-Diyos na pamilyang Orthodox. Si Fyodor, ang pinakamatanda sa mga kapatid, ay humugot sa pananampalataya mula pagkabata, at nagsisimba nang may kasiyahan. Ang parehong magkakapatid ay nakatanggap ng magandang edukasyon, at ang pagiging kabataan ay nagpatuloy sa kanilang pag-aaral sa Orthodox Greek monastery ng Sava the Sanctified.
Sa pagdating ng kapangyarihan ng Byzantine emperor na si Leo V na Armenian noong 813, ipinagbawal ang paggalang ng mga icon. Ang mga kapatid ay ipinadala ng Patriarch ng Jerusalem na si Thomas I upang makausap ang emperador. Sina Fyodor at Theophanes na nakasulat ay inatasan na akitin si Leo V na iwanan ang iconoclasm. Ngunit idineklara ng emperor na ang mga kapatid ay erehe, at sa loob ng mahigit dalawampung taon sila ay inuusig at pinahirapan. Sa huli, isang malupit na pagpapahirap ang naimbento. Sa tulong ng mga pulang-karayom na karayom, labindalawang linya ng tula ang inilapat sa mukha ng bawat isa sa kanila, na pinahiya umano ang mga banal na nagtapat at pinangit ang hitsura ng mga ito. Pagkatapos nito, nakatanggap ang mga kapatid ng pangalawang pangalan - Naitatak.
Ang Monk Theodore ay namatay sa bilangguan noong 840, ang kanyang kapatid na si Theophanes ay nabuhay upang makita ang pagwawaksi ng pagbabawal sa paggalang sa mga icon. Pinagsama niya ang mga canon sa paggalang ng mga icon at namatay noong 847.
Mga bagong martir
Ang mga bagong martir ay ang mga banal na Kristiyano na martir sa isang kamakailang panahon. Kabilang sa mga bagong martir ay sina Patriarch Tikhon ng Moscow, Metropolitan Vladimir ng Kiev (Epiphany), Metropolitan Seraphim ng Leningrad at iba pa.
Ang buhay ng matuwid na mga banal, kapwa panlabas at panloob, ay itinayo alinsunod sa mga batas ng Diyos at salamat sa malalim na pananampalataya, kabanalan, at kababaang-loob, sila ay niluluwalhati ng simbahan. Sa Orthodoxy, ang matuwid ay ang mga ninuno at ang mga Godfather.
Ang isang espesyal na mukha ng mga santo na nagretiro mula sa makamundong buhay na pabor sa monastic life ay mga santo. Hindi sila nag-asawa at ginugol ang kanilang buhay sa pag-aayuno at pagdarasal. Ang mga unang santo sa pananampalatayang Kristiyano ay sina Paul of Thebes, Pachomius the Great, Anthony the Great, Hilarion the Great.
Sa Orthodoxy, ang isang propeta ay isang santo na inilarawan ang kalooban ng Diyos sa mundo. Ang mga propeta sa Bibliya ay nahahati sa:
- 4 Mahusay na Propeta - Isaias, Jeremias, Daniel, Ezekiel;
- 12 Mga Minor na Propeta - Joel, Jonas, Amos, Oseas, Mikha, Nahum, Zephaniah, Habakkuk, Obadiah, Haggai, Zacarias, Malaquias.
Katumbas ng mga Apostol
Katumbas ng mga Apostol ay mga banal na kumalat sa pananampalatayang Orthodox tulad ng mga Apostol. Halimbawa, isang tagasunod ni Jesucristo Mary Magdalene, ang unang martir na Thekla ng Iconium, Mariamna, ang martir na si Apertos ng Kolosskaya.
Mga santo
Ang mga santo ay banal mula sa mga obispo o hierarch na kinalulugdan ng Diyos ang kanilang matuwid na pamumuhay sa lupa, tulad ng, halimbawa, Basil the Great, John Chrysostom, Gregory theologian.
Nagdadala ng Passion
Ang mga nagdadala ng pasyon sa Orthodox Church ay tinawag na mga santo na pinatay ng martir ng kanilang mga kapwa mananampalataya. Iyon ang paraan kung tawagin kay Saint Demetrius ng Uglich, ang mga martir na sina Boris at Gleb, at ang Monk Dula. Gayundin, noong 2000, si Emperor Nicholas II at ang kanyang pamilya ay na-canonize bilang mga martir.
