Sa mga modernong tindahan at tindahan ng simbahan, maaari kang bumili ng mga krus ng iba`t ibang mga hugis. Gayunpaman, hindi lahat ay maaaring makilala ang pagitan ng mga Orthodox at mga krus na Katoliko, sa kabila ng mga seryosong pagkakaiba.
Hugis sa krus
Sa Orthodoxy, ang mga krus na may 6 at 8 na dulo ay karaniwan. Pinaniniwalaan na ang pinakamahusay na proteksyon laban sa mga masasamang loob at masasamang espiritu ay ibinibigay ng isang walong taluktok na krus. Ang 8 na nagtatapos nito ay sumasalamin sa lahat ng mga panahon ng kasaysayan ng tao, na ang huli ay ang Kaharian ng Langit.
Ang nasabing krus ay mayroong isang maliit na itaas na crossbar, na sumasagisag sa isang tablet na ipinako sa sinaunang panahon dahil sa mga nahatulan at ipinaliwanag ang kanilang mga krimen. Sa ilalim ng walong tulis na krus ay may isang slanting crossbar. Ang unang kahulugan nito ay ang paa sa krusipiho, at ang pangalawa ay ang nabalisa na balanse sa makamundong mundo ng mga kasalanan, na nagpapahiwatig ng landas ng muling pagsilang.
Ang anim na tulis na krus ay kinumpleto din ng isang hilig na crossbar, ngunit sa kasong ito ang ibabang dulo ay isang simbolo ng hindi nagsisising kasalanan, ang itaas ay napalaya sa pamamagitan ng pagsisisi.
Sa parehong oras, ang krus ng Katoliko ay may 4 na dulo lamang. Mas simple ang hitsura nito, at ang mas mababang bahagi nito ay pinahaba.
Ang posisyon ng katawan ni Kristo
Sa paglansang sa krus ng Katoliko, si Jesus ay mukhang naturalistic: malinaw na nakikita na ang kanyang katawan ay nasa matinding pagdurusa. Ang mga kamay ni Kristo ay lumubog sa ilalim ng bigat ng natitirang bahagi ng katawan, at ang dugo ay umalis mula sa mga sugat. Ang nasabing isang imahe ay mukhang makatuwiran, ngunit hindi sumasalamin sa darating na pagsisimula ng buhay na walang hanggan.
Sa paglansang sa krus ng Orthodox, ang buhay ay nagtagumpay sa pagkamatay. Ang imahe ng anak ng Diyos ay puno ng kababaang-loob at ang kagalakan ng muling pagkabuhay. Si Jesus ay inilalarawan ng mga bukas na palad, na nakadirekta sa buong sangkatauhan. Mukha siya hindi lamang tulad ng isang ipinako sa krus, ngunit tulad ng Diyos.
Ang bilang ng mga kuko sa krusipiho
Sa Orthodoxy maraming mga dambana, at kasama ng mga ito ay mayroong 4 na mga kuko, kung saan, ayon sa alamat, si Jesus ay ipinako sa krus. Nangangahulugan ito na ang mga braso at binti ay magkakahiwalay na ipinako.
Ang Simbahang Katoliko ay may kakaibang pananaw: pinapanatili nito ang 3 mga kuko kung saan naayos si Kristo sa krusipiho. Mula dito napagpasyahan na ang mga binti na nakatiklop ay ipinako sa isang solong kuko.
Mga inskripsiyon sa krus
Mayroong isang tablet sa ulo ni Hesus. Ito ay dapat maglaman ng isang paglalarawan ng kanyang pagkakasala, ngunit ang tagataguyod ng Judea, si Poncio Pilato, ay hindi eksakto na magawa ito. Kaugnay nito, ang inskripsyon ay inilagay sa tablet: "Jesus of Nazareth the King of the Jew", na isinalin sa tatlong wika: Greek, Latin at Aramaic.
Ang inskripsyon ay pareho, pagkatapos ay sa krus ng Katoliko mukhang "INRI", at sa Orthodox - "IHHI".
