Ang isyu ng pamana sa kasaysayan ay napakahusay, na dapat tratuhin sa isang sibilisadong pamamaraan at walang emosyon. Isa sa mga kontrobersyal na isyu ng etika sa kasaysayan ay ang tanong ng paglilibing sa bangkay ni Lenin.
Marahil ay hindi makatarungang kapwa na maiugnay ang lahat ng mga tagumpay ng estado sa isang tao, at sisihin ang isang indibidwal sa mga pambansang trahedya.
Prehistory ng paglikha ng alaala
Ang rehimeng totalitaryo, kung saan ang karamihan sa mga istoryador ay tumutukoy sa estilo ng pamahalaan sa Unyong Sobyet, ay batay sa ideolohiya at mga simbolo ng pangangailangan. Sa isang maunlad na lipunang pang-ekonomiya, hindi na kailangang lumikha ng karagdagang pagganyak. Sa ganitong uri ng lipunan, gumagalaw ang mga mekanismo ng natural na merkado, batay sa kung saan nabuo ang isang tapat na lipunan.
Ang nakararami ng mga magsasaka at ang uri ng manggagawa ay nakiramay kay Bolshevism, para sa ipinangakong kalayaan, mga karapatan, at higit sa lahat, ang lupain. Sa isip ng masa, lahat ng mga makabagong ideya ay mahigpit na nauugnay sa pangalan ng pinuno ng proletaryong rebolusyon, Ulyanov-Lenin. Sa kabila ng katotohanang, simula noong Marso 1923, ang pinuno ay praktikal na tinanggal mula sa mga gawain dahil sa kanyang kalagayan sa kalusugan, ang kanyang kasikatan ay patuloy na sinusuportahan ng mga miyembro ng Politburo. Hanggang sa kanyang kamatayan, ang mga bulletin ay na-publish sa kanyang estado ng kalusugan, at ang hitsura ng kanyang aktibong pakikilahok sa buhay ng bansa ay nilikha.
Una, ang tanong ng pagpepreserba ng katawan ng pinuno ay isinasaalang-alang sa isang pagpupulong ng Politburo ng partido sa mungkahi ni Stalin at hindi suportado ng karamihan ng mga kalahok sa plenum. Ngunit ang kalooban ng mga manggagawa at ordinaryong miyembro ng Bolshevik Party ay pinasimulan, sa katunayan, ang kagustuhan ng mga tao, na lumikha ng isang uri ng simbolo ng rebolusyon sa anyo ng isang embalsamadong pinuno at isang memorial complex sa anyo ng isang Mausoleum. Ang batayan ng isang uri ng relihiyon na Marxist ay nilikha, ang lugar ng pag-iimbak ng katawan ay naging isang sagradong lugar ng pagsamba.
Ano ang pumipigil sa paglibing ng katawan ni Lenin ngayon
Sa pagbagsak ng Unyong Sobyet, ang tanong tungkol sa paglilibing kay Lenin ay lalong talamak, dahil ang henerasyon na lumaki sa ilalim ng banner ng komunismo ay pa impluwensyado at maaaring lumikha ng mga seryosong problemang pampulitika.
Ngayon, ang karamihan sa mga survey na pang-istatistika ay nagpapakita ng isang medyo kalmadong pag-uugali ng karamihan ng mga respondente sa pagtanggal at paglilibing ng sarkopago, na hangganan sa kawalang-malasakit. Bilang isang mapagkukunan ng inspirasyong pang-ideolohiya para sa isang maliit na bahagi ng populasyon ng Russia, siyempre, ang Mausoleum ay hindi na nauugnay. Ang isyu ay upang sumunod sa pamantayan sa etika, moral at pantao.
Ang mga opinyon ng kalaban tungkol sa kawalan ng kakayahan ng lokasyon ng aktwal na sementeryo sa gitna ng kabisera ay tumakbo laban sa medyo makatuwirang mga argumento ng mga kalaban ng pagtanggal ng katawan. Ang problema ay ang panteon sa Red Square sa panahon ng buong pagkakaroon ng Union na nakuha ang katayuan ng isang uri ng lugar ng memorya ng mga pinaka-karapat-dapat na anak na lalaki ng Russia. Ang labi ng maraming mga autocrat ng Russia ay inilibing sa Kremlin. Iyon ay, kung tatanggalin mo ang mga libing sa panahon ng Sobyet, pagkatapos ay isang kawalan ng timbang ang nilikha sa kasaysayan ng Russia.
Bilang karagdagan, upang ilabas at ilibing ng lihim ang katawan ni Lenin, tulad ng dating isinagawa si Stalin, ay nangangahulugang tanggihan ang lahat ng mga nagawa ng Unyong Sobyet. Hindi posible na ilibing si Lenin alinsunod sa ritwal ng mga Kristiyano dahil sa mga ideolohikal na paniniwala ng huli.
Ang mga pagtatalo tungkol sa pagtanggal at paglilibing sa katawan ni Lenin ay isinasagawa pa rin sa pinakamataas na antas. Ngayon ang momya ni Lenin ay naging isang simbolo ng rebolusyon sa isang paraan ng pagmamanipula ng mga halalan upang malutas ang mga maliliit na layunin sa politika. Aminin nating hanggang sa mabuo ang isang burial algorithm na hindi nakakaapekto sa mga pamantayan sa moral na kaugnay sa nakaraan ng kasaysayan, ang "multo ng komunismo" ay magpapatuloy na gumala sa Europa.
Si Yuri Osipov, Pangulo ng Russian Academy of Science, ay nagsalita tungkol sa pinakamahusay sa lahat: "Hindi katanggap-tanggap na sunugin lamang ang kasaysayan … Kung ang bawat bagong henerasyon ay mag-ayos ng mga marka sa naunang isa, walang mabuting darating dito"
