Noong 2000, sa Local Council of Bishops ng Russian Orthodox Church, sa pamumuno ng His Holiness Patriarch Alexy II, maraming daang santo ang na-canonize, na tumanggap ng titulong New Martyrs at Confessors ng Russia. Makalipas ang maraming taon, sa magkakaibang oras, ilan pang mga santo ng Russia ang naidagdag sa ranggo ng mga banal na bagong martir.
Ang mga banal na martir na sumailalim sa pag-uusig para sa pananampalatayang Kristiyano sa Russia mula pa noong panahon ng pamamahala ng Soviet ay tinawag na New Martyrs at Confessors ng Russia. Matapos ang rebolusyon ng 1917, ang mga taong kinamuhian ang Orthodox Church ay nagsimulang maghari noong unang panahon. Maraming monasteryo at simbahan ang sarado at gumuho. Inusig ang klero. Mayroong maraming mga kaso ng pagpatay hindi lamang ng klero, kundi pati na rin ng mga ordinaryong tao na nagpahayag ng pananampalatayang Orthodox. Ilang libong mananampalataya, kapwa sa pagkasaserdote at mga layko, ay nagdusa mula sa mga awtoridad ng Soviet. Kabilang sa mga napatay na klerigo at layko, may mga taong kilala sa kanilang banal na buhay. Ang Orthodox Church ay tumatawag sa mga naturang bagong martir sa Russia. Ang mga pinagtitiwalaan ng Russia ay ang mga hindi tumanggap ng kamatayan dahil sa pagpapahirap, ngunit labis na naghirap sa mga taon ng pag-uusig. Marami ring ganoong mga banal na tao. Maraming mga archpastor, ordinaryong pari, deacon at layko ang ipinadala sa iba't ibang mga pagkatapon at pagkabilanggo dahil sa pagsasagawa ng Kristiyanismo.
Kabilang sa mga bagong martir at conforsors ng Russia mayroong mga hieromartyr. Ito ang mga banal na martir, binibihisan ng sagradong dignidad ng pagka-obispo o pagkasaserdote. Kabilang sa mga ito ay ang Patriarch Tikhon (Belavin), Metropolitan Vladimir ng Kiev (Epiphany) at marami pang iba.
Ang ibang mga bagong martir ay maaaring tawaging monastic martyrs. Ito ang mga banal na monghe na pinahirapan hanggang mamatay ng mga awtoridad ng Soviet. Ang mga pari na may monastic tonure na pinatay sa panahon ng mga pag-uusig sa Russia pagkatapos ng 1917 ay maaari ding tawaging monastic martyrs. Mayroon ding daan-daang mga pangalan sa kanila. Halimbawa, Appolinarius Verkhotursky, Gabriel Optinsky at iba pa.
Ang isang espesyal na lugar sa mga bagong martir ay inookupahan ng pamilya ng hari ng Nicholas II. Ang Emperor Nicholas, kanyang asawa at mga anak ay tinatawag na royal passion-bearers.
Kabilang sa mga mukha ng mga bagong martir, ang mga banal na kababaihan ay maaari ring makilala. Halimbawa, si Princess Elizabeth at ang madre na si Varvara, ang bagong martir na si Evdokia, ang Mother Superior ng Mogilev Esther, ang Mother Superior na si Margarita ng Svyato-Ilyinskaya. Maraming abbess ng mga kumbento at ordinaryong mga baguhan at kabanalan ay na-canonize din ng Simbahan bilang mga bagong martir at confors ng Russia.
Mahirap pag-usapan ang kabuuang bilang ng mga banal na bagong martir, sapagkat ang eksaktong bilang ng mga pinaslang na banal ay hindi alam. Gayunpaman, maaaring igiit ng isang tao ang libu-libo na nang naluwalhati sa harap ng mga bagong martir at conforsors ng Russia. Mahalagang banggitin na ang posibilidad ng pagluwalhati ng mga bagong martir ng panahong iyon sa Russian Orthodox Church ay hindi naibukod.
