Ayon sa Christian Tradition, ang kaluluwa ng isang namatay na tao ay nagtagumpay sa isang tiyak na landas sa kabilang buhay. May mga espesyal na petsa kung saan kailangang alalahanin ng mga malapit na kamag-anak ang kaluluwa ng namatay, at salamat sa kanilang panalangin, ang landas na ito ay medyo madaling gawin. Kaya bakit mahalagang ipagdiwang ang ikasiyam na araw sa oras? Ano ang kahulugan ng araw na ito para sa kaluluwa ng isang namatay?
Ang kamatayan ang siyang pinag-iisa ng ganap sa lahat ng mga nabubuhay sa mundo. Kahit na sa mga sinaunang panahon, sinabi ni Plato na pagkamatay ng katawan, "ang panloob na bahagi ng isang nabubuhay na nilalang," na tinawag niyang kaluluwa, ay iniiwan ang pisikal na shell nito. Ang iba`t ibang mga relihiyosong denominasyon at tradisyon ay nagtrato sa pamamaalam ng mga patay na may espesyal na kaba. Ang kaganapan na ito ay palaging puno ng mga espesyal na simbolikong nilalaman at ritwal na mga sakramento. Pag-uusapan ng artikulong ito ang landas ng kaluluwa ng tao pagkatapos ng kamatayan, sa pamamagitan ng prisma ng pananaw sa mundo ng Kristiyano.
Ang kamatayan bilang simula ng buhay ng kaluluwa sa kabilang buhay
Upang sagutin ang katanungang nakasaad sa paksa ng artikulo, kinakailangang maikling pag-usapan ang konseptong Kristiyano ng kabilang buhay at sagutin ang tanong: ano ang nangyayari sa kaluluwa sa unang 40 araw pagkatapos ng kamatayan. Naniniwala ang mga Kristiyano na pagkatapos ng kamatayan ang kaluluwa ay lilipad palayo sa katawan at sa unang 3 araw ay binibisita nito ang lahat ng mga tao na minamahal ng namatay. Sa ika-3 araw, ang kaluluwa ay pupunta sa trono ng Diyos upang ipakita ang sarili sa harap ng Paghuhukom. Nakasalalay sa anong uri ng buhay na nabuhay ng isang tao: matapat o hindi matapat, ang kanyang kaluluwa ay ipapadala alinman sa langit o impiyerno. Ito ang oras kung kailan mahalagang manalangin na may espesyal na atensyon at pangamba sa kaluluwa ng namatay, upang ang kanyang landas na "sa kabilang panig ng buhay" ay hindi gaanong malubha.
Sa panahon mula ika-3 hanggang ika-9 na araw, ang kaluluwa ng isang tao ay umakyat sa Kaharian ng Langit kasama ang mga Anghel, kung saan sa mga pintuang Paraiso ay tumira siya sa kaligayahan, kinakalimutan ang lahat ng sakit at pagkabalisa sa buhay sa lupa. Sa ika-9 na araw, ibabalik ng mga Anghel ang kaluluwa ng namatay sa trono ng Diyos, kung saan siya ay ganap na nag-iisa sa kauna-unahang pagkakataon bago ang mukha ng Makapangyarihan sa lahat.
Ang huling yugto ng paglalakbay ng kaluluwa sa kabilang buhay ay ang panahon mula ika-9 hanggang ika-40 na araw. Ito ang oras ng pagsubok sa kaluluwa, kung kailan ihahatid ng mga anghel ng langit ang namatay sa kailaliman ng impiyerno at pinagmamasdan niya ang mga pagdurusa ng mga makasalanan. Ang lahat ng pinipigilan na takot ay pumutok sa sandaling ito mula sa kailaliman ng kaluluwa at mabuhay sa mundong ito na sinumpa ng langit. Ang kaluluwa ng tao ay nakikipagtagpo sa mga gilid ng anino nito, sa pangalan ng pagbabayad-sala para sa mga kasalanan.
At sa huling araw, ika-40, ang kaluluwa ng isang tao ay umakyat sa trono ng Diyos sa huling pagkakataon at naririnig na ang pangwakas na desisyon tungkol sa hinaharap na kapalaran nito. Sa Tradisyon ng Orthodox, ang kaluluwa ay mayroong 2 mga landas: alinman upang manatili sa maalab na hyena ng impiyerno, magbayad-sala para sa mga kasalanan sa lupa, o umakyat sa trono ng Diyos upang makapasok sa Kaharian ng Langit at dumaan sa mga pintuang-langit. sa buhay na walang hanggan.
Bakit mahalagang ipagdiwang ang ika-9 na araw pagkatapos ng oras na mamatay ang isang tao?
Ito ay nagiging halata na ang ika-9 na araw pagkatapos ng pagkamatay ng isang tao ay isang punto ng pagliko sa kanyang landas. Ito ang panahon kung kailan ang kanyang kaluluwa ay nakakatugon sa totoong mga pagsubok na pang-espiritwal, na dapat na linisin siya ng mga kasalanan, o kahit na higit na mapahamak siya. Sa araw na ito na ang pansin at panalangin ng mga mahal sa buhay at kamag-anak para sa kaluluwa ng namatay ay para sa kanya ng isang seryosong suporta sa hindi maaabot na mundo. Kaugnay nito, ang paglipat ng isang kaganapan sa isang mas maaga o mas huling petsa ay hindi katanggap-tanggap.
