Ang pagdalaw sa mga libingan ng namatay na mga kamag-anak at kaibigan ay isang relihiyosong tungkulin ng pagmamahal sa mga nabubuhay na tao sa mga patay. Maraming tradisyon sa mga tao hinggil sa pag-uugali sa sementeryo. Ang ilan sa kanila ay nagkakamali na naiugnay sa interpretasyong Kristiyano. Ang pagsasanay sa pag-iwan ng kendi, cookies, o iba pang pagkain sa libingan ay walang kataliwasan. Ang tradisyong ito ay mahigpit na nakapasok sa ating buhay.
Dapat magkaroon ng kamalayan ang isang Orthodox Christian na ang pagkain ay hindi dapat iwanang sa libingan ng namatay. Ang tradisyong ito ay nagmula at pinakamalawak na kumalat sa mga taong nag-post-rebolusyonaryo. Sa mga oras ng walang diyos na kapangyarihan sa aming estado, maraming mga pamalit na konsepto. Kaya, kung mas maaga silang nagpunta sa mga sementeryo upang gunitain ang namatay sa pamamagitan ng pagdarasal, ngayon ang mga paggunita ay ginaganap sa anyo ng pagkain sa mga buto ng mga namatay. Bawal ito. At pagkatapos ng pagkain, inilagay nila ang pagkain sa mismong libingan, ibinahagi ito sa namatay.
Walang katuturan na mag-iwan ng anumang pagkain. Naniniwala ang mga tao na ibinibigay natin ito sa namatay. Ngunit ang namatay ay nakapasa na sa ibang uri ng pagkatao at hindi niya kailangan ng materyal na pagkain. Sa ganoong mga pagkilos, ang kamangmangan sa pagtuturo ng Orthodox Church tungkol sa tao at ang kanyang kaluluwa ay nahahayag. Alinsunod dito, hindi mo magagawa ang salungat sa mga pundasyon ng Kristiyanismo.
Bilang karagdagan, ang pagkain ay hindi dapat iwanang upang mapanatili ang kalinisan sa mga sementeryo. Ang isang tao ay maaaring maglatag ng mga bulaklak, linisin ang isang libingan, ngunit hindi ito magkalat sa pagkain. Hindi maganda. Oo, at ang pagkain mismo ay maaaring kainin ng mga aso, na, sa kasong ito, ay lalakad sa libingan ng mga patay. At ang bawat isa sa atin ay hindi gugustuhin, sapagkat ang lugar na pahingahan ay sagrado.
