Ang salitang inshallah, Inshallah o Insha'Allah ay isinalin mula sa Arabe bilang "Kung nais ng Diyos", "Kung kalooban ng Diyos". Ang mga Muslim sa ganitong paraan ay nagpapahayag ng kababaang-loob bago ang kalooban ng Makapangyarihan sa lahat - ito ay isang ritwal na pahayag, ngunit madalas itong ginagamit bilang isang bulalas.
Ang salitang inshallah sa pang-araw-araw na pagsasalita ay isang marker ng hinaharap na panahon, ipinapahiwatig nito ang mga plano ng isang tao. Sa Russian, katulad nito ang mga pariralang parirala: "kung nabubuhay tayo" o "kung nais ng Diyos".
Sa mga Muslim, ang sagot na "Inshallah" o "Insha'Allah" ay maaaring maging isang magalang na pagtanggi sa isang kahilingan o isang hindi komportableng tanong. Ito ay isang mataktika na sagot, dahil ang tapat ay hindi nagsasabing "hindi" sa mga kahilingan - ito ay walang kabuluhan. At kung sinabi nilang "inshallah", nangangahulugan ito ng: "Kung ang Allah ay hindi makagambala, imposible ang hinihiling mo o hinihiling mo."
Sa kanilang banal na aklat, ang Koran, nakasulat ito: "Huwag sabihin na" Gagawin ko ito bukas, "ngunit sabihin na" kung nais ito ng Allah. " Samakatuwid, isinasaalang-alang ng mga Muslim na kinakailangan na sabihin ang "inshallah" tuwing pagdating sa mga bagay sa hinaharap. At kung nakalimutan ng isang tao na sabihin ang pariralang ito, maaari itong ulitin sa paglaon.
Itinuro din ni Inshallah ang mga pag-asa ng isang tao, sa kanyang mga hangarin para sa isang bagay na mangyari sa hinaharap. Sa modernong mundo ng Islam, ang salitang "Insha'Allah" ay madalas na binabanggit sa kolokyal na pananalita.
Kasaysayan ni Inshallah
Noong nagsisimula pa lang ipangaral ni Propeta Mohammed ang Islam, sinalubong siya ng mga lipi ng Meccan na may matinding poot. Hindi nila nais na malaman ang anuman tungkol sa tawheed, at tinawag ang propeta na isang baliw, isang sinungaling o isang salamangkero. Sinubukan nila sa lahat ng posibleng paraan upang makagambala sa kanyang mga sermon.
At pagkatapos ay dumating ang araw na nagpasya ang mga Quraisy na suriin si Mohammed. Nagpadala sila ng mga messenger sa Arabia, sa mga tribo ng mga Hudyo, upang kumuha ng payo. Ang lahat ng mga Meccan ay mga pagano, ngunit pinagkakatiwalaan nila ang mga Hudyo, sapagkat sila ay isang tao na bihasa sa Banal na Kasulatan, ang mga tao ng Aklat. At sinagot ng mga rabbi ang kahilingan para sa tulong: inalok nilang tanungin si Mohammed ng tatlong mga katanungan. Maaari siyang maituring na isang tunay na propeta kung sasagutin niya ang 2 sa kanila, ngunit kung nasumpungan niya ang sagot sa lahat, siya ay sinungaling.
Ang mga Quraisy ay natuwa. Napagpasyahan nila na malito nila si Mohammed, dahil hindi siya isang Hudyo, hindi alam ang Banal na Kasulatan, paano niya mauunawaan kung paano sasagutin ang mga katanungan? Bukod dito, si Mohammed ay hindi marunong bumasa at sumulat. At ang mga katanungan ay:
- "Ano ang nangyari sa mga kabataang lalaki sa yungib?";
- "Sino ang hari na namuno sa kanluran at silangan?";
- "Ano ang espiritu, ano ito?"
Narinig ang mga katanungang ito, nangako si Mahomet na sagutin kinabukasan, ngunit hindi niya ito idinagdag inshallah. Hinintay ng propeta ang paghahayag sa loob ng 14 na araw, ngunit wala ito. At ang poot ng mga Meccan ay lumago: sila ay nagagalak, tinawag si Mohammed na isang sinungaling, na sinira ang salitang ito.
Gayunpaman, sa ika-15 araw, ang surah ng Koran ay isiniwalat kay Mohammed, na inirerekumenda ngayon para sa lahat ng mga Muslim na mabasa sa Biyernes. Ang surah na ito ay sumagot lamang ng dalawang mga katanungan, ang pangatlo ay nanatiling hindi nasasagot, at sa simula pa lamang nito mayroong isang malinaw na pahiwatig na ang isang tao ay hindi dapat gumawa ng isang pangako nang hindi idaragdag inshallah dito.
Sa gayon, ang salita ay pumasok sa talumpating Muslim.
Kahalagahan sa relihiyon
Sa interpretasyong panrelihiyon, kapag sinabi ng isang tao na "Insha'Allah", ipinagkatiwala niya ang kanyang sarili, ang kanyang kinabukasan at ang kanyang mga gawa sa kalooban ng Allah. Naniniwala ang mga Muslim na wala sa kanilang buhay ang nangyari nang hindi sinasadya: ang lahat ay pinili ng Allah, may mahalagang papel o nagdadala ng aralin. At kung nais ng Diyos na turuan ang isang tao ng isang bagay, ituro ang isang bagay o magbigay ng isang palatandaan, pagkatapos ay gumagamit siya ng kalooban, kilos at pagnanasa ng tao mismo.
Sa gayon ay itinuro ni Inshallah: anumang plano ng mga tao, at kung ano man ang gusto nila, ang lahat ay nakasalalay lamang sa Allah. Para sa kadahilanang ito, kapag pinag-uusapan ang tungkol sa mga plano at kagustuhan, napakahalagang banggitin siya at iangkin na ang lahat ay nasa kanyang kamay.
Bilang karagdagan, na sumasalamin sa surah, ang mga Muslim na teologo ay napagpasyahan na ang salitang "Insha'Allah" ay naglalaman ng 3 mga pahiwatig para sa matalinong aksyon:
- Iniiwasan ng mga tao ang pagsisinungaling. Kapag sinabi ng isang tao na "Gagawin ko ito bukas," at pagkatapos ay hindi, lumalabas na nagsinungaling siya, kahit na hadlangan siya ng mga kadahilanang dahilan. At kung magdagdag siya ng "inshallah", pagkatapos ay ipinapalagay niya na ang isang bagay na lampas sa kanyang kontrol ay maaaring mangyari, na nangangahulugang walang kasinungalingan.
- Iniiwasan ng mga tao ang panghihinayang. Kapag ang isang tao ay maraming pinaplano sa hinaharap, kahit na para bukas, at pagkatapos ay biglang gumuho ang mga plano, nagsisi siya na hindi niya nagawa ang pinlano. Minsan nagsisisi. Ngunit kung sinabi niyang "inshallah", pagkatapos ay sumasang-ayon siya na maaaring hindi gusto ng Allah ang kanyang mga plano, at maililipat sila sa ibang araw na may kapayapaan ng isip.
- Humihingi ng pahintulot ang mga tao mula sa Allah. Ang salitang pandarasal na ito ay nag-uugnay sa isang tao sa Diyos, bukod dito, kapag sinabi niyang "inshallah", humihingi siya ng pahintulot at tulong upang maging maayos ang lahat.
Tamang pagsulat
Ang salitang "inshallah" ay dapat na nakasulat nang tama kahit sa ibang, Russian o English, wika. Kadalasan, nagsusulat sila ng ganito: "inshallah", "inshaallah", at para sa isang taong nakakaalam ng wikang Arabe, magmumukhang mali ito. Ang ipinahiwatig na pagbaybay sa isang literal na pagsasalin ay parang "lumikha ng Allah".
At upang maiparating nang wasto ang kahulugan ng salita, ang lahat ng mga bahagi nito ay dapat na nakasulat nang magkahiwalay: "in sha Allah". Sa kasong ito, ang pagsasalin ay "ayon sa kagustuhan ng Allah."
"Mashalla" at "Allah Akbar"
Ang Mashalla ay isa ring relihiyosong bulalas ng mga Muslim, napakalapit sa kahulugan sa "inshallah". Ginagamit ito kapag nais mong ipahayag:
- kagalakan o sorpresa;
- pasasalamat sa Diyos;
- pagsunod at pagkilala na ang buhay ay nakasalalay lamang kay Allah.
Ngunit hindi katulad ng Insha'Allah, ang Mashallah ay ginagamit kaugnay sa mga kaganapan na nangyari na. Karaniwan itong sinasabi kapag natanggap ang mabuting balita at kapag ang mga kaso ay nalulutas tulad ng nakaplano. At sa Ruso, katulad nito ang mga pariralang parirala: "Salamat sa Diyos!" o "Magaling!"
Naniniwala ang mga Muslim na ang salitang "mashalla" ay maaaring maprotektahan mula sa masamang mata, samakatuwid ay ginagamit nila ito sa parehong paraan tulad ng ginagawa ng mga Ruso - katok sa kahoy o simbolikong pagdura sa balikat.
Ang pariralang "Allah Akbar" ay malapit din sa kahulugan sa "inshallah" at "mashalla", sapagkat ginagamit ito upang ipahayag ang papuri at kagalakan kay Allah. Sa literal, ang parirala ay isinalin bilang "Karamihan sa Allah", ginagamit ito sa mga pista opisyal sa relihiyon, mga talumpating pampulitika, atbp.
Ang salitang "Akbar" ay literal na isinalin bilang "nakatatanda" o "mahalaga", sa pariralang ito ay napupunta bilang isang epithet sa pangalan ng Diyos. Sa mga sinaunang panahon, ang "Allah Akbar" ay isang sigaw ng labanan sa mga Muslim, ngayon ay mas malawak itong ginagamit: halimbawa, sa tradisyunal na pambubugbog ng baka sa mga pista opisyal, o pagkatapos ng matagumpay na pagganap sa halip na palakpakan. Bilang karagdagan, ang "Allah Akbar" ay ang batayan ng tradisyonal na kaligrapya ng Arabe, ang parirala ay madalas na makikita bilang isang gayak.
