Sa tradisyon ng Christian Orthodox, mayroong ilang mga order ng kabanalan. Ayon sa turo ng Simbahan, ang mga santo ay kabilang sa pangunahing mga aklat ng panalangin at tagapamagitan para sa tao.
Tinatawag ng Simbahang Kristiyano ang mga banal na tao na, na natanggap ang biyaya ng Banal na Espiritu, na nakakuha ng pagkakahawig sa Diyos. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga nasabing banal ay tinawag na banal. Karaniwan sa harap ng mga santo ang mga taong iyon ay niluluwalhati na mga monghe, iyon ay, kinuha nila sa kanilang sarili ang mala-anghel na imahe ng isang monastic tone. Ang pagkamit ng pagkakapareho ay naiintindihan bilang pagkakamit ng kabanalan, ng pagiging katulad ng Diyos sa kadalisayan at integridad ng buhay. Ang pagkamit ng pagkakapareho ay hindi pagkakapantay-pantay sa Diyos sa kabanalan, ngunit ang pagiging malapit lamang sa huwaran.
Ang isa sa mga unang monghe ay ang mga monghe ng disyerto ng Egypt. Halimbawa, sina Anthony the Great, Macariusus the Great, Euthymius the Great, Abba Sisoy at iba pa (nabuhay noong ika-4 hanggang ika-6 na siglo).
Kabilang sa mga santo na lalo na iginalang ng mga mamamayang Ruso ay sina Saints Anthony at Theodosius ng Kiev-Pechersk. Ang Monk Anthony ay naging tagapagtatag ng Kiev-Pechersk Lavra, at si Saint Fedosius ay isang tagasunod ng dakilang Anthony sa pagtatatag ng monasteryo. Ang Monk Theodosius ay isa sa mga unang pari ng monasteryo.
Kabilang sa iba pang mga iginagalang na santo ng Russian Orthodox Church, maaaring maiwaksi ng isa ang Abbot ng Russian Land Sergius ng Radonezh, ang nagtatag ng dakilang Trinity-Sergius Lavra, ang Monk Seraphim ng Sarov. Ang mga tao ay buong pagmamahal na tumatawag sa Seraphim na mahal na pari. Ang nagtataka ng Sarov ay ang nagtatag ng monasteryo ng kababaihan sa Diveyevo. Ang mga santo Sergius at Seraphim, bilang karagdagan sa monastic tonure, ay mayroong isang banal na kaayusan. Si Sergius ang unang abbot sa kanyang monasteryo, at si Seraphim ay isang hieromonk.
Ang Simbahan ay niluluwalhati sa mukha ng mga banal hindi lamang mga kalalakihan. Mula sa kasaysayan maraming mga kaso ng pagkamit ng kabanalan ng banal na pagkakahalintulad ng mga kababaihan. Kabilang sa mga ito, maaaring i-solo ang isang Saint Mary ng Egypt, na tumalikod sa isang makasalanang buhay at gumugol ng higit sa limampung taon sa ilang.
Para sa kanilang maka-Diyos na buhay at debosyon sa Diyos, maraming mga santo ang tumanggap mula sa Panginoon ng regalong pananaw at himala. Ang ilan sa mga santo ay tinatawag na mga kamangha-mangha. Ang mga labi ng mga banal na ito, na nagpapahinga sa maraming mga templo ng mundo, ay may mga kamangha-manghang mga katangian ng pagpapagaling.
