Ang sentro ng taunang pag-ikot ng pagsamba sa Orthodox Church ay ang araw ng nagliliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo. Ang kapistahan ng Easter ng Panginoon ay isang patotoo sa pananampalataya ng Simbahan sa buhay na walang hanggan, ang tagumpay ng mabuti sa masama. Ang piyesta opisyal na ito ay tumutunog sa pinaka magalang na paraan sa mga puso ng isang naniniwala.
Ang kalendaryong ginamit upang markahan ang mga piyesta opisyal ng Kristiyano ay puno ng iba`t ibang mga pagdiriwang na isang mahalagang bahagi ng kultura ng Orthodox. Ang antas ng kahalagahan at solemne ng holiday ay nahahanap ang tiyak na pagtatalaga sa kalendaryo. Kaya, ang dakilang labindalawang taong pista opisyal ay naka-print sa naka-bold na mga titik sa pula. Ang Araw ng Pagkabuhay ni Kristo ay nakatayo mula sa lahat ng pagdiriwang. Ang holiday na ito ay tumutugma sa isang buong linggo, na ipinahiwatig sa pula.
Ang kapistahan ng Orthodox Easter ay hindi taun-taon na napetsahan sa isang tiyak na petsa, tulad ng, halimbawa, ang pagdiriwang ng Kapanganakan ng Panginoon o Epiphany. Upang malaman ang araw ng pangunahing pagdiriwang ng simbahan, ang isang mananampalataya ay kailangang lumipat sa Mahal na Araw - isang espesyal na kalendaryo na nakatuon sa mga petsa ng Mahal na Araw sa mga darating na dekada. Ang Orthodox Pasko ay pinagsama-sama mula sa mga pagsasaalang-alang sa pakikipag-date ng Hapon na Paskuwa, depende sa kalendaryong buwan. Sa tradisyon ng Orthodox, kinakailangang sundin ng Pasko ng Pagkabuhay ang holiday ng mga Hudyo.
Sa 2016, ipagdiriwang ng Orthodox Church ang Easter sa unang araw ng Mayo. Ito ay lumalabas na ang simula ng pinakamamahal na buwan na ito ng marami ay mamarkahan ng maliwanag na kagalakan ng Pasko ng Pagkabuhay ng mga taong umaasa para sa isang hinaharap na buhay at muling pagkabuhay. Ang bakasyon sa Pasko ng Pagkabuhay ay hindi nagtatapos sa Mayo 1, tatagal ito ng buong buwan at makukuha ang unang bahagi ng Hunyo, sapagkat ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo ay may 39 araw pagkatapos pagkatapos, sa ika-40 araw na ipinagdiriwang na ng Simbahan ang kapistahan ng Pag-akyat ng Hesukristo hanggang sa langit.
Ang oras na nakatalaga sa mga Kristiyano para sa pagdiriwang ng Easter ay itinatag noong ika-4 na siglo sa First Ecumenical Council (325). Ang Banal na Mga Ama ng Konseho ay nagpasiya na ang pagdiriwang na ito ay kinakailangang sundin sa susunod na Linggo pagkatapos ng buwan ng tagsibol (pagkatapos ng pagdiriwang ng mga Hudyo ng kanilang Lumang Tipan na Paskuwa).
