Ang sakramento ay isa sa pinakamahalagang ordenansa na isinagawa sa simbahan. Sa pamamagitan ng pagganap ng ritwal na ito, ang isang tao ay nakikipag-usap sa Diyos, na tumatanggap mula sa mga kamay ng isang ministro ng simbahan na inilaan ang tinapay at alak, na sumasagisag sa laman at dugo ng anak ng Diyos na si Jesucristo. Ang ritwal na ito ay nagpapahiwatig ng natatanging kadalisayan ng mananampalataya, kapwa kaisipan at pisikal. Samakatuwid, ang sakramento ay maiuugnay sa pag-amin.
Upang makapunta sa handang sakramento, tatlong araw bago ito, dapat kang sumuko ng fast food, ibig sabihin obserbahan ang pag-aayuno, at pagkatapos ng alas-dose sa gabi ay huwag itong kunin o inumin man lang. Iwasan din ang mga relasyon sa pag-aasawa. Ang mga kababaihan ay hindi dapat tumawid sa threshold ng simbahan sa panahon ng kanilang buwanang pag-ikot. Sundin ang mga simpleng alituntuning ito, at sa ganitong paraan makakamit mo ang pisikal na paglilinis. Upang maging handa ang iyong kaluluwa upang gampanan ang sagradong kilos na ito, subukang huwag gumawa ng anumang mga hindi magandang kilos sa loob ng tatlong araw bago ang sakramento, huwag pagalitan, huwag gumamit ng masasamang wika at huwag halikan ang sinuman. Upang panatilihing dalisay ang iyong mga saloobin, taos-pusong patawarin ang lahat ng iyong mga kaaway at makipagpayapaan sa mga pinag-aawayan mo. Ang Sakramento ay madalas na tinatawag na "pagsasama ng mga Banal na Misteryo ni Kristo." Samakatuwid, ang pakikipag-isa ay napakahalaga para sa bawat mananampalatayang Kristiyano. Gayunpaman, ang dalas ng seremonyang ito ay nakasalalay sa pang-espiritwal na estado ng tao. Kung ito ang iyong unang pagkakataon na magpasya na dumaan sa proseso ng pakikipag-isa, makipag-ugnay sa pari kung saan ka magtatapat. "Susuriin" niya ang antas ng mas mataas na pagsamba at sasabihin sa iyo ang tungkol sa oras at mga pamamaraan ng paghahanda para sa sakramento. Ang pagsasama ng simbahan ay ipinagdiriwang lamang tuwing Linggo at piyesta opisyal. Siyempre, hindi ito mga sekular na piyesta opisyal, ngunit ang mga araw na iyon ay natutukoy ayon sa kalendaryo ng simbahan. Ang sakramento ng sakramento ay ginaganap sa umaga ng Banal na Liturhiya. Kung talagang naramdaman mo ang pangangailangan para sa pagtatapat at karagdagang pakikipag-isa, sa bisperas ng pagkilos na ito, dumalo sa serbisyo sa gabi, at basahin ang tatlong mga canon sa bahay: ang canon ng pagsisisi, ang mga canon ng Labing Banal na Theotokos at ang Angel ng Tagapangalaga. Bago pumunta sa simbahan, basahin ang canon na "Sumusunod sa Banal na Komunyon." Siyempre, kung wala kang literatura sa simbahan, maaari mong laktawan ang "hakbang" na ito ng paghahanda para sa sakramento ng sakramento. Ngunit nang walang pagtatapat, hindi ka papasok sa ritwal ng pagkakaisa, sapagkat ayon sa kaugalian ng Orthodox, ito ay isang malaking kasalanan. Ang mga batang wala pang pitong taong gulang, na, ayon sa mga canon ng simbahan, ay itinuturing na mga sanggol sa edad na ito, ay pinapayagan na makibahagi nang walang pagtatapat. Maaari ka ring dumaan sa seremonya ng sakramento nang walang pagtatapat kung nabinyagan ka nang hindi hihigit sa isang linggo. Ang ritwal mismo ay ganito ang hitsura: sa panahon ng paglilingkod, naglabas sila ng isang mangkok na may maliliit na piraso ng itinalagang tinapay at alak na binabanto ng tubig. Nabasa ang mga pagdarasal dito, na hinihiling ang banal na espiritu ni Jesucristo. Ang mga Kristiyanong Orthodox ay nakatiklop ng kanilang mga kamay sa kanilang mga dibdib at nagpapalitan sa paglapit sa mangkok. Tinawag ang kanilang pangalan na ibinigay noong binyag, natanggap nila ang mga banal na regalo, nilamon, pinunasan ang kanilang bibig ng isang nakahandang tuwalya at hinalikan ang mangkok. Matapos kainin ang "laman at dugo ni Cristo," ang mananampalataya ay tumatanggap ng basbas ng pari, hinalikan ang kanyang kamay at lumakad palayo, na nagbibigay daan sa iba na nais na makatanggap ng komunyon. Sa pagtatapos ng serbisyo, dapat kang muling pumunta sa krus at halikan ito.
