Tinawag ni Karl Marx at ng iba pang mga mananaliksik ang makasaysayang panahong ito na "primitive komunism". Sa katunayan, ang primitive na lipunan ay naiiba sa iba pang mga panahon sa kawalan ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, pribadong pag-aari at relasyon na "mapagsamantala - pinagsamantalahan".
Ang panahon ng pagkakaroon ng isang primitive na lipunan, dahil sa kakulangan ng pagsusulat, ang pinakamahirap na pag-aralan. Patuloy na naibalik ng mga archaeologist nang paunti-unti ang larawan ng buhay ng sinaunang tao. Ang buhay publiko sa panahong ito ay partikular na interes sa mga mananaliksik.
Ang mga natuklasan at natuklasan na ginawa ng mga istoryador ay pinapayagan kaming sabihin na sa sinaunang lipunan ay may pantay na ugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng pamayanan, walang pribadong pag-aari, at ang mga kagamitan sa paggawa ay karaniwan. Ang panahong sinaunang-panahon (ito ang magkasingkahulugan na pangalan para sa unang panahon) ay nailalarawan din sa kawalan ng buwis.
Ang pagkain ng pagkain na nakuha bilang isang resulta ng pangangaso at pagtitipon, ang mga sinaunang tao ay halos hindi gumawa ng anumang bagay sa kanilang sarili, ngunit gumamit ng mga regalong likas. Ang batayan ng mga relasyong primitive ay ang pantay na pamamahagi ng lahat ng mga benepisyo sa pagitan ng mga miyembro ng pamayanan. Dahil dito, wala lamang silang mga kailangan para sa paglitaw ng pribadong pag-aari. At imposibleng mangolekta ng mga buwis mula sa mga miyembro ng tribo nang walang pagkakaroon ng pribadong pag-aari.
Ang buwis ay isang bahagi ng kita na nakolekta mula sa pag-aari ng isang tao at ginagamit upang lumikha ng mga karaniwang kalakal. Ang mismong layunin ng pagkolekta ng buwis - pagbibigay sa komunidad ng mga kinakailangang mapagkukunan - ay nasiyahan sa proseso ng mga aktibidad ng mga sinaunang tao. Ang paglitaw ng sistema ng buwis sa panahong ito ay imposible, dahil ang pag-alis ng mga pondo mula sa populasyon ay isinasagawa batay sa mga nauugnay na batas, pamantayan at regulasyon. At ang istraktura ng regulasyon ng ganitong uri ng mga relasyon sa primitive na lipunan ay hindi pa nabuo.
Ang kawalan ng buwis sa panahong iyon ay bahagyang sanhi ng istrakturang panlipunan ng mga sinaunang tao. Ang lahat ng mga miyembro ng pamayanan ay pantay sa kanilang mga karapatan. At ang koleksyon ng mga buwis ay awtomatikong hatiin ang primitive na lipunan sa mga pinuno at pinasiyahan.
