Noong Pebrero 21, 2012, ang pangkat ng Pussy Riot ay nagsagawa ng isang punk na serbisyo sa pagdarasal na "Ina ng Diyos, Palayasin ang Putin!" sa Cathedral of Christ the Savior, nagpoprotesta laban sa Pangulo ng Russian Federation at laban sa pagsasama ng Russian Orthodox Church sa estado. Pagkatapos nito, nabuo ang dalawang kampo - mga tagasuporta at kalaban sa aksyon.
Noong Pebrero 21, 2012, apat na miyembro ng Pussy Riot ang pumasok sa pulpito sa Cathedral of Christ the Savior, sumayaw ng ilang segundo, tumawid at sinubukang bigkasin ang mga salita ng kanta. Di nagtagal ay inilabas sila ng mga bantay ng templo. Nang maglaon, ang pagkuha ng aksyon ay dinagdagan ng isang track ng tunog at footage na kinunan sa ibang lugar, kung saan ang grupo ay gumanap ng isang kanta na may mga electric guitars. Sa kanta, hinihiling ng mga batang babae ang Ina ng Diyos na paalisin ang pangulo.
Ang pagkilos ng mga batang babae ay nagdulot ng malaking resonance sa lipunan. Marami ang nagalit. Noong Marso 3, 2012, ang tatlong soloista ay naaresto, at noong Agosto 17, sila ay nahatulan ng dalawang taon na pagkabilanggo. Sa korte, ang sumbong ay itinayo sa paligid ng isang hinihinalang dahilan ng poot at poot sa relihiyon. Ngunit ang mga miyembro ng pangkat ay tinanggihan ang bersyon ng gayong motibo. Hindi inamin ni Pussy Riot ang kanilang pagkakasala at sinabi na ang maximum ng kanilang kilos ay maaaring tawaging isang administrative administrative, ngunit hindi isang criminal.
Gayunpaman, sa pagsasaalang-alang ng kaso sa khamovniki court, humingi ng paumanhin ang mga batang babae sa mga naniniwala, na sinasabing wala silang balak na insulahin sila. Ipinaliwanag ni Nadezhda Tolokonnikova na ang mga motibo ng punk panalangin ay pampulitika. Sinabi niya na ang mga aktibista ay hindi nagbigkas ng mga salitang nakakainsulto laban sa Diyos, sa simbahan o sa mga naniniwala. Inamin din niya na posible na ang pagpili ng templo bilang lokasyon ng aksyon ay isang pagkakamali, ngunit hindi nila naisip na ang kanilang mga aksyon ay maaaring makasakit sa sinuman.
Si Maria Alekhina, sa kanyang conciliatory letter sa mga naniniwala, ay humihingi ng kapatawaran sa kanya ng mga nasaktan sa kanyang mga kilos at salita at nagsulat na hindi niya nilalayon na masaktan ang damdamin ng sinoman sa relihiyon.
Sina Sami Nadezhda Tolokonnikova, Maria Alekhina at Ekaterina Samutsevich ay nagpoposisyon sa kanilang sarili bilang mga naniniwala sa Diyos at sinasabi na madalas silang nagsisimba. Ngunit sa parehong oras, hindi nila palaging inaprubahan ang mga pagpapakita ng simbahan, at tutol din sa malapit na pakikipag-ugnayan ng pinakamataas na klero mula sa ROC sa mga awtoridad ng estado, ang komersyal at pampulitika na paggamit ng Cathedral of Christ the Savior.
