Ibinigay ng Russia sa Simbahan ang maraming mga santo na iginalang ng mga mananampalataya hindi lamang sa ating estado, ngunit malayo rin sa mga hangganan nito. Ang pangalan ng St. Sergius ng Radonezh ay kilala sa buong mundo. Ang dakilang abbot ng Lupa ng Russia - ito ang pangalan ng kamangha-manghang aklat na ito ng pagdarasal at deboto ng kabanalan.
Ang Monk Sergius ng Radonezh, na tinawag na Bartholomew sa mundo, ay ang nagtatag ng pagiging matanda, ng buhay na cenobitic monastic (na sinusundan ang pagpapatuloy ng gayong pamumuhay mula sa mga nagtatag ng Kiev-Pechersk Lavra, ang Monks Anthony at Theodosius), ang nagtatag ng Great Trinity-Sergeev Lavra at maraming iba pang mga monastic monks. Ang Monk Sergius ay isang tagasunod ng heiskastic na pagtuturo, na binubuo ng panalanging pangisip at pagsisikap para sa personal na pagsasama sa Diyos. Iyon ang dahilan kung bakit ang monghe ay tinatawag ding Great Booking ng Pagdarasal at Mourner ng Lupang Ruso.
Ang eksaktong petsa ng kapanganakan ng santo ay hindi alam. Inilabas ng mga istoryador ang dalawang bersyon - Mayo 1314 o Mayo 1322. Ang petsa ng pagkamatay ng matuwid na tao ay Setyembre 25 (lumang istilo), 1392.
Ang matuwid na tao ay ipinanganak sa pamunuang Rostov sa pamilya ng mga Banal na sina Cyril at Mary. Sa bautismo nakatanggap siya ng isang pangalan bilang parangal sa banal na Apostol Bartholomew - isa sa 12 pinakamalapit na mga alagad ni Cristo. Mula pa sa pagkabata, himalang ipinakita ni Bartholomew ang kanyang kalooban sa pag-aayuno sa pag-aayuno - tuwing Miyerkules at Biyernes ay tumanggi siyang kumain ng gatas.
Si Bartholomew ay sinanay sa mga paaralan ng pamunuang Rostov, subalit, hindi tulad ng kanyang mga kapatid na sina Stephen at Peter, binigyan si Bartholomew ng napakasamang liham. Mula sa buhay ng santo alam na ang kabataan ay nagdarasal ng malaki sa Panginoon para sa regalong kakayahang matuto. Sinagot ang mga panalangin ni Bartholomew. Sa sandaling nakilala niya ang isang nagdarasal na matanda, kung kanino siya nagreklamo tungkol sa mga problema sa kanyang pagtuturo. Binigyan ng matanda ang kabataan ng isang prosphora at nangako na malapit nang maunawaan ng batang lalaki ang agham nang walang anumang mga problema. Ang hula ay natupad, mula sa oras na iyon ay ipinagpatuloy ni Bartholomew ang kanyang pagsasanay sa pagbasa at pagsulat nang may pambihirang kadalian.
Bago pa man umabot sa edad na labindalawa, si Bartholomew ay nagsimulang mag-ayuno nang mahigpit, tinanggihan ang pagkain nang buong Miyerkules at Biyernes. Sa natitirang mga araw, ang bata ay kumain ng tinapay at tubig. Lalo na ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa madasalin na gawa ng isang batang bata. Gustung-gusto ni Bartholomew na manalangin nang mahabang panahon sa gabi.
Matapos matanggap ang kanyang edukasyon sa Rostov, lumipat si Bartholomew at ang kanyang pamilya sa Radonezh. Ang pagnanais para sa isang nag-iisa na buhay na monastic ay matagal nang naninirahan sa puso ng binata, ngunit natupad lamang ni Bartholomew ang pagnanais na ito pagkatapos ng mapalad na kamatayan ng kanyang mga magulang at ang libing ng huli sa Khotkovo monasteryo.
Matapos ang pagkamatay ng kanyang mga magulang, iniwan ni Bartholomew ang kanyang pamana sa kanyang kapatid na si Peter, at siya, kasama si Stephen, ay nagpunta sa paghahanap ng isang liblib na lugar para sa pananamantala sa pananalangin. Naghanap ng angkop na lugar, ang mga kapatid ay nagtayo ng isang templo doon sa pangalan ng Holy Trinity. Pagkatapos nito, ang mga pari ay dumating sa mga kapatid na may mga labi ng mga martir, isang antimension at iba pang mga labi na kinakailangan para sa pagtatalaga ng templo.
Kaagad pagkatapos na italaga ang templo, iniwan ni Stephen ang kanyang kapatid. Pagkatapos nito ay gumawa si Bartholomew ng mga monastic na panata na may pangalang Sergius. Marami ang nakarinig ng ermitanyo at masidhing buhay ng santo, kaya't nagsimulang dumapo ang mga tao sa monghe, na naghahangad ng pag-iisa ng monastic at pagdarasal sa Diyos. Di nagtagal (siguro noong 1342), sa pamamagitan ng pagsisikap ni Sergius at ng kanyang mga alagad, isang monasteryo ang itinayo, na kilala ngayon bilang Trinity-St. Sergeev Lavra. Gayunpaman, ang monghe ay hindi ang unang abbot ng monasteryo. Noong 1354 lamang natanggap niya ang pagtatalaga ng isang pari at naging espiritwal na ama at pinuno ng monasteryo.
Sa mga taon ng kanyang pagsasamantala, pinag-aralan ng monghe ang maraming dakilang santo. Ang kanyang mga alagad mismo ay nagkalat sa buong Russia upang maghanap ng pag-iisa, na nagtatag ng maraming mga monastic communal na komunidad.
Ang Monk Sergius ay kilala bilang isang mahusay na tagapagpayapa. Sa mga oras ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga prinsipe, sinubukan niyang makipagkasundo sa huli, umapela para sa pagkakaisa at isang pangkaraniwang pagnanais na ipagtanggol ang kanyang katutubong lupain, dahil sa kasaysayan ang panahong iyon ay kilala bilang isang mahirap na panahon ng pananakop ng Tatar-Mongol. Ang Monk Sergius ay madalas na nakikipagkita sa matuwid na prinsipe na si Dimitri Donskoy. Ang dakilang ascetic ay pinagpala ang prinsipe para sa Labanan ng Kulikovo at binigyan ang kanyang mga monghe na sina Peresvet at Oslyabya upang lumahok sa labanan.
Ang dakilang hegumen ay gumawa ng maraming himala sa kanyang buhay. Ang isa sa pinaka kamangha-mangha ay ang muling pagkabuhay ng namatay. Nalalaman mula sa buhay ng santo na ang Pinaka-Banal na Theotokos ay lumitaw sa ascetic ng maraming beses.
Ang dakilang gawaing monastic, pagmamahal para sa isang kapit-bahay at ang Inang bayan, hangarin para sa kapayapaan - lahat ng ito ay natagpuan ang sagisag nito sa buhay ng santo. Iyon ang dahilan kung bakit ang kultural na ideal ng Holy Russia ay naiugnay sa pangalan ng santo.
Sa kasalukuyan, dumulog sila sa santo sa kanilang mga panalangin para sa iba`t ibang mga pangangailangan. Sa tradisyon ng Orthodox, kaugalian na manalangin lalo na sa ascetic na ito para sa pagkakaloob ng kakayahang matutong magbasa at magsulat.
