Sa maraming mga bansa sa mundo ay may mga dakilang Christian shrine. Sa loob ng maraming siglo, ang daloy ng mga Kristiyano na nais na bisitahin ang mga mayabong na lugar ay hindi natuyo.
Ang isang Orthodox na pamamasyal ay maaaring tawaging paglalakbay ng isang Kristiyano sa mga banal na lugar o iba`t ibang mga dambana ng mundo ng Kristiyano upang makatanggap ng banal na biyaya. Sa parehong oras, ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng peregrinasyon at isang simpleng paglalakbay ay sa unang kaso, ang isang tao ay hindi lamang isang manonood ng mga makasaysayang lugar, ngunit naghahangad din na makatanggap ng mga kapaki-pakinabang na benepisyo. Ang mga manlalakbay ay pupunta sa mga banal na lugar upang manalangin, upang humingi sa Diyos o iba pang mga banal na tao para sa tulong sa kanilang mga pangangailangan.
Ang paglalakbay ay maaaring maganap kapwa sa mga lugar na mahalagang saksi ng mga pangyayaring pang-ebangheliko, at sa mga simbahan kung saan matatagpuan ang mga tukoy na Christian shrine. Halimbawa, sa unang kaso, ang isa sa mga pangunahing lugar para sa isang Kristiyano ay ang Jerusalem. Ang lupaing ito ay tinawag na Banal na Lupa. Sa Jerusalem at sa kalapit na lungsod ay ang mga lugar ng mga huling araw ng makalupang buhay ni Jesucristo, pati na rin ang lugar ng kanyang pagkabuhay na mag-uli. Ang isa pang pangunahing banal na lugar na Kristiyano ng pandaigdigang kahalagahan ay ang Bethlehem - ang lungsod kung saan ipinanganak ang Tagapagligtas.
Mayroon ding mga banal na lugar sa Russia. Kaya, maaari silang tawaging mga lugar ng paglitaw ng iba't ibang mga mapaghimala na mga icon. Ang ilan sa mga pinaka-iginagalang na mga banal na lugar sa Russia ay ang Diveyevo (mayroong isang monasteryo ng mga kababaihan na may mga labi ng St. Seraphim ng Sarov), Trinity-Sergius Lavra, Alexander-Svirsky monastery at iba pang mga kolo at templo kasama ang kanilang mga dakilang Christian shrine.
Sa ilang mga simbahan ng mundo mayroong mga banal na labi ng mga santo ng Diyos o ang tinatawag na pangalawang relik - mga maliit na butil ng damit ng Panginoon, Ina ng Diyos o mga santo. Ang mga taong Orthodokso ay naglalakbay din sa mga dambana na ito upang hawakan ang isang tiyak na bagay na nagpapalabas ng banal na biyaya, at bumaling sa isang petisyon ng panalangin, halimbawa, sa isang santo.
Maaari ring isagawa ang paglalakbay sa iba't ibang mga mapagkukunang mapaghimala. Sa kanila, ang mga naniniwala ay nangongolekta ng banal na tubig, na kalaunan ay ginagamit nila para sa kanilang maka-Diyos na mga pangangailangan.
Ang isang Orthodox na pamamasyal ay maaari ding mailalarawan sa pamamagitan ng ang katunayan na ang mga mananampalataya, na dumarating sa mga banal na lugar, ay naghahanda para sa sakramento ng sakramento. Ang isang banal na tradisyon para sa isang Kristiyanong Orthodokso ay ang pagtatapat at pagtanggap ng mga Banal na Misteryo ni Kristo sa mga lugar na minarkahan ng espesyal na banal na biyaya. Mayroong mga simbahan sa mga banal na lugar kung saan ginaganap ang mga banal na serbisyo. Samakatuwid, kung walang hadlang sa wika, ang isang mananampalataya ay maaaring magtapat at makatanggap ng komunyon sa isang simbahan ng Orthodox.
Ang isang Kristiyano na nasa paglalakbay ay maaaring hindi lamang isang ordinaryong manlalakbay, ngunit isang kongkretong kalahok sa buhay ng Simbahan at ang kasaysayan nito.
