Si Martin Heidegger ay isa sa mga pinaka-kontrobersyal na kaisipan sa kasaysayan ng pilosopiya: isang makinang na teoretista, isang matalinong tagapagturo, isang mahilig sa mga mapanganib na pag-ibig, isang taksil sa kanyang matalik na kaibigan, at isang nagsisising tagasuporta ni Hitler. Tanging ang impluwensyang ipinataw ng pilosopo sa kasunod na pag-unlad ng kultura ng Europa ay hindi mapagtatalunan.
Talambuhay
Si Heidegger ay ipinanganak noong Setyembre 26, 1889 sa Messkirche, sa Grand Duchy ng Imperyo ng Aleman. Si Martin ang pinakasimpleng pinagmulan - ang anak ng isang babaeng magsasaka at isang artesano. Ang pagiging relihiyoso ng mga magulang - mga debotong Katoliko - ang humubog sa interes ng binata. Si Friedrich Heidegger, ang kanyang ama, ay naglingkod sa St. Martin's Church. Nais na ikonekta ang kanyang buhay sa Simbahang Katoliko, ang hinaharap na pilosopo ay sinanay sa isang gymnasium na Heswita. Pinigilan ng mga problema sa kalusugan ang tonure ng mga monghe na Heswita, kaya noong 1909 nagpunta si Heidegger sa sinaunang University of Freiburg para sa edukasyong teolohiko.
Makalipas ang dalawang taon, ang binata ay sumandal sa pilosopiya, binago ang guro at naging mag-aaral ni Heinrich Rickert, ang nagtatag ng Baden na paaralan ng neo-Kantianism. Noong 1913 ay ipinagtanggol niya ang kanyang unang disertasyon at nagsimulang magtrabaho sa pangalawa. Habang nagsasaliksik si Heidegger sa mga sinulat ni Duns Scott, ang Imperyo ng Aleman ay nakisangkot sa World War I. Noong Oktubre 10, 1914, si Martin ay naitala sa milisya sa loob ng isang taon. Ang sakit sa puso at isang hindi matatag na pag-iisip ay nagligtas sa kanya mula sa pangunang serbisyo. Sa kanyang pagbabalik mula sa hukbo, matagumpay niyang ipinagtanggol ang kanyang sarili sa pangalawang pagkakataon at naging katulong na propesor ng teolohikal na guro sa Unibersidad ng Freiburg. Mabilis na humiwalay si Heidegger sa kanyang mga kasamahan sa dogmatiko. Noong 1916, si Edmund Husserl ay naging kahalili ni Rickert sa departamento ng unibersidad. Lubhang humanga sa kanyang phenomenology, ginawa ni Martin ang pangwakas na pagpipilian na pabor sa isang pilosopiko na karera.
Noong 1922, lumipat si Heidegger sa Unibersidad ng Marburg at nagsimulang malayang maligo. Ang isang bilang ng mga pangunahing gawain ay nabibilang sa panahon bago ang 1927, ang korona nito ay "Pagiging at Oras". Noong 1928 ang kanyang tagapagturo na si Edmund Husserl ay nagbitiw sa tungkulin at si Heidegger ay pumalit sa Freiburg. Isang kagalang-galang na lalaki ng pamilya (noong 1917, isang kasal ang naganap kasama si Elfrida Petri, na nanganak ng isang bata noong 1919), ang pag-ibig ng isang napakatalino na mag-aaral, ang matapang na si Hannah Arendt, pakikipagkaibigan sa mga natitirang kapanahunan - ang hinaharap ng ambisyosong pilosopo upang maging maluwalhati at walang ulap.
Ang isang napakatalino na edukasyon at prestihiyosong gawain ay hindi nai-save si Heidegger mula sa isang nakamamatay na pagpipilian: noong 1933 siya ay sumali sa NSDAP na nangunguna. Para sa kanyang masigasig na suporta sa mga Nazi, si Heidegger ay ipinakita sa posisyon ng rektor. Tinalikuran niya ang kanyang minamahal na estudyante na si Arendt, na lantarang nakikipaglaban sa rehimen, napunta sa isang kampong konsentrasyon at himalang tumakas; ipinagkanulo si Husserl, hindi pinapansin ang libing ng isang dating sambahin na guro; ay naging isang banta sa kanyang matalik na kaibigan na si Karl Jaspers, na nag-iingat ng cyanide sa kanyang mesa sa tabi ng kama upang mamatay kasama ang kanyang asawang Hudyo nang magpakita ang mga berdugo. Ang kaguluhan ay biglang dumating at tumagal ng 4 na buwan. Noong Setyembre 1933, dali-daling umalis si Heidegger sa kanyang tungkulin at tumigil sa paggawa ng maalab na talumpati mula sa pulpito. Sa kabila ng katibayan ng anti-Semitism sa mga susunod na personal na talaan at katapatan sa partido hanggang sa mahulog ang Third Reich, inangkin ng pilosopo na nakipaghiwalay sa Nazismo sa oras ng kanyang pagbibitiw.
Si Heidegger ay responsable para suportahan ang Nazism: pinagbawalan siya ng korte noong 1945 mula sa anumang pagsasalita sa publiko, kasama na ang pagtuturo. Hindi alam ang tungkol sa personal na buhay ng pilosopo sa pagpapatapon. Makalipas ang maraming taon, sa isang pagpupulong kasama ang mga mag-aaral ng Marxist, tinanong si Heidegger: bakit niya suportado ang isang hindi makataong ideolohiya? Sumagot siya na, kasunod kay Marx at Engels, naniniwala siya: ang negosyo ng isang pilosopo ay hindi pag-usapan ang tungkol sa mundo, ngunit baguhin ito. Ang pangunahing pamana ng pilosopiko ni Heidegger ay nai-save ng kanyang mga mag-aaral at mag-aaral, na tumawag upang pumikit sa nakakahiyang mga pahina ng kanyang talambuhay. Ang pilosopo ay namatay at inilibing sa kanyang maliit na tinubuang-bayan sa Meskirche noong Mayo 26, 1976, na nag-iiwan ng isang mayamang pamana at nagpapatuloy na mga pagtatalo tungkol sa kanyang moral na ugali.
Pangunahing ontolohiya
Si Martin Heidegger ay ang nagtatag ng eksistensyalismo. Ang pangalan ay sama-sama para sa mga katuruang pilosopiko na nagtangkang pag-isipang muli ang karanasan ng sangkatauhan matapos ang trahedya ng Unang Digmaang Pandaigdig. Ang patayan ay naging isang pagkabigla sa sibilisasyon ng Europa. Hanggang sa simula ng ikadalawampu siglo, nanaig ang siyensya sa pag-iisip ng Kanluranin: Pinahiya ng pilosopiya ng Kanluranin ang dahilan at nangako ng matatag na pag-unlad ng lipunan ng mga puwersa ng agham. Ang walang katuturang uhaw sa pagkawasak na humawak sa sangkatauhan ay nag-isip sa amin tungkol sa kung ano talaga ang tao at kung ano ang lugar niya sa mundo. Sina Karl Marx, Friedrich Nietzsche at Sigmund Freud ay nagawang ialog ang paniniwala sa kauna-unahan ng pangangatuwiran. Ipinakita ng Unang Digmaang Pandaigdig ang katotohanan ng krisis. Nanatili ito para sa mga pilosopo upang gawing pangkalahatan ang karanasan at gumawa ng mga konklusyon.
Upang malutas ang problemang ito, ginamit ni Heidegger ang konsepto ng kanyang guro na si Edmund Husserl - phenomenology. Natuklasan ni Husserl na ang pilosopiko at pang-agham na optika ay barado ng walang malay na pag-uugali. Nagrereseta ang kultura ng isang tiyak na interpretasyon ng mga katotohanan, na makabuluhang binabawasan ang potensyal ng mga mananaliksik. Kinakailangan muna upang makapunta sa mga elementong phenomena na ibinigay sa pang-unawa - phenomena. Iminungkahi na gawin ito sa tulong ng isang espesyal na ehersisyo sa intelektuwal, na tinawag ni Husserl na pagbabawas ng phenomenological.
Ang paglalapat ng pamamaraan ni Husserl sa pag-aaral ng kalikasan ng tao, bumuo si Heidegger ng isang pangunahing ontolohiya sa gawaing programa na "Pagiging at Oras". Ayon sa kaugalian, ang ontology ay naiintindihan bilang doktrina ng pagiging. Ang diskarte ni Heidegger ay naiiba sa isinasaalang-alang nito: ang mundo at ang sariling pag-iral ay palaging ibinibigay sa tao. Mula sa pananaw ng isang tagamasid sa labas, ang indibidwal ay bahagi ng mundo. Mula sa pananaw ng indibidwal, siya ang sentro, sapagkat aktibo siyang nagtatayo ng larawan ng mundo mula sa karanasan. Hanggang ngayon, naisip ng European na humingi ng hiwalay mula sa paksa at pumalit sa isang tagamasid sa labas. Ginawa ni Heidegger ang pilosopiya sa loob.
Ang pagkakaroon ay isang espesyal na paraan ng pagiging sa mundo, na tukoy sa mga tao. Ang pagpasok sa isang mayroon nang mundo, kinakailangang sumasalamin ang isang tao sa pagiging at kanyang sariling pag-iral. Ang pangunahing bagay para sa pagbuo ng isang personalidad ay ang kamalayan ng pagiging inabandona sa mundo laban sa sariling kagustuhan at sariling finiteness. Sa mga bata, wala ito, at sa mga may sapat na gulang ay kumplikado ito ng matagal na pang-araw-araw na gawain. Hindi kumpleto ang pagkakaroon ng pagsunod at tinatawag itong das Man. Ang budhi, kalungkutan, pagkabalisa ay hinihila ang mga tao sa pang-araw-araw na buhay at mahimok sila na mapagtanto ang kanilang sariling pangwakas na pagkakaroon sa mundo. Pagkatapos nito, ang isang tao ay babalik sa pang-araw-araw na buhay, nagtataglay ng kabuuan ng pagiging, mahinahon at mapagpasyang gumagawa ng daan patungo sa wakas.
Ang impluwensya ni Heidegger sa kanilang mga aktibidad ay kinilala ng ideologist ng kilusang peminista na Simone de Beauvoir, asawang si Jean-Paul Sartre, M. Merleau-Ponty, A. Camus, H. Ortega y Gasset at marami pang ibang pilosopo sa Europa. Ang pangunahing ontology ay nagbigay ng isang kontribusyon sa psychiatry: sa pamamagitan ng malikhaing pagsasama ng mga nagawa ng psychoanalysis sa doktrina ng pagkakaroon, natagpuan ng mga doktor ang mga bagong diskarte sa paggamot ng psychosis, neuroses at depression.
